Pastor is on vacation. Massages can be given to church secretary.
We should realize ...
... that we are heard not by multiplying words, but because of purity of heart and tears of compunction.
- Rule of Benedict
as quoted on God's Politics
as quoted on God's Politics
Johanniterorden
Sedan några år tillbaka är jag ordenskaplan för Johanniter Ridderskapet i Finland, som är en del av Johanniterorden. Jag skriver nu en inläggsserie om ordens historia och nutid, dess syfte och verksamhet, och har dessutom en del länkar nedan.
Bilden visar ordenskaplan K. af Hällström på väg till riddardagen i maj 2007. Inlägg:
Bilden visar ordenskaplan K. af Hällström på väg till riddardagen i maj 2007. Inlägg: - Johanniterordens ursprung (1036-1113)
- Konungariket Jerusalem (1099-1291)
- Cypern och Rhodos (1291-1523)
- Johanniternas organisation på medeltiden
- Sjukvård på medeltiden
- Johanniter och malteser efter reformationen
- Kreta och Malta (1523-1798)
- Malteserorden efter Malta (1798 framåt)
- Balliet Brandenburgs historia
- Johanniterna i Norden
- Johanniternas historia i Finland
- Johanniterordens huvuduppgift
- Johanniterdamer
- Johanniteralliansen
- Legitima och "falska" ordnar
Länkar:
Johanniter Ridderskapet i Finland.
Balliet Brandenburg - den tyska grenen som kommanderierna i Finland, Frankrike, Schweiz, Ungern och Österrike är underställda.
De andra johanniterordnarna finns i Nederländerna, Storbritannien (med många grenar runt världen) och Sverige.
Dessa fyra protestantiska johanniterordnar bildar Johanniteralliansen, som koordinerar det gemensamma arbetet och också bevakar och beivrar de s.k. "falska ordnarna", som använder Johanniternas namn och emblem utan att ha historisk rätt till detta. Alliansen samarbetar också med den katolska Malteserorden, som har ett gemensamt historiskt ursprung med johanniterordnarna.
Johanniter Ridderskapet i Finland.
Balliet Brandenburg - den tyska grenen som kommanderierna i Finland, Frankrike, Schweiz, Ungern och Österrike är underställda.
De andra johanniterordnarna finns i Nederländerna, Storbritannien (med många grenar runt världen) och Sverige.
Dessa fyra protestantiska johanniterordnar bildar Johanniteralliansen, som koordinerar det gemensamma arbetet och också bevakar och beivrar de s.k. "falska ordnarna", som använder Johanniternas namn och emblem utan att ha historisk rätt till detta. Alliansen samarbetar också med den katolska Malteserorden, som har ett gemensamt historiskt ursprung med johanniterordnarna.
Lite litteratur:
Ernle Bradford: The Shield and the Sword. The Knights of St. John. Penguin Books, London 1972.
Desmond Seward: The Monks of War. The Military Religious Orders. Extensively revised edition. Penguin Books, London 1972, 1995.
Ernst Staehle: Die Hospitaliter im Königreich Jerusalem. Ihre kulturelle Revolution und Verteidigung des Erbes im Königreich Jerusalem. Geschichte der Johanniter und Malteser, Band 1. Weishaupt Verlag, Gnas 2002.
Ernle Bradford: The Shield and the Sword. The Knights of St. John. Penguin Books, London 1972.
Desmond Seward: The Monks of War. The Military Religious Orders. Extensively revised edition. Penguin Books, London 1972, 1995.
Ernst Staehle: Die Hospitaliter im Königreich Jerusalem. Ihre kulturelle Revolution und Verteidigung des Erbes im Königreich Jerusalem. Geschichte der Johanniter und Malteser, Band 1. Weishaupt Verlag, Gnas 2002.
Uppdatering om Williams och Robinson
Förra veckan skrev jag ett inlägg som bl.a. behandlade det faktum att ärkebiskopen av Canterbury, Rowan Williams, inte inbjuder biskop Gene Robinson till Lambeth-konferensen nästa sommar.
