Nigeria: Dune James Rike, David Usman, Mark Ojunta, Monday Hassan et al.

Examples of violent acts of the Muslim extremists from the Boko Haram sect in Nigeria during the last months:

4.5.11. Muslim extremists attacked Kurum village (Bauchi state) in a rampage that began at midnight. James Musa Rike, pastor of a Church of Christ in Nigeria (COCIN) congregation in Kurum, said that after killing two of the couple’s children, Faith and 1-year-old Fyali, the assailants cut his wife’s abdomen with a machete. Dune James Rike was aged 35 when she died.
Pastor Rike next heard the cries of his 13-year-old daughter, Sum, a few meters away. He rushed to her, only to discover that she too was cut with a machete on her stomach, and her intestines were all around her. She said that the Muslim militants told her they would kill her and “see how your Jesus will save you.” The girl told her father that she responded by telling them that Jesus had already saved her, and that by killing her they would only be making it possible for her to be with Him. Pastor Rike prayed for her as she died.
Shooting and setting homes on fire, the Muslim extremists killed 12 other Christians in the attack. Bauchi police reported 16 people dead – one man, three women and 12 children.
Pastor Rike and his son survived the attack, and his adopted daughter, Whulham, was injured and receiving treatment at the General Hospital in Bogoro.

7.6.11. The Rev. David Usman, 45, a COCIN pastor, and church secretary Hamman Andrew were shot and killed by members of Boko Haram in an area of Maiduguri (Borno state) called the Railway Quarters. The area was the base of Boko Haram until 2009, when Nigerian security agencies and the military demolished its headquarters and captured and killed the sect’s leader, Mohammed Yusuf, and some of his followers.

27.8.11. Mark Ojunta, a 36-year-old evangelist from southern Nigeria who was ministering amid the Kotoko people of Borno state with Calvary Ministries (CAPRO) was shot and killed in Maiduguri by Boko Haram.
CAPRO International Director Amos Aderonmu said Ojunta died “as a martyr on his field among the Kotokos.” CAPRO had learned that all its staff members working among the Shuwa Arab, Kotoko and Kanuri peoples were on a Boko Haram list of people to be killed and had evacuated them, Aderonmu said.
Ojunta had returned to teach a class after the evacuation of his family. He is survived by his wife and two children, besides his parents and sisters. He was buried in his home state of Abia.

17.9.11. In guerrilla style typical of recent Islamic extremist attacks in northern Nigeria, about 15 gunmen stormed three houses in Ungwan Rana Bitaro village (Kaduna state) at midnight, leaving three dead and eight wounded.
Three houses were attacked by before the attackers retreated into surrounding bushes. When they came, they brought out the members of these families and started shooting them and cutting some of them with machetes. Killed were Monday Hassan (55), his daughter Godiya (13), and his nephew, Istifanus Daniel (35).

22.9.11. In the town of Madala (Niger state), suspected militants from Boko Haram went to shops owned by Christians at a market at about 8 p.m., ordering them to recite verses from the Quran. If the Christian traders were unable to recite the verses, the gunmen shot and killed them. The sound of the gunshots compelled Christians to call the police, and officers arrived to find five Christians had already been killed.

Nigerian Pastor’s Wife, Children among Christians Killed in Attack (CDN 10.5.11)
Pastor, Church Official Shot Dead in Nigeria (CDN 10.6.11)
Muslim Extremists from Niger Help Kill Christians in Nigeria (CDN 31.8.11)
Muslim Extremists in Nigeria Kill Christians in Two States (CDN 27.9.11)
Islamic Extremist Group Kills Another Christian in Nigeria (CDN 17.10.11)
Nigeria: Den muslimska sekten Boko Haram dödar kristna (Kalles kyrkliga kommentarer 18.10.11)

Sudan: Hiba Abdelfadil Anglo

Hiba Abdelfadil Anglo kidnappades i Khartoum 17.6.10. Hon var då 15 år gammal. Två dagar senare krävde kidnapparna 1500 sudanesiska pund (grovt sett 500€) för att släppa henne.
Hiba och hennes familj är kristna och hör till Sudans presbyterianska evangeliska kyrka. När hennes mor, som är änka, gick till polisen, krävde den ansvarige polismannen att familjen först skulle konvertera till islam innan någon undersökning kunde äga rum. Polisen hade dock redan spårat de telefonsamtal som kidnapparna hade ringt och visste vilka de var. Någon inom poliskåren var ändå korrumperad och beskyddade kidnapparna.
Hibas mor fick ledigt av sin arbetsgivare för att hon skulle kunna söka sin dotter. Plötsligt fick hon veta att hon hade blivit uppsagd p.g.a. sin frånvaro.

