Hávamál 6

Över sitt förstånd
skall man stolt ej vara,
fasthellre i väsendet varsam!
När en klok och sluten
kommer till gården,
sällan den försiktige sig skadar,
ty osvikligare vän
man aldrig får
än mycket mannavett.
Hávamál - Den höges sång
Erik Brates översättning 1913 från fornisländskan

Aqurette om homofob teologi

På bloggen Antigayretorik har bloggaren Aqurette tagit del i en debatt. Tor Billgren (som bloggar på Antigayretorik) citerar Aqurette i ett inlägg (hängde ni med?). Här följer ett utdrag:
De "teologiska argument" som framförs bygger på en homofobisk tolkningstradition och har mycket lite stöd i texterna som åberopas. I Tredje Mosebok står bara att män inte ska ligga med män som med kvinnor. Det står i anslutning till en lång och utförlig beskrivning av de regler som gäller för hur män ska ligga med kvinnor och måste naturligtvis läsas i sin kontext. Detta gör inte den där majoriteten kristna som du hänvisar till. De väljer den för homosexuella mest ofördelaktiga tolkningen i syfte att legitimera sina egna åsikter om homosexualitet. De väljer att vara homofober och skyller på Gud.
Läser man Romarbrevet och Paulus texter noggrant så märker man att han skriver om heterosexuella som straffas med homosexualitet. Det onaturliga ligger i att de får lustar som går emot deras natur. Vem vet, om Gud blir arg under Pride så kanske han straffar bögarna med heterosexuella drifter som går emot deras natur. Det vore i så fall jämförbart med det straff som Gud gav männen och kvinnorna i Paulus text. Men de homofobiska teologerna väljer att kasta om texten så att straffet blir synden. Men eftersom vi har texten så kan varje homosexuell man och kvinna stå stark i förvissningen om att den synd Paulus beskriver är avgudadyrkan, för vilken alltså de heterosexuella straffas med för dem onaturliga homosexuella drifter.
Jag citerar detta också på Hbt-bibeln. Tack till Aqurette och Billgren!

Kasku elävästä elämästä

- Toivoisinpa, että minulla olisi niin paljon rahaa, että voisin ostaa elefantin.
- Mitä ihmettä sinä elefantilla tekisit?
- En mitään, mutta niillä rahoilla voisi tehdä vaikka mitä.

Lithuania's new law against information

On July 14, 2009, the Seimas (the Lithuanian parliament) voted to pass a law that bans information on homosexuality, bad hygiene, gambling and hypnosis (among other things) in schools or in media accessible by young people. The law, titled 'Law on the Protection of Minors against the Detrimental Effect of Public Information', includes "the propaganda of homosexuality [or] bisexuality" as a detrimental factor on young people.
In June, the then-President Valdas Adamkus vetoed the law, but the 141-member Seimas has the power to override him and did so with a vote of 87-6. It is expected the law will come into force on March 1st, 2010.
On July 12, the country's new President, the former European Commissioner Dalia Grybauskaitė, came into office. She has voiced her opposition to this law, but is rather powerless to do anything about it. Many Human Rights organisations - e.g. Amnesty International and Human Rights Watch - have expressed their concern about the significant narrowing of the rights to free speech and to information, that this law entails. The blogger Aqurette comments:
The irony is that Lithuania fought long and hard for its independence from the Soviet Union. Freedom of speech was at the top of the agenda. And now, after eighteen years of post-communist democracy, it introduces a law that bans free speech. Joseph Stalin would be so proud.
And we certainly wouldn't want to disappoint him, now, would we?
What really worries me, however, is the attempt (within the EU) to legislate moral issues. That has never worked and it will never work. If something is sinful, a sinner will try it. Making sin illegal can't cure the incurable. And since we all are sinners, it is obvious to me that we try to legislate away not our own sin, but our neighbour's. This is not how lawmaking should work.
While laws reflect the morals of the legislators, the laws themselves should be concerned with actions that hurt others in some way, not with trying to enforce moral behaviour on those that haven't the same values or basis for their morals as the legislators have. If morals are to be influenced or changed, you should use information, not legislation.
Lithuania's parliament passes 'Section 28-style' law to ban homosexuality in schools (PinkNews 14.9.09)
Litauisk lag mot homosex och hypnos (Svenska Dagbladet 14.7.09)
Homoseksualumas yra meilė! (QX.se 14.7.09)
Ny morallag i Litauen får kraftig kritik (Kyrkans Tidning 15.9.09)
Litauen antar lag mot homosex (Dagen 15.7.09)
Mycket att göra i EU: korkad litauisk lag antagen (Karin Långström Vinges blogg 15.7.09)
Dumstrut över Litauen (Antigayretorik 15.7.09)
Homoseksualumas yra meilę (Aqurette 15.7.09)
Lithuania president slams anti-gay censorship bill (AP through 365Gay 16.7.09)

Våran prost...

Vi hade teologiska diskussioner också på 50-talet i vårt hem, bl.a. om kvinnliga präster. En gång var diakoniprästen J.O. Mattila inkvarterad hos oss. Han var en tungviktare och min mor Julia var i samma viktklass.
Min far Algot såg konkret på frågan om kvinnliga präster och frågade:
- Ja, hur skulle det vara om Julia blev präst?
J.O. svarade:
- Ja nog skulle hon fylla sin plats i predikstolen!
Greta Maria Granbacka
på Facebook-gruppen Kyrklig humor

Socialliberalt om samkönade vigslar

För ett par veckor sedan publicerade kollegan Karin Långström Vinge ett blogginlägg där hon, tillsammans med sin kyrkopolitiska kollega Mikael Wendt, uttrycker sin åsikt i frågan om samkönade äktenskap och kyrkliga vigslar.
Jag märkte att det var min åsikt de uttryckte. Tack, Karin och Mikael!
Men så är vi ju också socialliberaler alla tre...

Loldog plays chess

Bloggpaus igen

Jag har en dryg vecka semester nu (huvuddelen av semestern kommer i augusti) och under semestern tar jag bloggpaus. Njut av sommaren - vi hörs!

Frågespalten XL: Faddrar åt syskon

Jag fick frågan:
Kan man ha samma faddrar åt båda barnen eller borde man hitta olika faddrar? Känns som att vår umgängeskrets i detta fall är ganska liten och jag vill ju att faddrarna skall ha kontakt med barnet/barnen regelbundet, vara personer som barnen känner väl och träffar någorlunda ofta. En annan viktig, dock gammaldags, aspekt för mej, är att barnen i nödfall kan vistas hos faddrarna om det skulle hända mej eller min sambo någonting, typ sjukhusvistelse. Vi har ju nog mor- och farföräldrar som naturligtvis ställer upp i sådana situationer, men dessa räknar jag inte som potentiella faddrar.
Jag svarade helt kort:
Ingenting hindrar att syskon har samma faddrar.

Alla förklaringars moder

Mannen var ute och provkörde sin nya sportiga Audi. Han fällde ned taket och tryckte på gasen. När han körde över 160 såg han blåljus bakom sig. Han hade blivit något fartblind och tänkte att polisen kan väl aldrig köra ikapp honom. Han tryckte gasen i botten, men när han närmade sig 200 började han att tänka:
– Vad i h-e håller jag på med?
och så svängde han av och stannade vid vägrenen.

Polisen kom fram till bilen, skakandes på huvudet, med böteslappen i handen.
– Det har varit en låååång dag med många idioter som du ute på vägarna, mitt pass är snart slut och det är dessutom fredag den trettonde. Jag har ingen lust att avsluta dagen med en massa papperstrassel. Jag lovar att släppa dig om du kan lämna en riktigt j-la bra förklaring till fortkörningen. Och det skall vara en som jag inte har hört tidigare.
Mannen tänkte två sekunder och svarade:
- Min fru lämnade mig förra veckan, hon stack iväg med en polis och nu trodde jag att det var han som ville lämna tillbaka henne!!
– Trevlig helg och kör försiktigt!
sade polisen och gick.

Veckans anekdot: Konfirmandteologi VII

Jag avslutade nyligen sommarens skriftskolläger. I slutprovet kom ett par svar som roade mig.
  • Jag frågade vad ordet "testamente" betyder i samband med Bibeln. Många lade ut texten om ett papper med vilket man fördelar arv (vilket ju är en betydelse, förstås), men det svar jag ville ha var "förbund". En konfirmand försökte sig dock på en vild gissning och föreslog "en upplaga av bibeln".
  • En annan fråga behandlade skapelsen, och i samband med den förklarade en konfirmand att "vi är skapade till Guds närbild". Jag tror ändå att det var "avbild" han for efter...

The last refuge

Violence is the last refuge of the incompetent.
- Salvor Hardin
a character in a book by Isaac Asimov

Join the Church electronically!

For a few years now, it's been possible to leave the Evangelical Lutheran Church of Finland electronically. A humanist society in Tampere (the largest city in Finland outside the Helsinki area) has thoughtfully provided this service, which has been very popular.
Now, the Church has made a countermove. Through the websites blimedlemikyrkan.fi (in Swedish) or liitykirkkoon.fi (in Finnish), it is possible to join the Church electronically. One obstacle has - up till now - been the need to know which parish you're joining. Through the new service, your application is automatically sent to the right parish, which then, presumably, contacts you and wishes you welcome.
About time, one could say - but better late than never. And we'll see what effect, if any, these websites have. At least they're streamlining a process that so far has been rather difficult.