Nu rapporterar PinkNews (29.6.07) att Williams överväger att ändra sitt beslut efter att ha fått omfattande protester från sin kyrkas medlemmar. Eventuellt skulle detta innebära att Robinson skulle få närvaro- men ej rösträtt vid konferensen.
The measure ...
... of a society’s progress is not whether it can give more to those who have more, but whether it can provide enough to those who have less.
- David Lim
as quoted on God's Politics
as quoted on God's Politics
Bible Knowledge 3
These statements about the Bible were written by children
and have not been retouched or corrected
(i.e., bad spelling has been left in).
and have not been retouched or corrected
(i.e., bad spelling has been left in).
Noah’s wife was called Joan of Ark.
Canadian Anglicans not yet blessing gay couples
Continuing the story about the Anglicans blessing gays, the Canadian Press reports as follows in two articles republished on 365gay (Canadian Anglicans Prepare To Vote On Same-Sex Blessings 19.6.07 and Canadian Anglicans Step Back On Blessing Gay Unions 24.6.07):
The Anglican Church of Canada [voted] on blessing same-sex unions […] at its [triennial] General Synod in Winnipeg.
The issue has divided Canada's two million Anglicans - the country's third largest religious denomination - and could ultimately lead to a split from the worldwide communion. […]
Canadian Anglicans inched closer towards blessing same sex unions, but stopped short of giving priests the power to perform ceremonies.
The Anglican Church of Canada agreed that same sex blessings do not conflict with its core doctrine, a decision that paves the way for the practice.
But ultimately, delegates voting Sunday [24.6.07] at the General Synod rejected the idea of letting individual dioceses decide whether their priests could perform blessing ceremonies for same sex couples who were married in civil ceremonies.
"So on the one hand, we said it is a matter of doctrine, but not credal, that is, not essential to one's salvation, shall we say. But on the other hand, the church is not prepared... to proceed immediately with the blessing of same sex unions," said Archbishop-elect Fred Hiltz […].
Supporters and opponents of same sex blessings call the decisions confusing.
"It is a very confusing message to be sending. It's taking with one hand and giving with the other," said Chris Aimbidge, President of Integrity Canada, a lobby group that supports same sex blessings.
Cheryl Chang, a spokeswoman for Anglican Essentials, a group lobbying against same sex blessings, said she believes confused and frustrated parishioners will start finding other churches immediately.
"People (will) leave to go to the Catholic church, the Baptist church, the Pentecostal church. That's going to happen starting next Sunday, or next Monday even," Chang said.
"These are decisions that are very confusing for the church, and ultimately, very divisive."
Both resolutions were widely supported by both clergy and laity in Sunday's votes, but needed the support of the bishops in order to pass.
The bishops narrowly accepted the resolution on doctrine by just two votes. However, when it came to allowing same sex blessing ceremonies, the bishops voted 21 to 19 against the idea.
Though the church hasn't approved the practice, observers say the foundation has been laid for same sex blessings in Canada. […]
The Anglicans' vote follows a similar one by Canada's Evangelical Lutheran Church, held Saturday [23.6.07] in Winnipeg.
Canadian Evangelical Lutherans are in full communion with the Anglican Church of Canada, meaning ordained ministers can officiate in either church. Similarly, baptized members can transfer between the two churches.
With roughly 180,000 members, the Evangelical Lutherans form the largest Lutheran denomination in Canada.
Födelsedagar lätta att minnas
Idag, den 1 juli, skulle min farmor ha haft födelsedag. Det kommer jag nog alltid att minnas. Både min farmor och min mormor var födda år 1902, farmor som sagt den 1 juli och mormor den 7 januari. Att minnas att den ena var född 1.7 och den andra 7.1 beredde inga större problem för deras gemensamma barnbarn...
Nu är ju damerna sedan länge avlidna; farmor dog 1983 och mormor 1994. Dessa årtal måste jag slå upp - men födelsedagarna kan jag utantill utan att ens behöva tänka efter!
Nu är ju damerna sedan länge avlidna; farmor dog 1983 och mormor 1994. Dessa årtal måste jag slå upp - men födelsedagarna kan jag utantill utan att ens behöva tänka efter!