Ett drygt år senare, 10.7.11, lyckades Hiba fly från sina kidnappare. Hon hade blivit slagen och våldtagen upprepade gånger under sin fångenskap, och kidnapparna pressade henne att överge sin kristna tro och omvända sig till islam. När hon fick dem att tro att hon hade gjort det blev bevakningen mindre strikt, så hennes fjärde flyktförsök lyckades.
Hiba är nu återförenad med sin mor och sina systrar. Hon har dock fysiska skador efter allt våld hon utsattes för. Värre är ändå de psykiska traumor som hon länge kommer att bära med sig.

Islamists Suspected in Abduction of Christian Girl in Sudan (CDN 22.2.11)
Kidnapped Christian Girl in Sudan Escapes, Traumatized (CDN 3.8.11) 

Uganda: Susan Ithungu

Susan Ithungu, a 14-year-old girl in western Uganda, was hospitalized in October 2010 after neighbours with police help rescued her from her muslim father, Beya Baluku, who had locked her in a room with almost no food or water for months. He was arrested shortly afterward but quickly released, sources said. Ten months later, she was still unable to walk.

Susan and her younger brother lived alone with their father after he divorced their mother. In March 2010 an evangelist spoke at Susan’s school, and she decided to trust Christ for her salvation.
After a month, news reached her father that she had converted to Christianity. He warned his children not to attend church or listen to the gospel message. He also threatened them with a sharp knife that he was ready to kill them in broad daylight in case we converted.
He then locked Susan up in a room for six months without seeing sunlight. Her brother was warned not to tell anyone that Susan was locked up in a room and not being given any food. When their father was away, the brother roasted bananas for his sister and dug a hole under the door to pour water through. Susan could drink the water using her tongue, but most days she could only feed on mud.

Neighbours became concerned after not seeing Susan for several months. After they reported the case, the police went to the house, broke down the door, and took Susan to hospital. Her hair had turned yellow, she had long fingernails and sunken eyes, and weighed less than 20 kg. It is unknown when she will be released. Though she can’t walk, she can now talk. She is still feeding on soft foods, but is still strong in the Lord Jesus Christ. She needs prayers and support, so that she can resume her education soon.

Girl in Uganda Loses Use of Legs after Leaving Islam for Christ (CDN 11.8.11) 

Nigeria: Den muslimska sekten Boko Haram dödar kristna

Den största afrikanska staten Nigeria med 158,2 miljoner invånare är rätt jämt delad mellan muslimer i norr och kristna i söder. Muslimerna är 45% och de kristna 51% av befolkningen. De övriga är närmast animister, men eftersom deras andel kan vara så hög som 10%, måste de ovannämnda siffrorna ses som riktgivande.
Vissa motsättningar har alltid funnits mellan befolkningsgrupperna, men deras ledare har i allmänhet varit ansvarsfulla och strävat efter att upprätthålla samhällsfreden.

Nu har dock en ny aktör kommit in på arenan, och freden är hotad. Det är den muslimska sekten Jama’atu ahlus Sunnah lid da’awati wal Jihad, som oftast kallas Boko Haram och har kopplingar till al-Qaida, som genom terrordåd vill tvinga regeringen att införa sharia-lagstiftning i Nigeria. Deras terror riktar sig närmast mot kristna i den norra delen av landet, där muslimerna är i majoritet.
I staden Maiduguri, 870 km norr om huvudstaden Abuja, har deras framfart varit som mest blodig. De attackerade en och samma katolska kyrka den 1 och den 7 juni i år och dödade sammanlagt 10 personer. Den 16 juni drabbades en församling i Damboa, knappt 90 km från Maiduguri, med fyra döda som följd.
Kristna flyr undan våldet i delstaten Borno, där Maiduguri och Damboa ligger, och många kyrkor har stängt sina dörrar. Andra, som fortfarande verkar, har ändrat sina gudstjänsttider för att försöka undvika attacker då många människor är samlade.