Kasku elävästä (?) elämästä

Vaari luki kuolinvuoteellaan raamattua. Sattuipa pastori ohi kulkiessaan näkemään tapauksen ja tuli vaarin vuoteen luo sanoen:
- On se miellyttävää nähdä, että Pöntilän vanhaisäntäkin on sitten tullut uskoon viime hetkillään.
Vaari:
- Ei kun mää vaan ajattelin varmuuden vuoksi etsiä muutaman porsaanreiän.

Frågespalten XXXIX: Baptismen och lutherdomen

Jag fick en fråga om skillnaderna mellan baptismen och lutherdomen. Jag svarade:
Det finns skillnader i tron och i organisationen, men som alltid mellan kristna kyrkor är likheterna viktigare än skillnaderna.
Men skillnader finns alltså. Du nämner dopet – vi praktiserar barndop, medan baptisterna har troendedop.
Baptisterna är i allmänhet organiserade enligt ett kongregationalistiskt system (med några få undantag), medan lutheranerna är episkopala. ”Episkopal” betyder ett system där det finns biskopar, som styr stift, där församlingarna ingår. Biskoparna viger och tillsätter också präster. Baptistförsamlingarna är däremot självständiga och styrs av varje enskild kristen som har rösträtt. I allmänhet finns det inte några t.ex. nationella organisationer med bestämmanderätt över församlingarna; det kan finnas samarbetsorgan, men det är en annan sak. Detta leder också till att det finns en mängd nyanser i tro och praxis mellan de olika församlingarna.
Baptisterna och lutheranerna har samma två sakrament, dopet och nattvarden, men de tolkas olika. Medan lutheranerna anser att dopet är en rening från arvsyndens följder och att vi i nattvarden möter Jesus i fysisk form, har baptisterna en symbolisk sakramentssyn.
Vidare anser baptisterna traditionellt att det är viktigt att separera kyrka och stat.
Detta i all korthet. På Wikipedia kan du läsa mer, t.ex i artikeln Baptism (på svenska) och artikeln Baptist beliefs (på engelska).

Intelligens och obetydlighet

Det finns personer hos vilka intelligensen bara är till för att dölja deras obetydlighet.
- Pär Lagerkvist
citerad i Hufvudstadsbladet 16.8.08

Bloggpaus

Jag är på skribaläger 22-29.6, och håller bloggpaus under tiden.
Njut av sommaren - och kolla kanske in Skribabloggen emellanåt!

Förbön: Veera, 11 år, med leukemi

Veera, 11 år och bosatt i Sverige, har insjuknat i akut leukemi. Inga prognoser finns ännu. De har tagit ryggmärgsprov i går (18.6.09) och på måndag (22.6.09) ska de operera in en dosa i henne att ge medicinen genom.
Be för Veera och hennes familj!

Glad Johanne!

Om Johannes döparen:
"Han skall bli stor inför Herren;
vin och starka drycker skall han aldrig dricka,
han skall uppfyllas av helig ande redan i moderlivet."
(Luk 1:15)
Pysykää veden pinnalla
mutta Hengen syvyyksissä!
Hyvää Jussia!
Be filled with the Spirit, my friends,
rather than with too much spirits.
Happy Midsummer!

About dogs and people

If I have any beliefs about immortality, it is that certain dogs I have known will go to heaven, and very, very few persons.
- James Thurber
as quoted by the Episcopal padre

To die for

If a man hasn't discovered something that he will die for, he isn't fit to live.
- Martin Luther King Jr.

Om familjerådgivningen

Familjerådgivarna gör en stor insats i det tysta i vårt samhälle. De är både en förebyggande och en vårdande instans när det gäller kriser och våld inom familjerna. Redan nu är våld mot makar och barn alltför vanligt; redan nu är frekvensen av omhändertagna barn alltför hög; redan nu är skilsmässostatistiken bedrövande. Hur vore det om inte familjerådgivare fanns?
Ändå är denna verksamhet inte särskilt dyr i drift. För att ta ett exempel: I Borgå upprätthålls familjerådgivningscentralen av Borgå kyrkliga samfällighet och Borgå stad, och betjänar också åtta andra kommuner i området. Stadens andel av kostnaderna är 131.000€. Detta kan jämföras med t.ex. kostnaderna för omhändertagande av barn, som rör sig kring sex miljoner euro (4,8 M€ år 2007). Om staden slopar sitt understöd till familjerådgivningscentralen, vilket torde vara i faggorna, blir frågan: Hur mycket stiger andra kostnader? Med mer än 131.000€? Helt säkert. Men med hur många miljoner?
Det enda som är säkert är att staden inte gör någon nettoinbesparning genom att skära i förebyggandet av problemsituationer. Detta gäller familjerådgivningscentralen, och det gäller också på andra håll.

Poliitikon iltarukous

Jumalani, anna sanojeni olla makeita ja tuoreita, sillä voi olla, että huomenna joudun syömään ne.

Says God

And it came to pass that God visited the earth, and He did behold a series of billboard ads attributing to Him utterances of such banality that they would never pass His lips in a billion years. And it came to pass that God in His wrath considered a libel suit, but in the end opted simply to mount a cantankerous, self-contradictory ad campaign of His own...

I never said, "Thou shalt not think."
—God

Okay, you've got multiplying down. Now let's try replenishing for a while.
—God

I don't care who started it. Just stop it.
—God

If you seek to know my ways, read a science book.
—God

You'd better have stopped fighting by the time I get back, or you're all grounded.
—God

Six days? Yeah, right. I'm a scientist, not a magician.
—God

E=mc². Yeah, that's one of mine.
—God

The dinosaurs didn't believe in you either.
—God

Excuse me? Where do you see my name on the front of the Bible?
—God

Only six thousand years old? Oh, that's a good one.
—God

Just look at this planet! Do you expect me to clean this up?
—God

I love Marilyn Manson, too. Maybe more than I love you.
—God

Here's a clue—if they say they're doing it in my name, they're lying.
—God

I gave you a bigger brain for a reason. Start using it.
—God

Want to know how old the earth is? Ask the earth, not the Bible.
—God

If you don't clean this place up, you won't get another millennium.
—God

I don't blame video games when my children start shooting each other.
—God

I like to kick things off with a bang. A Big Bang.
—God

If you didn't hear it straight from my lips, take it with a grain of salt.
—God

All this will someday be your children's.
—God

There is no such thing as killing in my name.
—God

Stop smirking. I'm talking to you, too.
—God
Thanks to Ad Hoc and Karin!

Havel on hope

I am not an optimist, because I am not sure that everything ends well. Nor am I a pessimist, because I am not sure that everything ends badly. I just carry hope in my heart. Hope is a feeling that life and work have a meaning. You either have it or you don't, regardless of the state of the world that surrounds you. Life without hope is an empty, boring and useless life. I cannot imagine that I could strive for something if I did not carry hope in me. I am thankful to God for this gift. It is as big a gift as life itself.
- Vaclav Havel
as quoted on Musings of an episcopal padre

Svar om nyårsraketer - Vastaus uudenvuodenraketeista

Stadsstyrelsen 01.06.2009
11 SVAR PÅ KARL AF HÄLLSTRÖMS MOTION OM NYÅRSRAKETER

Ledamot Karl af Hällström har väckt en motion om nyårsraketer. Han föreslår att de inte ska överlåtas till köparen före kl. 15 på nyårskvällen. Han önskar att de störningar som raketerna medför därigenom kunde minimeras.
Enligt förordningen om explosiva varor är minutförsäljning av explosiva varor förbjuden från den 1 till den 26 december om inte köparen har ett skriftligt godkännande av brandchefen för användning av fyrverkeripjäser. Fyrverkeripjäserna ska överlåtas i affären direkt till kunden.
Fyrverkeripjäser får således säljas från 27.12. Om man vill att bestämmelsen ska ändras i fråga om klockslaget, bör detta ske så att förordningen ändras. Samma sak gäller för begränsning av försäljningen så att den skulle börja först 31.12 kl. 15.00.
Kaupunginhallitus 01.06.2009
11 VASTAUS KARL AF HÄLLSTRÖMIN VALTUUSTOALOITTEESEEN KOSKIEN UUDEN VUODEN RAKETTEJA

Valtuutettu Karl af Hällström on tehnyt aloitteen koskien uuden vuoden raketteja. Hän ehdottaa, että niitä ei luovutettaisi ostajille ennen kello 15:ta uuden vuoden aattona. Hän toivoo, että raketeista aiheutuva häiriö saataisiin siten minimoitua.
Räjähdeasetuksen mukaan ilotulitusvälineiden vähittäismyynti on kielletty joulukuun 1. ja 26. päivän välisenä aikana, jollei ostajalla ole palopäällikön kirjallista hyväksyntää ilotulitusvälineiden käyttöön. Ilotulitusväline tulee luovuttaa myymälässä suoraan asiakkaalle.
Ilotulitusvälineitä saa siis myydä 27.12. alkaen. Mikäli tähän määräykseen haluttaisiin tarkennuksia kellonaikojen suhteen, tulisi se tehdä asetusta muuttamalla. Sama koskee myynnin rajoittamista siten, että se olisi mahdollista vasta 31.12. klo 15.00 alkaen.