Jordfästningspräst
Folk undrar ibland hur en präst orkar med så mycket sorg och död som han eller hon måste möta vid jordfästningar. Då jag nu har förrättat drygt 200 jordfästningar på drygt 10 år, tycker jag att jag är behörig att fundera kring detta. Prästens uppgift vid en jordfästning är inte att själv sörja, utan att stöda och hjälpa de anhöriga i deras sorg. Kanske bär de anhöriga på skuldkänsor och dåligt samvete för sådant de har sagt och gjort eller underlåtit att säga och göra, och då kan de behöva min hjälp att bearbeta detta. I vilket fall som helst behöver de min hjälp med det praktiska genomförandet av förrättningen.
En del (äldre) kolleger har jag hört beklaga sig över sin roll som "ceremonimästare", som de säger, men jag upplever att den rollen är ett viktigt arbetsredskap när jag vill hjälpa folk i deras sorgearbete. Vid jordfästningen har de tillräckligt att tänka på utan att också behöva oroa sig för när de skall sitta eller stå eller lägga ner blommor. Genom att handleda dem i de praktiska detaljerna frigör jag deras energi till att kunna bearbeta de större frågorna. Vid de flesta jordfästningar är det frågan om gamla människor som har dött. Sådana fall kan vara sorgliga, och sorg och saknad kommer till ytan för de anhöriga - men det är inte frågan om stor tragik. Den gamla har fått leva ett fullångt liv och har kanske blivit befriad från sjukdom eller allmän ohälsa. Döden har eventuellt rent av kommit som en lättnad för alla inblandade. I sådana fall är det inte så tungt att förrätta jordfästningen och förkunna det kristna hoppet om uppståndelse, återförening och ett evigt liv för dem som har blivit kvar. De tragiska fallen blir dock ofta tunga, och det blir också de fall som på något sätt kommer en själv nära. Självmord och olyckshändelser är exempel på tragik.
Som exempel på fall som har kommit mig själv alltför nära kan jag nämna den två dagar gamla flicka som hade dött av förlossningsskador på samma sjukhus där vi själva skulle föda vår dotter några få månader senare, och den unga cancersjuka kvinna som råkade vara jämnårig med min syster och dessutom ha samma namn som hon. Med den lilla flickan grät jag i kapellet, medan med den unga kvinnan lyckades jag hålla mig fastän tal efter tal på minnesstunden lät som om det handlade om min syster - men när jag gick ut därifrån brast alla fördämningar (till servitrisernas förfäran). Tungt blir det förstås också om man har för många jordfästningar och andra förrättningar och gudstjänster på en kort tid. För mycket jobb är alltid tungt, det säger ju sig självt. Mer än två förrättningar på en lördag börjar nog kännas - särskilt om de är av olika slag! Det är lättare att förrätta tre ("normala") jordfästningar på en dag än att förrätta, säg, först en jordfästning och så ett dop. Omställningen kräver nämligen en del energi, också den. Mellan dop och vigsel krävs ingen större omställning, för båda är ju glada tillfällen, men mellan dem och jordfästning är omställningen tung. Och värst är det om man måste göra två omställningar samma dag - t.ex. jordfästning-dop-jordfästning - för då är man nog helt färdig när kvällen kommer. Det sker ändå tack och lov inte så ofta. Orsaken till dessa tankegångar är helt enkelt att jag nästa lördag först har två jordfästningar, av vilka en tung, och därefter en vigsel. Jag ser inte helt fram emot den dagen...