Muslimska ledare vädjar till Boko Haram att upphöra med våldsamheterna. Uppmaningarna klingar dock för döva öron.
Hittills har självmordsbombningar inte förekommit i Nigeria, men det finns farhågor om att sådana också är på väg, om Boko Haram trappar upp sin verksamhet.

Ett stort problem är att säkerhetsstyrkorna, som naturligtvis har som uppgift att skydda också de kristna, verkar ha infiltrerats av sympatisatörer till Boko Haram. Detta innebär förstås att skyddet är långt ifrån så effektivt som det borde vara.
Senast i augusti dödades 24 kristna i delstaten Plateau i centrala Nigeria när muslimska extremister och soldater attackerade ett antal byar, berättar Open Doors.

Se mera detaljer i artikeln Churches in Nigeria Shuttered, Reduced with Uptick in Terrorism (CDN 13.7.11).

Indien: Selina, Moyazan, Aimazan och Suryja Bibi

Den 5 april 2011 blev Selina Bibi, en ny konvertit från islam till kristendom i östra Indien, offentligt förnedrad genom att hon kläddes av och misshandlades. Den 4 augusti trängde sig omkring 50 muslimska extremister in i hennes hem och avbröt det bönemöte som hölls där och hotade att bränna ner hemmet om hon inte återvände till islam. Ifall hon inte gjorde det varnade extremisterna henne att hon antingen måste lämna området eller se sitt hus brinna ned.
I samma distrikt höll muslimska extremister tre kristna kvinnor (Moyazan Bibi, Aimazan Bibi och Suryja Bibi) fångna i en timme den 21 juli och hotade att misshandla och bränna dem levande ifall de fortsatte tro på Kristus. En av kvinnorna försökte anmäla händelsen hos polisen, men den lokala muslimska ledaren och andra extremister stoppade henne och hotade skada henne.

Källor: Martyrkyrkans vänner, Compass Direct News

Somalia: Juma Nuradin Kamil

Enligt World Watch är Somalia nummer fem på listan över de farligaste länderna att vara kristen i, vilket jag bloggade om 28.2.11. Ett nytt exempel på detta är den somaliske konvertiten Juma Nuradin Kamil som i september hittades halshuggen.
Tre män kidnappade Kamil den 21 augusti 2011 och förde bort honom i en bil. Den 10 september återfanns hans halshuggna kropp i utkanten av staden Hudur i sydvästra delen av Somalia.
"Jag förstod först inte vad som hade hänt men förstod sedan att någon hade blivit halshuggen. Hans huvud hade lagts på hans bröst," berättar en boende i området.
Kristna ledare säger att mordet bär al Shabaabs kännetecken. "Det är vanligt att al Shabaab halshugger dem som de misstänker har konverterat till kristendomen, eller är vänligt inställda till västerländska värderingar. Vår broder tog emot den kristna tron för tre år sedan och var beslutsam i sin tro på Gud. Vi saknar honom mycket."
Kroppen fick ligga kvar på marken ytterligare i två dygn, eftersom folk fruktade hämndaktioner från al Shabaab ifall organisationens medlemmar skulle få redan på att man begravt en konvertit. Slutligen hade någon eller några under natten fört bort hans lik och lagt honom till den sista vilan.

Ḥarakat ash-Shabāb al-Mujāhidīn, i korthet al Shabaab (också transkriberat al-Shabab), är en islamistisk organisation som misstänks ha band till al Qaida. De vill införa en extrem variant av sharialagstiftning. Flera länder har stämplat dem som en terrororganisation, och de uppvisar likheter med talibanrörelsen i Afghanistan och Pakistan.
Al Shabaab bildades som en ungdomsrörelse inom de så kallade Islamiska domstolarna (det arabiska namnet lär betyda ungefär "Mujaheddinernas ungdomsrörelse"). Åren efter att Etiopien gick in i Somalia i december 2006, började al Shabaab allt mer agera som en självständig gerilla. Islamiska domstolarna fick plats i en övergångsregering, men al Shabaab fortsatte sin kamp med militära medel.
Det är dock oklart hur många de egentligen är. Siffrorna brukar variera mellan 3 000 och 7 000.