Lehdistä poimittua 19

Rattijuoppo kaahasi sataa poliisia karkuun.
- Otsikko Warkauden Lehdessä

Penguins, penguins, penguins...

Penguins! Endearing creatures that seldom get eaten by polar bears, of geographical reasons. I've come across them in a few different contexts lately.
One example is the story of the two male Humboldt penguins, Z and Vielpunkt (picture), who are raising a chick together in the "Zoo am Meer" zoological park in Bremerhaven, northern Germany. The proud fathers are one of three homosexual penguin pairs at the zoo. They assumed the role of surrogate parents when an egg was cast aside by a heterosexual pair. The zoo has tried to have gay birds incubate an egg before, but this is the only occasion it has worked.
The story has appeared at least in the Huffington Post and the Local (Germany), and on Of course, I could be wrong... and the Pet Blog during the first days of this month of June, 2009.
I found another charming story about penguins on Of Course I Could Be On Vacation...:
Touching Penguin Ritual
Did you ever wonder why there are no dead penguins on the ice in Antarctica - where do they go? Wonder no more!!!
It is a known fact that the penguin is a very ritualistic bird which lives an extremely ordered and complex life. The penguin is very committed to its family and will mate for life, as well as maintaining a form of compassionate contact with its offspring throughout its life.
If a penguin is found dead on the ice surface, other members of the family and social circle have been known to dig holes in the ice, using their vestigial wings and beaks, until the hole is deep enough for the dead bird to be rolled into and buried.
The male penguins then gather in a circle around the fresh grave and sing: "freeze a jolly good fellow."
(Actually, I have some small doubts about the veracity of the last statement. Is this a penguin story or a shaggy dog story, one might wonder. The answer, however, is obvious.)

Pressklipp 18

Gynekolog hittade knarkgömma.
- Örebrokuriren
(Var undrar man genast?!)

Lesbisk reformert pastor vigd i Schweiz

Den franskskpråkiga schweiziskan Marianne Weymann (bilden) blev för ett drygt år sedan, 13.4.08, vigd till pastor i Église protestante de Genève för arbete inom Église évangélique réformée du canton de Vaud, lite inåt landet från Geneve till. Hon arbetar nu i församlingen Terre Sainte ("det Heliga Landet") i Céligny.
Det som är intressant i detta, och som gör att jag ville blogga om saken, är att pastor Weymann är lesbisk och att kyrkans representanter hela tiden har varit medvetna om detta. Inga skelett som kommer ur garderoben här inte! Visserligen är detta första gången det sker, men ändå.
Pastor Weymann var med redan år 1988 om att i Geneve grunda gruppen C+H (Chrétien-ne-s et Homosexuel-le-s) för kristna, homosexuella och kombinationer därav. Tjugo år senare hade EPG ändrat inställning, och hon kunde bli konsekrerad (som termen lyder där). Bra jobbat! Guds rika välsignelse önskar jag pastor Weymann och hennes arbetskamrater!

Laugh or die!

You don't stop laughing because you grow old. You grow old because you stop laughing.
- Michael Pritchard
as quoted on Bailey's Buddy

Förbönsämne: 62-åring i bilolycka

En 62-årig man från Borgå krockade i söndags (7.6.09) in i ett träd med sina unga söner i baksätet. Läget för pojkarna är ganska bra, de är ännu chockade och trötta, men har bara mindre skador. Fadern själv fick däremot mycket allvarliga skador och ligger på intensiven på Tölö sjukhus. Läget är mycket kritiskt just nu, och nu hänger mycket på om han kan börja andas själv igen, annars kan de inte göra något mera.
Be för honom och för hans familj!

EU-valsenkätens resultat

Jag lade upp ett par enkäter 19.5.09. Den ena, den om EU-valet, är nu avslutad av förekommen anledning. De 31 röster som avgavs på den fördelade sig som följer:
Vänsterförbundet 6 (19%)
SDP 2 (6%)
SFP 7 (22%)
Gröna förbundet 2 (6%)
Centern 0 (0%)
Samlingspartiet 4 (12%)
KD / Sannfinländarna 9 (29%)
Något annat 0 (0%)
Jag röstar inte 1 (3%)
Det riktiga valresultatet blev detta:
Samlingspartiet 23,2% - 3 mandat
Centern 19,0% - 3 mandat
SDP 17,5% - 2 mandat
Gröna förbundet 12,4% - 2 mandat
Sannfinländarna 9,8% - 1 mandat
SFP 6,1% - 1 mandat
Vänsterförbundet 5,9% - 0 mandat
KD 4,2% - 1 mandat
övriga 1,8% - 0 mandat
(soffliggare 59,8% - 0 mandat)
Om vi tar "den oheliga alliansen" mellan KD och Sannf som en helhet, gav den 13,9% och 2 mandat. Kristdemokraternas "tekniska valförbund" lönade sig alltså; utan det hade de kammat noll. Nu återstår det att se vad det långsiktiga resultatet mellan Mefistofeles och Faust blir för Fausts del.
Men tillbaka till enkäten. 31 röster är alldeles för lite för att kunna ge någon vetenskaplig tyngd åt undersökningen - felmarginalen blir enorm - men för ro skull kan vi ju se vilken mandatfördelningen kunde ha blivit här på bloggen. Vi tar bort soffliggarrösten, vilket gör att procenttalen ändrar:
KD / Sannfinländarna 30% - 4 mandat (3,9)
SFP 23,3% - 3 mandat (3,0)
Vänsterförbundet 20,0% - 2 mandat (2,6)
Samlingspartiet 13,3% - 2 mandat (1,7)
SDP 6,6% - 1 mandat (0,9)
Gröna förbundet 6,6% - 1 mandat (0,9)
Centern 0,0% - 0 mandat
Övriga 0,0% - 0 mandat
Hur mandaten i d. o. alliansen fördelas kan inte utläsas av denna undersökning, eftersom rösterna inte specificerades. I det riktiga valet fick Sannf 70% och KD 30% av valförbundets röster, vilket här skulle innebära en mandatfördelning på 3-1 (egentligen 2,8-1,2, men det är svårt att dela människor, t.o.m. politiker, i tiondelar).
Vinnare i enkäten jämfört med valet vore alltså Sannf, SFP och VF (+2 mandat), förlorare Saml, SDP och Gröna (-1 mandat) samt C med hela -3 mandat. KD:s mandat är oförändrat.
Men detta har förstås inget reellt värde, utan endast underhållningsvärde.
Vad gäller enkäten om biskopsvalet pågår den ju hela sommaren, så eventuellt hinner det komma in tillräckligt med röster för att man ska kunna utläsa något ur den...

Lolcat Zarathustra

LGBT bishops - ecumenical problems or possibilities?

Now, there are two of them.
In 2003, Gene Robinson was elected Bishop of New Hampshire within the Episcopal Church in the USA (TEC), and a couple of weeks ago, Eva Brunne was elected Bishop of Stockholm within the Church of Sweden. Both +Gene and +Eva are homosexuals.
This has created quite an uproar in some circles, and many arguments have been used in attempts to show how wrong this is. I won't bore you with them all; my readers are surely well aware of them.
One argument does have some merit to it, namely the argument that this will impede ecumenical relations between churches, especially between Protestant and Orthodox churches, but also between Western and Third World Protestant churches. The Danish Christian newspaper Kristeligt Dagblad published an article about the issue on June 6, and the Swedish blogger Per Westberg commented on the article the same day.
There is, admittedly, a rift between the Orthodox and many Protestant churches. This rift has, however, officially been in existance since 1054, even before any Protestant churches existed, and unofficially several centuries longer. This is, of course, a shame. During the ecumenical processes of the last half-century or so, attempts have been made to bridge the gap, but success has only been minor and has concerned details. The main achievement of the ecumenical discussions have been the discussions themselves. And I'm not running them down; being able to sit at the same table and discuss issues calmly is a very good thing in itself.
But when Conservatives on either side accuse proponents of female clergy or homosexual rights of sabotaging the ecumenical relations, they are, surely, exaggerating. Far greater questions lie on the table - the Eucharist (or Communion, if you prefer), the Filioque dispute, the status of the Saints etc. Since we haven't been able to solve these - or even make a dent - why protest so vocally over the minor questions that have been raised now?
I doubt that the real issue at hand is Ecumenism; Ecumenism is apparently only being used as yet another argument in the attempt to bury the questions of women's and LGBT rights.
The relations between Protestant churches can also be affected. This is already the case within the Anglican community, where several African church leaders, notably the Nigerian Archbishop Peter Akinola, are actively working against TEC and +Gene. ++Peter is even leading a secessionary movement, taking seceding American parishes and dioceses under his wing, in open defiance of Anglican structure and tradition.
African Lutherans are probably in the same mind frame. This was seen in 2005, when bishop Walter Obare of the Evangelical Lutheran Church in Kenya ordained a Swede, Arne Olsson, as bishop of the splinter movement Missionsprovinsen (the Missionary Province), which had come into being as a reaction to the alleged liberalism of the Church of Sweden. No big reactions on the election of +Eva have yet been heard, but it's probably just a matter of time.
The problems have been there all along, but the development during the last decades have been detrimental, I must admit.
What is, however, the core issue here? Can ecumenical relations exist, if they mean that one of the churches involved has to pretend to be something it isn't? Shouldn't we rejoice in that which is common to us all, and agree to disagree about that which is not? Shouldn't the love of God and the grace of our Lord Jesus be enough as common ground for us to stand on?
Why should the relatively minor questions about human sexuality be elevated to such heights, and be allowed to carry the blame for wrecking the relationships between Christians? That is absurd. At the bottom of it all lies different attitudes toward those who are different, different attitudes with mainly cultural, not religious, background. If these questions are raised now, instead of being swept under the rug as before, is it the question raiser or the rug sweeper that should be blamed for the increased tension?
Neither, I hope - since they both should sit at the table addressing these issues, too...

Sitting on the fence

The most evil thing about sitting on the fence is that you have to erect the fence first.
- Rev. Jonathan Hagger
a.k.a. MadPriest

Lottas insändare om privata dagis

Min syster Lotta har skrivit en insändare som publicerades i Hufvudstadsbladet 6.6.09. Den behandlar förstås situationen i Helsingfors, men samma situation kan uppkomma också annanstans. Därför publicerar jag den, med hennes tillstånd, även här.
Hur prioriterar staden?
Nu ska vi föräldrar bli dagisföretagare, föreslår Helsingfors stad. Vilken befängd idé. Samtidigt som mammor anklagas för att jobba för mycket ska vi alltså lägga vår lilla fritid på att på amatörbasis sköta administrationen av ett dagis. Vem som helst inser att det är förnuftigare om vi låter proffsen sköta dagisen.
Resultatet kommer i stället att bli att vi blir tvungna att söka oss till stadens egna dagis, och när efterfrågan på dem ökar blir staden tvungen att skapa nya svenska dagisplatser. Hur kan det bli billigare, undrar jag.
Till saken hör att Barnavårdsföreningens dagis håller mycket hög standard. Åtminstone Arbetets vänners dagis, som är det dagis som jag har erfarenhet av, har t.ex. ett eget kök med god och näringsrik mat. Personalen är kunnig och vänlig, och jag ser bara fördelar med att dagiset är litet. Jag har också varit mycket imponerad av de resurser som Barnavårdsföreningen kunnat erbjuda barn med specialbehov.
Besparingarna verkar den här gången främst drabba de svenska dagisen. Men en jämlik service innebär tyvärr inte att de svenska och finska enheternas kostnader ska vara lika stora per barn – en jämlik service innebär att barnen får samma servicekvalitet per capita.
När staden försöker göra besparingar borde den göra det på något område där inte barn (eller andra svaga individer, t.ex. äldre eller handikappade) drabbas. Och om man ska spara, måste man välja ett objekt där man verkligen sparar, och inte bara flyttar kostnaderna från en post till en annan.
Tyvärr är det för sent nu, men kunde man inte i stället exempelvis ha firat invigningen av Nordsjö hamn i fjol med en budget på 32 000 euro. För de pengarna hade man fått en riktigt fin tillställning. Men festen kostade 732 000 euro! Hur prioriterar staden egentligen?

Charlotta af Hällström-Reijonen
tvåbarnsmamma, Helsingfors

Worst one, ever 7

The pod vegetables I bought for the gumbo I was making were so-so. They were medi-okra.

Präst och politiker?

Som bekant är jag aktiv i kommunalpolitiken i Borgå, samtidigt som jag jobbar som präst i den svenska församlingen på orten. Besök min politiska hemsida här.
Under 2008 engagerade sig kyrkoherden i Vilhelmina i norra Sverige, Ronny Thellbro, i en fråga som på det lokala planet födde starka känslor för och emot. Det gjorde att det var många församlingsbor som var missnöjda med sin kyrkoherde (liksom många som var nöjda, förstås). Läs Kyrkans Tidning 10.11.08 och 14.11.08 samt Thellbros blogg.
Nu under EU-valet har den ortodoxe prästen Mitro Repo ställt upp som kandidat för SDP, och som reaktion på detta har det ortodoxa biskopsmötet befriat honom från prästämbetet ("avkragat" honom) för den tid han är politiskt aktiv. Detta har naturligtvis gett fader Mitro en hel del synlighet och gratisreklam - och det är inte alls uteslutet att han blir invald i parlamentet nu på söndag.
Med detta i bakhuvudet har Lucas Snellmanpod.fi intervjuat kyrkoherden i Ekenäs svenska församling, Anders Lindström, som i 16 år var engagerad i kommunalpolitiken på sin ort och dessutom ställde upp i riksdagsval. Han får frågan: Är det möjligt för en präst att tjäna två herrar? Lyssna på intervjun här.
Och kom ihåg att utnyttja din rösträtt...

That's bad!

My short-term memory is not as sharp as it used to be.
Also, my short-term memory's not as sharp as it used to be.
Thanks to Wounded Bird!

Bibeln räddar liv!

I slutet av förra veckan råkade en pastor i Buenos Aires, Argentina, ut för ett rånförsök. Han hade dock endast några få pesos på sig. Besviken över det lilla bytet tappade en av rånarna fattningen och sköt rakt mot pastorn, berättar polisen.
Pastorn höll upp sin bibel som försvar och det hårda fodralet stoppade kulan. Förutom chocken fick pastorn bara mindre fysiska skador. De två rånarna lyckades däremot fly, rapporterar Dagen (3.6.09).

Petros pioniten 4

Abba Petros sade: "Vi bör inte berömma oss själva när Herren utför något genom oss utan hellre tacka honom att han har gjort oss värdiga sin kallelse." Han brukade säga att det är nyttigt att tänka så om varje dygd.
Ur Ökenfädernas tänkespråk

Om intern adoption

Österbottens Tidning publicerade 1.6.09 en nyhet från FNB med rubriken Lesbiska föräldrar har trygga barn. Ett utdrag:
Barn och unga som växer upp med lesbiska mödrar lider sällan av psykiska sjukdomar. En ny dansk undersökning visar att risken för dessa barn att drabbas av psykiska problem är mindre än hos barn i traditionella kärnfamiljer. [...]
Medan fem procent av barn i "normalfamiljer" under åren 1992-2008 har underkastats psykiatrisk behandling för sjukdomar som depression, personlighetsstörningar och anorexi, så var motsvarande andel bland de 387 barn som levde med lesbiska föräldrar under två procent.
Den danska tidningen Politiken (1.6.09) har samma nyhet i vidlyftigare form. Följande utdrag är i svensk översättning av Tor BillgrenAntigayretorik:
Barnen är upp till 23 år gamla och tillhör den första generationen som från och med adoptionslagen 1999 blev adopterade av sin biologiska mors kvinnliga partner. Enligt Merete Laubjerg som är en av forskarna bakom undersökningen, visar resultatet att man inte behöver bekymra sig över den psykiska hälsan hos barn som växer upp i annorlunda familjer. En förklaring till resultatet kan enligt henne vara att lesbiska mödrar har byggt upp en särskild stabilitet, för att de genom sina liv stött på mer motstånd än heterosexuella.
Enligt professorn i psykiatri Per Hove Thomsen på Barn- och ungdomssjukhuset i Århus kan det faktum att barnen är önskebarn också spela roll.
Jag tyckte bara att det var värt att förmedla. Kommentarerna till nyheten på ÖT är förstås rätt många och brokiga...

Dog ownership

A dog owns nothing, yet is seldom dissatisfied.
An Irish proverb
quoted on Musings of an Episcopal padre

En homosexuell Antikrist?