Övergångsregeringen, som kämpar för att få makten över landet, torde dock inte behandla kristna särskilt mycket bättre än al Shabaab, till skillnad från vad jag tidigare har bloggat. Regeringschefen, shejk Sharif Ahmed, har sagt att den som lämnar islam bör få dödsstraff.

Somali Convert to Christianity Kidnapped, Beheaded (Compass Direct 12.9.11)
Kristen konvertit mördad i Somalia (Dagen 14.9.11)



Iran: Josef Nadarkhani

Den iranske pastorn Josef Nadarkhani (f. 1977; bilden) hotas av dödsstraff för att han "avfallit från islam". Högsta domstolen i Qom sägs ha upphävt dödsdomen från förra året - men bara om han avsäger sig sin kristna tro.

Nadarkhani dömdes 2010 till döden genom hängning för att ha lämnat islam och att ha evangeliserat bland muslimer. Han är pastor i en runt 400 medlemmar stor frikyrkoförsamling i staden Rasht.
Högsta domstolen i Qom upphävde i början av juli dödsdomen, men med ett helt avgörande tillägg: Om Nadarkhani konverterat i vuxen ålder, så måste han avsvära sig sin kristna tro och återvända till islam. Han blev, enligt eget vittnesmål, kristen vid 19 års ålder, men tillade att han fram till dess inte hade haft någon religion.
HD har dock baserat sitt beslut på det faktum att han är född av muslimska föräldrar och har skickat tillbaka ärendet till den domstol som först dömde honom till döden. Där ska avgöras om han varit muslim i åldern 15-19. Har han det, står han inför valet att förkasta sin kristna tro eller dö.

Nadarkhani greps i oktober 2009 då han på basen av den iranska religionsfrihetslagen protesterade mot att hans barn tvingades läsa Koranen i skolan.
Både europeiska och amerikanska politiker och människorättsgrupper har uppmanat ledarna i sina respektive länder att ingripa. Man befarar ändå att det redan är för sent.
Senast den iranska staten avrättade en "avfälling" var i december 1990. Regimens offer då var pingstpastor Hossein Soodmand.

Källor: Dagen, Wikipedia, The Christian Messenger

Sudan: Omar Hassan and Amouna Ahamdi

In Khartoum, (North) Sudan, a Christian couple with a newborn son said they have come under attack for converting from Islam to Christianity. Omar Hassan and Amouna Ahamdi fled Nyala, 120 km southwest of Al-Fashir, for Khartoum in June 2010, but knife-wielding, masked assailants on May 4th, 2011, attacked the couple after relatives learned that they had converted from Islam to Christianity. Hassan and his wife were renting a house from her uncle in Khartoum, but he ordered them to leave after learning they had left Islam. His wife was injured trying to protect him during the attack.
“I have been in Khartoum for six months, with no job to support my sick wife,” Hassan said. “Muslims invaded our house and, in an attempt to kill me, they knifed my wife Ahamdi in the hand.” Ahamdi said her brother had stabbed her three times in the stomach nine months ago, seriously injuring her spleen, after she told him she had become a Christian. “I feel pain, but my husband is alive, and we are praying that we get money for treatment for both my hand and the spleen,” she said.