Bland "anti-gay"-förkunnare finns en del med en markant undermålig insikt i exegetik (bibeltolkning). Vissa tycks anse att Bibeln från början är skriven på deras eget språk, andra rent av att en viss översättning (inte grundtexten) är auktoritativ. Särskilt populär i det senare sammanhanget är den engelska King James Version (KJV) från 1611.
Så tycks fallet vara med pastor Ron Hamman från Independent Baptist Church of Wasilla, Alaska, USA. Om ortens namn låter bekant, är det för att republikanernas vicepresidentkandidat från 2008, Sarah Palin, är hemma där. Och Hamman är i samma kategori som hon; är det månne någonting i vattnet?
Hamman skrev en artikel, Will the Antichrist be a homosexual?, som publicerades i lokalbladet Frontiersman 25.5.09. Han kommer med en hel del konstigheter i artikeln (inklusive den vanliga förvridningen av Sodoms-berättelsen), men den intressantaste passagen hänvisar till Daniel 11:37. Hamman skriver i mitten av sin artikel:
But will the Antichrist be a homosexual? Having seen what the Bible says of sodomy, we have no further to look than the book of Daniel, chapter 11 to find our answer. It says, “Neither shall he [Antichrist] regard... the desire of women....” As I said at the onset, I am not the first to draw attention to this, but the verbiage is clear.
Citatet är från KJV, och lyder i sin helhet: Neither shall he regard the God of his fathers, nor the desire of women, nor regard any god: for he shall magnify himself above all. Den kommande kungen söker sig en ny gud, är alltså betydelsen. I Bibel 2000 lyder versen: Han frågar inte efter sina fäders gudar eller den gud som kvinnorna älskar, han bryr sig inte om någon gud utan menar sig stå över dem alla.
När KJV i detta sammanhang nämner "the desire of women" betyder det alltså inte "kvinnornas åtrå", vilket är den bokstavliga betydelsen, utan den gud som är kvinnornas åtrå; enligt noten i Bibel 2000 kunde detta vara fruktbarhetsguden Tammuz/Adonis eller vinguden Dionysos/Bacchus.
Slutsatsen är alltså att Hamman inte har läst versen i sitt sammanhang, inte heller har förstått vad den handlar om, men däremot läser den med en stark förförståelse. Detta är inte exegetik, utan eisegetik (att läsa saker in i en text).
Att folk i Alaska inte i gemen är så obildade och ointelligenta som Hamman, på basen av denna artikel, verkar vara, kommer fram av de hundratals kommentarer som artikeln har fått. Av de bloggare som har tagit upp saken kan nämnas Göran Koch-Swahne, Box Turtle Bulletin och Of course, I could be wrong... vilka också har ett antal kommentatorer. Och så skrev jag själv ett inlägg på Hbt-bibeln.

Barn skriver till Gud 42

Jag håller på och läser din bok och jag tycker om den. Hur bär du dig åt för att komma på allt?
- John, 8 år

Russofobiastamme

Suomessa on jo kauan ollut valloillaan eräänlainen sairaus nimeltään russofobia eli "ryssäviha". Me suomalaiset käytämme sananparsia kuten "Ryssä on ryssä vaikka voissa paistais'." Yleensäkin haukkumasanaa "ryssä" käytetään oikean sanan "venäläinen" sijaan. Venäläisistä naisista käytetään sanaa "venakko". Se ei liene kieliopillisesti väärin, mutta minun korvaani sattuu sen yhtäläisyys sanaan "emakko", joten minusta se ainakin on epämiellyttävä sana.
Historiallisesti Suomen ja Venäjän suhteet ovat olleet ongelmalliset. Sen jälkeen kun tanskalaiset keskiajan lopulla jättivät Itämeren pohjoisosan, esim. Tallinnan, venäläisistä tuli Ruotsin valtakunnan suurimmat viholliset idässä. 1800-luku on jättänyt syvät jäljet suomalaiseen sieluun, ja Toinen maailmansota oli traumaattinen kokemus. Sodan jälkeinen n.s. "suomettuminen" esti muistojen vapaan käsittelemisen, jolloin ne pakotettiin alitajuntaan. Nyt ne sitten poksahtelevat jälleen pinnalle...
Opiskeluaikana otin osaa uskontotieteen luentoon, jossa luennoitsija näytti tekemänsä filmin jonkin suomalais-ugrilaisen heimon uhrirituaaleista. Uralin liepeillä asuva heimo uhrasi (muistaakseni) lampaan ja pari hanhea Äiti Maalle jotta sato olisi hyvä. Itse uhri ei ollut kovin väkivaltainen; eläimet teurastettiin katkaisemalla kaula, veren annettiin valua maahan ja lihat keitettiin sitten suuressa kattilassa.
Vierelläni istuva opiskelijatoveri kuiskasi minulle jotain siihen suuntaan että tuollaisiahan ne kaikki ovat, ryssät. Olin niin hämmästynyt että en tullut maininneeksi hänelle että ensinnäkin nämä ihmiset eivät olleet venäläisiä, vaan suomensukuisia, toiseksi venäläisillä (eli ortodokseilla) ei ole vastaavia uhririittejä, ja kolmanneksi pitää etsiä puukkojunkkareita ennemmin Suomen kuin Venäjän rajojen sisältä. Tämä jäi kuitenkin sanomatta, mutta hänen ryssävihansa oli ilmeinen.
Tämä ajatusketju syntyi eräästä eilisestä uutisesta, joka kertoi siperialaisessa kaupungissa tapahtuneesta erittäin pahasta lapsen heitteillejättötapauksesta. Tshitan kaupungissa Venäjän Kaukoidässä lastensuojeluviranomaiset löysivät 5-vuotiaan tytön, joka oli ollut vuosia suljettuna sisälle koirien ja kissojen kanssa. Tshitan poliisin mukaan tyttö oli alkanut äännellä ja käyttäytyä koirien tavoin, eikä juuri puhunut venäjää. Poliisi uskoo, että häntä ei päästetty ulos. Tyttö on nyttemmin sijoitettu lastenkotiin ja saa siellä apua. Kodin johtajan mukaan lapsi hyppii ovea vasten ja haukkuu, kun aikuinen lähtee huoneesta.
Tämä on järkyttävä tapaus, ja osoittaa sen, että ihminen voi olla julma olento. Pahoja ja hulluja ihmisiä on tosin kaikkien kansojen parissa. Tässä ei ole venäläisyydestä kyse, vaan ihmisyydestä - ja epäinhimillisyydestä.

Equal before God

Before God we are all equally wise - and equally foolish.
- Albert Einstein
as quoted on Musings of an Episcopal padre

Lesbian bishop-elect in Stockholm

The Diocese of Stockholm in the (Lutheran) Church of Sweden has elected a new bishop after Caroline Krook, who is retiring. The new bishop-elect is Eva Brunne (55), who recieved 413 votes against 365 for Hans Ulfvebrand, her opponent in the final second round of the election on May 26.
Bishop-elect Brunne has extensive experience as vicar in the parishes of Flemingsberg and Sundbyberg.
Especially Flemingsberg has given her insights into the present religious situation in urban Sweden, where the Church of Sweden is incresingly becoming a minority church, in parallel with Catholic and Orthodox churches of different hue, as well as Muslim and non-religious people. In Flemingsberg, she habitually introduced herself as "the Evangelical Lutheran pastor", just to make sure.
Eva Brunne lives in a registered partnership with another woman, and has a three-year-old son.
Media:
Eva Brunne vann biskopsvalet i Stockholms stift (Press release from the Diocese of Stockholm 26.5.09)
Eva Brunne vann biskopsval i Stockholm (Kyrkans Tidning 26.5.09)
Eva Brunne blir ny biskop i Stockholm stift (Dagen 26.5.09)
Eva Brunne vann biskopsvalet i Stockholms stift (Dagens Nyheter 26.5.09)
Sverige fick homosexuell biskop (Hufvudstadsbladet 26.5.09)
Habemus mamam! (Karin Långström Vinges blogg 26.5.09)
Go Eva, Go Eva! (Carl Martin Hægermark 26.5.09)
Sverige fick homosexuell biskop (Kyrkpressen 27.5.09)
Eva Brunne ny stockholmsbiskop (Antigayretorik 27.5.09)
Världens första lesbiska biskop? (Senapsfrön och fikonspråk 27.7.09)
(No caption) (Stone of Witness 1.6.09)