In a violent outburst, her brother also broke her left leg. She was rushed to a local hospital, where personnel were reluctant to treat her because of her conversion. Ultimately she was hospitalized in Nyala Teaching Hospital for three weeks – where she met Hassan, a recent convert who had also suffered for his faith who visited her after hearing how her family hurt her. He said he found no one caring for her in her agony. He called an Episcopal Church of Sudan (ECS) pastor to help her, and she was discharged after partial recovery – to the hostile home where she had been attacked. “You don’t deserve to be a member of my family,” her angry father had shouted at her. Her family locked her in a room, shackled to a wooden chair, and severely beat her for a month. “I was badly mistreated – they shaved all my hair and my father whipped my head,” Ahamdi said. “But neighbors used to sneak in secretly and provided me food and water.” After freeing her from the chair, they restricted her movement to the property.
“I found a chance to escape to the ECS church, where I got married to Hassan,” she said. “My health continued deteriorating, and the doctors recommended that I be transferred to Khartoum for specialized treatment for my ailing spleen. With a small amount of money, we managed to reach Khartoum by train, where my uncle hosted us not knowing that we were Christians.” In Khartoum, they were unable to afford the medicine prescribed for her spleen. They depend on friends to provide them occasional food, and sometimes go without eating for two days. “We cannot deny Christ – this is a big challenge to us, because we do not have a place to go,” she said, through tears. “We have no food, and we are jobless. I am still in pain, besides having a 2-month-old baby boy to care for.”

(Friends of the Martyred Church)

Egypten: Naashaat Rateeb m.fl.

Härom veckan hörde och läste vi i nyheterna om våldsamma sammandrabbningar mellan kristna och salafister (en muslimsk extremistgrupp) i Imbaba i Giza i Egypten. Sammanstötningarna resulterade i 12 döda (kristna och muslimer), 200 skadade och många arresterade, och dessutom blev två kyrkor och ett stort antal kristna hem förstörda genom plundring och mordbrand.
En av de kyrkor som blev föremål för attackerna var den koptisk-ortodoxa Jungfru Maria-kyrkan. Enligt vittnen började våldsamheterna efter att 500 salafister hade samlats utanför den närbelägna koptisk-ortodoxa kyrkan S:t Mina, där de hävdade att en kvinna som konverterat från kristendom till islam hölls fången. Kvinnan, som var gift med en ortodox präst, framträdde senare på tv och försvarade sin kristna tro, men fanatikerna svarade med att de sökte en annan kvinna i en liknande situation. Skottlossning och sten- och granatkastning rapporterades.
Som svar på oroligheterna försäkrade myndigheterna på nytt sin beslutsamhet att tackla det sekteristiska våldet. Enligt egyptiska armékällor kommer de anhållna att ställas inför militärdomstol i ett försök att stävja vidare oroligheter. Enligt senare rapporter har militären höjt säkerheten vid kyrkorna i Kairo.
Nu har landets högsta åklagarmyndigheter inlett en rättsprocess mot 23 salafister som påstås ha deltagit i våldsamheterna i Imbaba. Regeringen har också meddelat att man överväger att låta öppna ett antal kyrkobyggnader som tidigare stängts under president Hosni Mubaraks tid. Beslut om öppnande finns redan för 16 av dessa, och tre av dem har de facto redan öppnats. Stängningen av kyrkorna motiverades ursprungligen bl.a. med risken för sekteristiska angrepp.
Tyvärr stördes öppnandet av en av kyrkorna av sekteristiska sammandrabbningar 19.5.11. När en grupp kristna närmade sig Jungfrukyrkan i Ain Shams i Kairo, försökte en folkhop bestående av muslimer, bland dem salafister, blockera vägen för dem. De två grupperna kastade sten på varandra, men polisen ingrep och återställde snabbt ordningen. Också några arresteringar gjordes. De kristna kunde sedan ta sig till kyrkan bakvägen. Inga skador rapporterades.

Biskop Antonios Aziz Mina av Giza har efter de ovannämnda attackerna kritiserat säkerhetsstyrkorna och varnat för anarki. Enligt biskopen var den egyptiska polisen och armén rädda och reagerade för långsamt på våldsamheterna i Imbaba. Han krävde att de ansvariga ställs inför rätta. ”Polisen bör ge klara signaler till dem som gjort detta: ’Så här kan ni inte göra.’ Om polisen och armén inte skrider till åtgärder, kommer kaoset att utvecklas till fullständig anarki.”
Med anledning av rapporter om att polisen behövde flera timmar för att återställa lugnet, konstaterade biskop Aziz: ”Armén kommer inte att vidta några åtgärder mot dem som gör sådant här. Den vill vara neutral. Polisen kommer till platsen, men mycket långsamt. De är inte tillräckligt starka.” Den koptisk-katolska biskopen berättade hur en av hans troende, den 60-åriga farfadern Naashaat Rateeb, dödades i våldsamheterna. Biskopen lovordade Rateebs tro och mod.

(Martyrkyrkans vänner 26.5.11)

Iran: Stéphane Reza et Ehsan Behrooz

Dans une tentative d'enrayer la progression du christianisme, les autorités iraniennes interdisent aux convertis d'origine musulmane d'expliquer à leurs compatriotes pourquoi ils ont quitté l'islam. Les contrevenants risquent de lourdes peines de prison.
Selon le Farsi Christian News Network, 15 chrétiens d’origine musulmane ont été arrêtés à Mashad le 18 juillet 2010, alors qu'ils se rendaient à Bojnoord, une ville au nord-est du pays, où ils espéraient rencontrer d'autres chrétiens. La police de sécurité a fait sortir les 15 occupants de leur minibus et les a conduit dans ses locaux pour les interroger. Après une semaine, 13 ont été relaxés contre le paiement d'une caution et la signature d'un document dans lequel ils s'engagent à ne pas faire état de leur croyance.
Dans la République islamique d'Iran, ce sont avant tout les chrétiens convertis de l'islam qui subissent les pressions des autorités.
Stéphane Reza et Ehsan Behrooz auraient refusé de signer ce document et sont toujours détenus. La police a perquisitionné l'appartement de Eshan Behrooz et a saisi des ordinateurs et des livres. Cet étudiant de 23 ans est membre d'une communauté chrétienne de Mashad. Stéphane Reza, 48 ans, est marié et père de deux enfants. Sa famille n'a reçu ni information, ni possibilité d'entrer en contact.
Située à 850 kilomètres à l'est de Téhéran, la ville de Mashad compte 2,5 millions d'habitants. C'est un important centre religieux de l'islam chiite où se rendent chaque année plus de 100.000 pèlerins musulmans.

• Remercions Dieu pour le courage et la détermination de Stéphane Reza et Ehsan Behrooz

• Prions pour qu'ils soient encouragés et finalement relâchés. Prions aussi pour leurs 13 compagnons libérés, mais sous surveillance policière

• Prions enfin pour les chrétiens d'origine musulmane en Iran. Malgré le danger que cela représente, ils se retrouvent régulièrement dans les églises de maison

Portes Ouvertes France 18.8.10

Pakistansk hädelselag missbrukas

En muslim som konkurrerar med en äldre kristen om en bit land i Pakistan har anklagat den kristne mannen för att ha hädat islams profet Muhammed, berättar Open Doors. Det är ett brott som enligt det kristna advokatsamfundet (CLF) kan ge dödsstraff eller livstids fängelse.
Den 19 juni 2010 arresterade polisen i Jhumray den kristne Rehmat Masih i hans hemby i Faisalabad enligt paragraf 295-C av Pakistans kontroversiella hädelselag. Masih skickades till distriktsfängelset i Faisalabad.
Paragraf 295-C säger att

den som med ord, antingen i tal eller skrift, eller på annat sätt visuellt eller genom att anklaga eller antyda, direkt eller indirekt, befläckar profeten Muhammeds heliga namn ska straffas med döden eller livstids fängelse och blir dessutom skyldig att betala böter.

Muslimen Muhammad Sajjid Hameed gjorde sin polisanmälan efter att han fått veta att han inte skulle få den bit land i provinsen Punjab som han ville ha.
De kristna på orten hade under ledning av Masih ansökt hos makthavarna i Punjab om att få använda landområdet till att bygga ett kristet bostadsområde. Hameed hade ansökt om att använda samma landområde för kommersiella syften.
CLF fördömer starkt fängslandet av Masih och säger att blasfemilagarna måste förkastas omedelbart eftersom de ofta används för att ta hämnd i personliga konflikter eller i konflikter om landområden.

Islamister förföljer somaliska kristna

Den militanta islamistiska rebellrörelsen Al Shabaab i Somalia har inlett en kampanj för att rensa landet på alla icke-muslimer, berättar Compass Direct. 15.3.10 sköt de kyrkoledaren Madobe Abdi till döds i byn Mahaday. Han var på flykt efter ett kidnappningsförsök, men Al Shabaab hade lyckats spåra honom. Compass Directs källor berättar att de militanta förbjudit hans kropp att bli begraven, och anser att kroppen ska lämnas åt hundarna som ett varnande exempel för andra kristna.