Lolcat on caffeine

Nyman och jag om sanning och enhet

Lekmannapredikanten Kristian Nyman från det österbottniska Esse har på sin blogg publicerat en predikan som han höll i Esse kyrka senaste söndag, 24.5.09. Han tar tillfället i akt och går ut med en bredsida mot den kyrka som han tillhör, men som inte har velat prästviga honom.
Ett utdrag:
Just detta ser vi faktiskt hända idag. I vår kyrka. När vi överger ordets sanning - då lider den kristna enheten. Vi ser det i ämbetsfrågan. Guds ord är klart när det gäller vem som kan och får inneha ordets ämbete. Men när man ger efter för tidens och världens påtryckningar och går emot ordet - ja då blir det splittring. Då blir det stridigheter. Och den kristna enheten lider. Så går det när man lämnar bort vers 17. "Ditt ord är sanning."
Det samma kommer att hända i homofrågan. Där har vi ett om möjligt ännu tydligare budskap i Guds ord. Men likväl finns det idag starka krafter i kyrka och samhälle som vill gå emot Guds ords sanning och börja välsigna det som Gud i sitt ord fördömer. Och då lider den kristna enheten. Ja, inte bara lider. Den blir till och med en omöjlighet. Så går det när man lämnar bort detta med att "Ditt ord är sanning".
När man gör så blir kyrkans och de kristnas enhet bara ett mänskligt projekt som är dömt att misslyckas. Och vad värre är - när man kastar Guds ord överbord, då följer Guds helige Ande med. För Anden och ordet hör ihop. De är resekamrater, och om den ena klipps bort, så som har skett i vår text idag, när den ena portförbjuds, ja då kommer inte heller den andre att vara med. Och så lider enheten - tvärt emot vad Jesus bad om. Men vad ännu värre är: Vårt uppdrag kommer också att lida.
Vi läser i vår text att "Då skall världen förstå att du har sänt mig, och har älskat dem så som du har älskat mig". Och vad var det nu som var förutsättningen för detta? Jo: "De skall vara fullkomligt förenade till ett." DÅ skall världen förstå. Men nu hindras denna förståelse för att vi kristna inte är ett. För att vi, i stället för att vara ett, grälar, strider och t.o.m. släpar varandra inför världens domstolar. Och varför? Jo, för att ordet och sanningen har kastats ut. För att vår kyrka har börjat följa denna tiden och denna världen i stället för Guds ord. Därför lider den kristna enheten, och därför kan inte världen förstå. [...]
Det är alltså stora och allvarliga saker som vi har gett oss in på när vi, som vår kyrka idag gör, kapar bort ordet och sanningen. När vi går bort från Guds ord sanning. För när vi gör så då kastar vi också ut missionens och evangelisationens helige Ande.
Och då omöjliggör vi också vårt uppdrag - det uppdrag som Herren själv har gett oss när han sade: "Gå ut i hela världen och gör alla folk till lärjungar." Eller som Herren ber här i vår text: "Liksom du (Fadern) har sänt mig till världen så har jag sänt dem till världen."
Detta är vår uppgift. Som kristna, och som kristen kyrka. Att gå ut, nära och fjärran, och "göra lärjungar". Att gå ut i världen och förkunna evangeliet. Och om kyrkan inte längre vill göra detta, eller beter sig så att detta uppdrag omöjliggörs: Ja, då är kyrkan inte längre kyrka. Då är det, hur hårt det än låter, bara fråga om stora män och kvinnor som LEKER KYRKA. LEKER KRISTENDOM. Som låtsas vara något som de inte längre är.
Han som leker predikant kommer alltså till att en förutsättning för Sanningen är enheten.
Jag predikade också samma söndag, men kom till motsatt slutsats:
Det råder en tvist inom kyrkan mellan konservativare och liberalare krafter, och den tillspetsas i frågorna om kvinnliga präster och om de homosexuellas ställning, Jag vet inte om ni känner till det, men den tvisten håller på att skärpas och kan eventuellt leda till att kyrkan splittras, liksom det har gått i Sverige. Vi lever alltså i omvälvande tider i kyrkans liv på mer än ett sätt.
Hur kan det då gå till på detta sätt? Vi skall ju helgas genom sanningen och alla … bli ett. Nå, grunden i det hela är att vi i vissa frågor har olika åsikt om vilken denna sanning egentligen är. Det ena lägret håller hårt fast vid Bibelns ord och menar att allt som avviker från det är falsk lära. Det andra lägret håller hårt fast vid Bibelns anda och Kristi exempel och menar att allt som avviker från det är död bokstavstro.
Sanningen finns väl, som vanligt, någonstans där emellan. Det är genom Bibelns ord som vi lär oss vem Kristus är. Det säger ju Jesus själv i sin bön, när han kallar oss för "alla som genom [apostlarnas] ord tror på mig." Samtidigt finns det i Bibeln gott om utsagor och bud som vi inte skall ta bokstavligt, utan som är ägnade att vara stöd för troheten till Gud under en annan tid. Jag syftar speciellt på vissa bud i GT om frisyrer och diet. Dem bör vi granska för att se vilken deras poäng var då, så att poängen (även om inte nödvändigtvis bokstaven) kan överföras till vår tid. [...]
Men om vi skall helgas genom sanningen och alla … bli ett … hur hänger det då ihop med den överhängande kyrkosplittringen, för att inte tala om alla de splittringar, delningar och tvister som vi kristna har gjort oss skyldiga till under århundradenas lopp?
En splittring är aldrig en god sak, det tror jag alla är överens om. En kyrka som splittras och ett äktenskap som slutar i skilsmässa kan liknas vid varandra på många sätt. Båda är tragiska händelseförlopp, som starkt tär på dem som råkar ut för dem. I allmänhet är det dessutom de oskyldiga som lider mest - barnen i äktenskapet, de ”vanliga troende” inom kyrkan. [...]
Att skyffla problemen under mattan och låtsas som om vi vore eniga är den sämsta lösningen. Den bästa lösningen är naturligtvis att öppet, ärligt och utan gräl diskutera sakfrågorna och komma fram till en kompromiss som alla kan leva med (även om ingen i allmänhet är nöjd med kompromisser). Tyvärr är det mer av mattskyfflande och mindre av kompromissande som har rått t.ex. i den s.k. kvinnoprästfrågan. Den s.k. kyrkomötesklämmen från 1986, som var tänkt som en övergångsregel, har nu ansetts vara skriven i sten, och det har lett till sårade känslor på båda sidor om staketet. Kvinnoprästmotståndarna talar om åsikts-, samvets- och religionsfrihet, medan förespråkarna talar om jämlikhet, mänskliga rättigheter och kärlek till nästan.
Som så ofta, har båda rätt i vissa saker och orätt i andra. [...]
Men hur blir det då med enigheten?
Det beror på vilken enighet man menar. Om det är frågan om en yttre enighet om varje detalj i ideologin och organisationen, tenderar en sådan enighet att vara antingen förljugen eller sjuk. Oberoende är den ingenting att med all kraft eftersträva. Vi människor kommer alltid att ha olika åsikter i olika frågor. När det gäller religiösa frågor, är de dessutom så djupt förankrade i varje människas inre, att oenighet där ofta känns som ett personligt påhopp (även om det objektivt sett inte behöver vara det).
Dessutom finns det redan nu över 20.000 kristna kyrkor och samfund i vår värld. Och alla förenas de av att de är just kristna. Det visar att den organisatoriska enigheten är sekundär. Inte oviktig, men mindre viktig än den enhet som kommer av det som Gud har gjort för oss, inte det som vi eventuellt kan göra för Gud.
Om striden om sekundära frågor leder till att förhållandena kristna emellan blir så inflammerade att enheten i de primära frågorna hotas, då är det bättre att skiljas som vänner medan tid är. Om situationen de facto nu är sådan, bör kyrkomötet och biskopsmötet ta ställning till.
Detta var alltså bara ett par utdrag. Läs predikningarna själv och ta ställning till vem, om någon, som har rätt.

Giftigt om löss

Man drar inte svärd mot en lus.
Ryskt ordspråk
citerat i Världens giftigaste citat
av Leif Eriksson och Kristoffer Lind

Hbt-bibeln: Jakob och Esau (Rom 9:13)

På en av sina många anti-hbt-affischer hänvisar Fred Phelps till Rom 9:13, där Paulus citerar Mal 1:2f i formen "Jag älskade Jakob men hatade Esau".
Vad detta har med homosexualitet att göra är inte direkt uppenbart. Jag kommer att skriva mer om saken, men f.n. hänvisar jag bara till Aqurette och hans källa Freeing the Spirit, en internetsida upprätthållen av församlingen MCC San Diego.

Lehdistä poimittua 17

Paikallisjuna kulki aikataulussa. Veturinkuljettajaa epäillään junaliikennejuopumuksesta.
- Otsikko Lapin Kansassa

Frågespalten XXXVIII: Kristendomens kvinnosyn

På "Fråga prästen" inflöt följande fråga:
vad har kristendomen för kvinnosyn?
På det svarade jag så här:
Tja, det är en ganska svår fråga. Det finns nämligen alla olika sorters kvinnosyn bland olika kristna grupperingar. Detta beror i allmänhet på olika kulturell bakgrund snarare än på direkta skillnader i tron, men i alla fall.
För egen del anser jag att vi i Bibeln finner utmärkta exempel på jämställdhet mellan könen. I Domarboken 4-5 nämns t.ex. kvinnan Debora som domare (ett slags statsöverhuvud). Hon samarbetade med Barak, en manlig överbefälhavare, men det var Debora som var boss. I Nya testamentet ser vi att Jesus hade kvinnliga lärjungar, att han upppenbarade sig för dem efter uppståndelsen innan de tolv männen fick se honom, och att Paulus hade många kvinnliga medarbetare, som också ledde församlingar. I den tidens samhälle måste kvinnorna i allmänhet ta en bakgrundsroll, men det finns alltså lysande exempel som visar att det inte har med kristendomen att skaffa.
Och så vill jag hänvisa till hur vi alla, oberoende av bakgrund, social status, kön eller andra faktorer är jämlika i Kristus. Detta säger Paulus i Galaterbrevet 3:28.

Wink wink!

A man with a winking problem is applying for a position as a sales representative for a large firm. The interviewer looks over his papers and says, "This is phenomenal. You've graduated from the best schools; your recommendations are wonderful, and your experience is unparalleled. Normally, we'd hire you without a second thought. However, a sales representative has a highly visible position, and we're afraid that your constant winking will scare off potential customers. I'm sorry... we can't hire you."
"But wait," he said. "If I take two aspirin, I'll stop winking!"
"Really? Great! Show me!"
So the applicant reaches into his jacket pocket and begins pulling out all sorts of condoms: red condoms, blue condoms, ribbed condoms, flavored condoms; finally, at the bottom, he finds a packet of aspirin. He tears it open, swallows the pills, and stops winking.
"Well," said the interviewer, "that's all well and good, but this is a respectable company, and we will not have our employees womanizing all over the country!"
"Womanizing? What do you mean? I'm a happily married man!"
"Well then, how do you explain all these condoms?"
"Oh, that," he sighed. "Have you ever walked into a pharmacy, winking, and asked for aspirin?"
Thanks to MadPriest!

Biskop Riekkinen goodwill-ambassadör mot homofobi

I söndags firades IDAHO - International Day Against Homofobia - som alltid firas den 17 maj, eftersom det är den dag då WHO strök homosexualiteten från listan över sjukdomar.
I samband med IDAHO ordnades olika evenemang runt om i världen. Ett som hölls i Helsingfors gav upphov till följande glädjande nyhet (citatet från Kyrklig tidningstjänst):
Biskop Wille Riekkinen [i Kuopio] utnämndes på söndag 17.5.2009 till goodwill ambassadör i arbetet mot homofobi. Föreningen ranneliike ry utnämner varje år en good will ambassadör vid 1705-evenemanget mot homofobi.
I motiveringen till erkännandet konstateras att biskop Wille Riekkinens offentligt öppna och positiva inställning till sexuella minoriteter och könsminoriteter visar att mänskliga rättigheter och jämlikhet är viktiga saker för honom. Genom åren har han inte dragit sig för att lyfta fram frågor som rör sexuella minoriteter. Han har talat offentligt om sin egen homoskräck och hur han bearbetat den samt försvarat människors rättighet att vara sig själva.
Enligt ranneliike ry möjliggör biskop Wille Riekkinens utnämning till 2009 års goodwill ambassadör i arbetet mot homofobi en ny början för att främja toleransen mellan kyrkan och sexuella och könsminoriteter.
I motiveringarna konstateras att man i evangelisk-lutherska kyrkan i Finland redan är en god bit på väg i rätt riktning längs toleransens och jämlikhetens väg, men att man ännu har en lång väg att vandra.
Grattis till biskop Wille för utmärkelsen, och grattis till ranneliike för ett utmärkt val!
Media:
Homofobian vastaisen työn hyvän tahdon lähettilääksi piispa Wille Riekkinen (ranneliike.net 17.5.09)
Biskop Riekkinen utnämndes till goodwill ambassadör i arbetet mot homofobi (Kyrklig tidningstjänst 18.5.09)
Piispa Riekkinen nimitettiin homofobian vastaisen työn hyvän tahdon lähettilääksi (Kirkon tiedotuskeskus 18.5.09)
Biskop Riekkinen utnämndes till goodwill ambassadör i arbetet mot homofobi (Kyrkpressen 18.5.09)
Riekkinen nimitettiin homofobian vastaisen työn hyvän tahdon lähettilääksi (Kotimaa 18.5.09)

Kaskuja elävästä elämästä 3

Mies istui pariisilaisessa katukahvilassa ja joi konjakkia. Ranskalainen raittiusintoilija saapui paikalle ja huomautti:
- Tiedättekö, että alkoholi tappaa tuhansia ranskalaisia vuosittain?
Mies jatkoi juomistaan ja totesi:
- Mitä se mun juomiseen vaikuttaa, mä olen suomalainen!

Enkäter om EU- och biskopsvalen

Jag har åter lagt upp ett par enkäter på bloggen.
Den första ansluter sig till EU-valet, och frågar vilket parti du kommer att rösta på. Jag har räknat upp riksdagspartierna (från vänster till höger) och lagt till alternativen "något annat parti" och "jag kommer inte att rösta". Eftersom kristdemokraterna och sannfinländarna har ingått valförbund, och en röst på den ena därmed innebär en röst för den andra, är de på samma svarsalternativ.
Enkäten är öppen till dagen före valet, som ju går av stapeln 7.6.09.
Den andra enkäten handlar om biskopsvalet i Borgå stift. Nu har ju kandidaterna nominerats, så det är naturligt att fråga vilken av dem som du håller på. De är helt enkelt i alfabetisk ordning.
Dagen före valets första omgång är deadline också för denna enkät. Den första omgången hålls 2.9.09, så tiden är betydligt längre. Om ingen av kandidaterna får majoritet i den första omgången, hålls den andra två veckor senare mellan de två fråmsta kandidaterna.

Judge NOT!

I was shocked, confused, bewildered as I entered Heaven's door,
Not by the beauty of it all, nor the lights or its decor.

But it was the folks in Heaven who made me sputter and gasp -
the thieves, the liars, the sinners, the alcoholics, the trash.

There stood the kid from seventh grade who swiped my lunch money twice.
Next to him was my old neighbor who never said anything nice.

Herb, who I always thought was rotting away in hell,
was sitting pretty on cloud nine, looking incredibly well.

I nudged Jesus, 'What's the deal? I would love to hear Your take.
How did all these sinners get up here? God must have made a mistake.

'And why is everyone so quiet, so somber? Give me a clue.'
'Hush, child,' said He, 'they're all in shock. No one thought they'd be seeing you.'

Thanks to John 11:35!

Gay adoption law in Finland

Last Friday, May 15, 2009, was a great day in Finnish history. Our Parliament voted to allow gay couples in registered partnerships to adopt the biological children of their partners. The bill passed by an 108-29 vote with 61 MPs absent and one abstainee. The individual votes can be found on the Parliament's web site here.
Under the law, children would be eligible for alimony and gain the right to inherit the estate of non-biological parents. In the case of separation, the non-biological parent would also qualify for visitation rights.
Registered partnerships were created for gay couples in 2002.
As can be seen by the large number of absentees, the law didn't pass without controversy. The smaller ruling parties, i.e. the Swedish People's Party (to which I belong) and the Green League, were unanimously for the new law, together with the opposition Left League. Two smaller opposition parties, i.e. the Christian Democrats and the populist True Finns, were unanimously against. All other parties were divided.
The Finnish Parliament has 200 MPs, but the Speaker doesn't vote. And in this case, almost a third of the MPs were absent...
Earlier in the week, a True Finn MP, Pentti Oinonen, caused controversy when he suggested that pet owners may demand the right to marry their pet dogs. Oinonen (whose name was misspelled by PinkNews, btw) later said he had not intended to cause offence. He did not apologize for or retract his statement, however.
This weekend, Oinonen was elected first vice chairman of his party, a strong suggestion that his style of retoric is not frowned upon among the True Finns, but rather embraced.
The one True Finn who was present for Friday's Parliament vote was Pirkko Ruohonen-Lerner, my colleague in the City Council of Porvoo.
Media:
Homoperheiden adoptiolaki kuohutti eduskunnassa (Helsingin Sanomat 12.5.09)
Regnbågspar får adoptionsrätt (Hufvudstadsbladet 15.5.09)
Eduskunta hyväksyi perheen sisäisen adoption homopareille selvin äänin (Helsingin Sanomat 15.5.09)
Riksdagen godkände intern adoption (Vasabladet 15.5.09)
Finland allows gay couples to adopt partner's children (PinkNews 15.5.09)
Lapselle syntyy oikeuksia (Helsingin Sanomat 16.5.09)

Worst one, ever 6

I thought I saw an eye doctor on an Alaskan island but it turned out to be an optical Aleutian.

Rasistiska incidenter i lokaltrafiken

I gårdagens nummer av Hufvudstadsbladet (tyvärr bara i papperstidningen 14.5.09, s. 3) ingick en nyhet om att polisen söker
en man som knuffat ut en åttaårig flicka ur ett närtåg i Esbo centrum. Enligt polisen låg det rasistiska skäl bakom. [...]
Incidenten inträffade [...] på tisdagseftermiddagen. Mannen var på väg ut ur tåget då flickan skulle stiga på.
Mannen började då skymfa henne med kränkande ord och hade sedan knuffat ut flickan ur vagnen.
Detta är naturligtvis mycket upprörande och helt oacceptabelt. P.g.a. flickans ålder ser dessutom polisen brottet som mycket grovt. Bra så.
Själv blev jag påmind om en incident som inträffade i Nordsjö i östra Helsingfors, och som jag själv bevittnade.
Jag hade varit på något hembesök och tog bussen tillbaka till Matteuskyrkan i Östra centrum, där jag då jobbade. När vi var på väg genom ett område med rätt mycket mörkhyade invånare, stannade bussen vid en hållplats, och några passagerare steg på. Den siste som ville stiga på var en mörkhyad pojke på kanske tio år, som just då han skulle stiga in i bussen tvekade lite och kände efter om han hade biljett. Chauffören utnyttjade tillfället till att smälla igen dörren i ansiktet på honom och köra sin väg. Pojken såg närmast chockad ut.
Jag och andra i bussen blev mycket upprörda. Jag frågade efter chaufförens namn, men han vägrade ge mig det, och hänvisade till att bussens nummer skulle räcka till att identifiera honom om jag ville göra ett klagomål. Och det ville jag, och det gjorde det.
Jag kontaktade bussbolaget och talade med chaufförens förman. Denne tog upp frågan med chauffören, som påstod att han hade väntat men att pojken inte hade velat stiga på. Förmannen kontaktade mig på nytt och berättade detta, och jag sade min åsikt. Påståendet var naturligtvis en ren lögn, som kom ur ett behov av att rentvå sig och rädda sitt skinn. Dessutom framförde jag som en graverande omständighet det faktum att pojken var mörkhyad, och att det antagligen fanns rasistiska motiv bakom chaufförens handlande. Förmannen lovade ge en tillsägelse åt chauffören, vilket förstås var så mycket som man kunde hoppas på i ett fall som detta. Till skillnad från Esbo-fallet blev ju ingen skadad eller så.
Men jag hoppades ändå att något liknande inte skulle förekomma. Åtminstone inte på en tid. Åtminstone inte i det bolaget.