Efter att ha fått veta att det fanns en bibel och kristna skrifter inne i ett hus, stormade arga militanta ett hus i Mogadishu 17.2.10. Angriparna plundrade hemmet innan de satte det i brand.
"Eftersom det inte finns någon lag och ordning i detta land, finns det ingen vi kan vända oss till för beskydd", säger ägaren till huset som krävde anonymitet och som flytt till en annan stad. "Men vi vet att vi är täckta med Jesu Kristi blod."

Islamiska militanter har visat en ovanlig brutalitet i jakten på misstänkta konvertiter till kristendomen, som ett sätt att avskräcka andra från att gå med i den växande kyrkan.
Under 2009 sökte islamister i Somalia upp och dödade minst 15 kristna, inklusive kvinnor och barn. Övergångsregeringen i Mogadishu som kämpar för att behålla kontrollen över landet, behandlar kristna lite bättre än Al Shabaab -extremisterna gör.

Minareetit eivät häiritse

Sveitsissä pidettiin äskettäin kansanäänestys minareettien kohtalosta. Siellä maan neljä minareettia olivat niin kova pala etteivät sveitsiläiset halua niitä lisää. Suomessa Perussuomalaiset ovat samoilla linjoilla.
Minua ne eivät häiritsisi.

Eurooppalaiset minareetit ovat hiljaisia, saimme lukea sunnuntain Hufvudstadsbladetista. Meillä eivät muezzinit huuda. Kirkonkellot ovat siis häiritsevämpiä, ainakin mitä ääneen tulee.
Minareettien vastustus perustuneekin pitkälti islamofobiaan tai xenofobiaan, siis pelkoon tai ainakin epäilyyn muslimeja ja vierasta kohtaan. Jos muslimit saavat näkyä, he ottavat vallan, terrorismi laajenee ja suomalaiset jäävät ilman työtä. Muka.

Minusta asia on vallan toisin. Maassamme on ollut sekä muslimeja että moskeijoita jo pitkälle toista vuosisataa. Islaminuskoa tunnustavat kansalaisemme ovat kukoistava osa yhteiskuntaamme, ja monet heistä taistelivat ja kaatuivat viime sodissamme kristittyjen, juutalaisten, ateistien ja muiden rinnalla.
Viime vuosikymmeninä muslimeja on tosin tullut maahamme yhä enenevässä määrin, ja sitä paitsi uusista maista ja kulttuureista. Tämä on haastanut maassa ennestään asuvien inhimillisyyttä. Molemmin puolin on esiintynyt sopeutumisongelmia.
Mutta vastaus ongelmiin ei ole uskonnonvapauden riistäminen keneltäkään. Se, jos mikä, johtaisi alemmuudentunteeseen, marginalisoitumiseen ja radikalisoitumiseen, ja sen kautta mahdollisesti jopa terrorismiin. Yhteiskunnanrauhan takaaminen ei tapahdu kaikkien samankaltaistumisen, vaan samanarvoisuuden kautta.

Toinen ongelma, joka on tässä yhteydessä otettu esiin, on kristittyjen vainot, pahoinpitelyt ja tapot eräissä muslimivaltioissa. Tätä ei tietenkään voi hyväksyä.
Mutta ei asiaa paranna se, että me käyttäytyisimme samalla tavoin muslimeja vastaan omassa maassamme. Päin vastoin, se ottaa meiltä pohjan uudistusten vaatimiselta muihin maihin; vastaus siihen olisi oikeutetustikin tyly: "Paraskin sanoja!"

Arkkitehtonisesti minareetit olisivat uusi ilmiö kaupunkikuvassamme, mutta sorjat tornit olisivat kyllä huomattavasti esteettisempi lisä kuin monet betoni-, teräs- ja lasihirviöt jotka nykyään rumentavat maisemaa. Muutama minareetti siellä täällä ei asiaa mitenkään pahenna!