Be careful what you wish for

A married couple in their early sixties were celebrating their 40th wedding anniversary in a quiet, romantic little restaurant. Suddenly, a tiny, yet beautiful, fairy appeared on their table. She told them:
"For being such an exemplary married couple and for being loving to each other for all this time, I will grant you each a wish."
The wife answered: "Oh, I want to travel around the world with my darling husband." The fairy waved her magic wand and - hey presto - two tickets for the Carnival Destiny appeared in her hands.
The husband thought for a moment: "Well, this is all very romantic, but an opportunity like this will never come again. I'm sorry my love, but my wish is to have a wife 30 years younger than me."
The wife and the fairy were deeply disappointed, but a wish is a wish. So the fairy waved her magic wand and - hey presto! - the husband became 92 years old.
The moral of this story: Men who are ungrateful blighters should remember that fairies are female.
Thanks to MadPriest!

Och så den där spriten igen...

I vintras kommenterade jag ungdomars (och vuxnas) alkoholbruk och -missbruk här på bloggen.
Gårdagens goda nyhet var att regeringen åter höjer skatten på främst starksprit. De kommentarer om estlandsresor, som nyheten gav upphov till, kan vi lämna därhän, tycker jag. Det är bara bra att samhället tar sitt ansvar, särskilt i ljuset av förrgårdagens nyhet om klientantalet på A-kliniken i Borgå - det har nämligen stigit från c:a 400 i mars 2008 till 678 i mars 2009, en höjning med c:a 70%! Och knappast är situationen i Borgå speciellt annorlunda än på andra orter...

Giftigt om passfotot

Om du ser ut som ditt passfoto behöver du med all sannolikhet den där semestern.
- Earl Wilson
citerad i Världens giftigaste citat
av Leif Eriksson och Kristoffer Lind

Ord

Följande (och många andra) ord, uttryck och begrepp har jag definierat, förklarat eller kommenterat på bloggen - ibland i själva inlägget, ibland i en kommentar.
adjunkt, alkoholbruk, Allah, anglikansk, anglokatolsk, anonymitet, arvoden, arvsynd
baptister, barndop, begravning, biblicism, bikt, bildförbud, biskop, bisättning, bloggande, bokstavstro, borgerlig vigsel, Borgå-överenskommelsen, bröllop, byskolor
Deus semper maior, dogm, dogmatisk, dop
enbarnspolitik, etik, evangelikal, evangelisk, evolutionsteorin, exklusiv, exorcism
fadder, Fader, fariseism, finsk, finländsk, frisinnad, fundamentalism, fundamentalteologi, förrättningar, församlingspastor
gravläggning, Gud/gud, Guds ord
helgon, heteronormativitet, homofobi, hämnd
inklusiv
jordfästning, jämställdhet
kaftan, kaplan, Karelen, katoliker, komminister, konfirmation, kontraktsprost, krig, kyrkbröllop, kyrklig vigsel, kyrkliga handlingar, kyrkoherde
liberalteologi, limbo
minnesstund, mitra, montanismen, moral, moralism
namngivning, nyårsraketer
odogmatisk, omdop, onani, ortodoxa
pastor, pingstvänner, prost, protestantisk, präst, prästvigning
rättfärdiggörelse
samfundsskatt, skapelse, skriftskola, skärseld, smörgåstårta, sodomi, socialliberalism, stola, svågerplikt, särvigning
teodicé-problemet, terrorism
ultramontanismen, urkundsförfalskning
vederdop, Verbi divini minister, verksynd, vigsel, vitsvanshjort, vuxendop
älg, änglar, ärkebiskop, ärkeänglar
öga för öga

Miljonär eller städare?

En arbetslös söker jobb som städare på Microsoft. Personalchefen kallar honom till intervju och ber honom genomföra ett test (rengöra golvet). Testet utfaller till belåtenhet och personalchefen meddelar honom följande.
- Ni får jobbet. Var god lämna er e-mailadress så ska jag skicka nödvändiga formulär för underskrift.
Mannen svarar att han varken äger någon dator eller någon emailadress. Personalchefen säger att utan emailadress existerar mannen inte virtuellt och kan därför ej få jobbet.
Mannen lämnar förtvivlat byggnaden. Han har endast 10 dollar i fickan. Han går in på närmaste livsmedelsaffär och köper 10 kilo tomater. Han går sedan från dörr till dörr och säljer tomaterna och på så sätt fördubblar han sitt kapital. Han gör samma sak tre gånger och till sist har han 160 dollar. Han inser att han hittat ett sätt att förtjäna sitt uppehälle och börjar nu tidigt om morgonen och kommer hem först sent på kvällen. Varje dag fyrdubblar han sitt kapital. Snart köper han sig en liten bil, senare en lastbil och till sist har han en hel fordonspark, nödvändig för att kunna genomföra alla leveranser. Inom 5 år äger han en av de största livsmedelskedjorna i USA.
Han börjar fundera på sin framtid och tar kontakt med en försäkringsmäklare för att diskutera hur han och övriga familjen ska få ekonomisk trygghet. Efter att ha fått råd är mäklaren och mannen överens och mäklaren frågar nu efter mannens emailadress så han kan skicka nödvändiga formulär för underskrift. Mannen svarar att han varken äger någon dator eller har någon mailadress. Mäklaren säger:
- Konstigt. Ni har byggt upp ett helt imperium och har ingen emailadress. Tänk vad ni kunde åstadkommit om ni hade haft en dator!
Mannen svarar:
- Ja, då hade jag varit städare hos Microsoft.
Vad lär vi då av detta?
1. Internet är inte räddningen i ditt liv.
2. Om du vill arbeta hos Microsoft måste du ha en emailadress.
3. Även utan emailadress kan du bli miljonär genom arbete.
4. Om du har erhållit denna lilla historia per email har du större chans att bli städare än miljonär.
Tack till Betty!

Hávamál 134

Jag råder dig, Loddfavner,
men råd må du taga;
du får fördel, om du följer dem,
de bli goda att begagna.
Åt åldrig talare
du aldrig må skratta;
ofta gott är, vad de gamle säga.
Ofta ur skrumpet skinn
skarptänkta ord komma,
sådant som hänger bland hudar
och slänger bland småskinn
och lätt dinglar bland löpmagar.
Hávamál - Den höges sång
Erik Brates översättning 1913 från fornisländskan

Frågespalten XXXVII: Bildförbudet

"Fråga prästen" ställer Emma följande fråga:
Varför är skillnaden så stor mellan religionerna när det gäller att avbilda Gud? Man får ju egentligen inte avbilda Gud i varken Islam, Kristendom eller Judendom. Men vi kristna gör det ju ändå. vi har bilder och symboler på Jesus m.m. Vad kan den stora skillnaden mellan religionerna vara?
Jag svarade:
Grundtanken i bildförbudet inom de tre besläktade religionerna som du nämner är att om vi gör oss bilder av Gud, så riskerar vi att förledas att tillbe bilderna i stället för Gud själv. Ett exempel är berättelsen om guldkalven i 2Mos 32.
Nu är det ändå så, att även om Gud inte vill att vi gör en bild av honom, så har han själv gjort en sådan. Jag talar om Jesus, som är Gud i mänsklig form. Eftersom Gud själv inte längre håller hårt på skillnaden mellan ande och materia, kan också vi kristna göra materiella bilder av den andliga verkligheten. Judar och muslimer erkänner ju däremot inte Jesus som Guds son, så de håller fast vid bildförbudet.

Pornographic misunderstanding

A vicar books into a hotel and says to the receptionist, "I hope the porn channel in my room is disabled."
"No," she says. "It's just regular porn.... you sick bastard."
Thanks to MadPriest!

Kyrklig humor på Facebook

Jobbig vecka, därför lite mindre aktivitet på bloggen.
Men mellan verserna har jag grundat Facebook-gruppen "Kyrklig humor", där bl.a. följande anekdot har influtit:
Kyrkoherden i en österbottnisk församling hade jobbat i sin trädgård och farit sedan till lantbrukshandeln för att köpa något han behövde, klädd enligt sysslan.
Butiken besöktes just då av en representant för någon svinfoderfirma. Denne kom fram till prästen och frågade om husbonden hade svin.
“Nej, jag har bara får”, svarade den tilltalade.
Representanten nöjde sig med svaret och återgick till sina underhandlingar med handelsmannen. Om en stund kom han dock tillbaka och fortsatte samtalet:
“Hur många får har ni då?”
“Jag vet inte exakt, eftersom några av dem är i Sverige och Amerika, men så där omkring tre tusen.”
“Jaha, jaså. Och inga svin alltså?”
“Nå, om jag nu tänker riktigt noga efter, så kan jag ju inte vara alldeles säker…”