En del (äldre) kolleger har jag hört beklaga sig över sin roll som "ceremonimästare", som de säger, men jag upplever att den rollen är ett viktigt arbetsredskap när jag vill hjälpa folk i deras sorgearbete. Vid jordfästningen har de tillräckligt att tänka på utan att också behöva oroa sig för när de skall sitta eller stå eller lägga ner blommor. Genom att handleda dem i de praktiska detaljerna frigör jag deras energi till att kunna bearbeta de större frågorna. Vid de flesta jordfästningar är det frågan om gamla människor som har dött. Sådana fall kan vara sorgliga, och sorg och saknad kommer till ytan för de anhöriga - men det är inte frågan om stor tragik. Den gamla har fått leva ett fullångt liv och har kanske blivit befriad från sjukdom eller allmän ohälsa. Döden har eventuellt rent av kommit som en lättnad för alla inblandade. I sådana fall är det inte så tungt att förrätta jordfästningen och förkunna det kristna hoppet om uppståndelse, återförening och ett evigt liv för dem som har blivit kvar. De tragiska fallen blir dock ofta tunga, och det blir också de fall som på något sätt kommer en själv nära. Självmord och olyckshändelser är exempel på tragik.
Som exempel på fall som har kommit mig själv alltför nära kan jag nämna den två dagar gamla flicka som hade dött av förlossningsskador på samma sjukhus där vi själva skulle föda vår dotter några få månader senare, och den unga cancersjuka kvinna som råkade vara jämnårig med min syster och dessutom ha samma namn som hon. Med den lilla flickan grät jag i kapellet, medan med den unga kvinnan lyckades jag hålla mig fastän tal efter tal på minnesstunden lät som om det handlade om min syster - men när jag gick ut därifrån brast alla fördämningar (till servitrisernas förfäran). Tungt blir det förstås också om man har för många jordfästningar och andra förrättningar och gudstjänster på en kort tid. För mycket jobb är alltid tungt, det säger ju sig självt. Mer än två förrättningar på en lördag börjar nog kännas - särskilt om de är av olika slag! Det är lättare att förrätta tre ("normala") jordfästningar på en dag än att förrätta, säg, först en jordfästning och så ett dop. Omställningen kräver nämligen en del energi, också den. Mellan dop och vigsel krävs ingen större omställning, för båda är ju glada tillfällen, men mellan dem och jordfästning är omställningen tung. Och värst är det om man måste göra två omställningar samma dag - t.ex. jordfästning-dop-jordfästning - för då är man nog helt färdig när kvällen kommer. Det sker ändå tack och lov inte så ofta. Orsaken till dessa tankegångar är helt enkelt att jag nästa lördag först har två jordfästningar, av vilka en tung, och därefter en vigsel. Jag ser inte helt fram emot den dagen...
Uppdatering: Den svenska prästen Madicken råkade blogga om samma tematik för ett par dagar sedan.
Pearly Gates 3
A young couple were killed in an accident on the day before their wedding. When they arrived at the Pearly Gates, St. Peter asked if there was anything he could do to make being in heaven even more pleasant. So they explained about dying the day before their wedding and asked if it was possible to be married in heaven.
"No problem," said St Peter, "leave it with me."A hundred years or so later they met St Peter and asked about the wedding.
"Everything is being arranged," he assured them.Another hundred years passed, and they met St Peter again. They reminded him about the wedding and said,
"We know that in heaven, time is of no consequence, but we have been waiting over two hundred years."
St Peter replied, "I am sorry. All the arrangements were made the day after you arrived and there is only one thing preventing us from having the wedding... We're waiting on a pastor!"
"No problem," said St Peter, "leave it with me."A hundred years or so later they met St Peter and asked about the wedding.
"Everything is being arranged," he assured them.Another hundred years passed, and they met St Peter again. They reminded him about the wedding and said,
"We know that in heaven, time is of no consequence, but we have been waiting over two hundred years."
St Peter replied, "I am sorry. All the arrangements were made the day after you arrived and there is only one thing preventing us from having the wedding... We're waiting on a pastor!"
Canadian Anglicans blessing gays
The Canadian Press reports through 365gay (19.6.07):
(Winnipeg, Manitoba, Canada) Planning a wedding is usually complicated, taking months to sort out a seemingly endless parade of details.I will later write about the decisions of the Synod.
For Frank Kajfes, 60, the months leading up to the big day with Bryan Wannop, his partner of 30 years, were difficult for another reason.
As Anglicans, it was important to Kajfes and Wannop, 70, to have a religious component to their wedding. Since the church doesn't allow its priests to bless same-sex unions, having Kajfes and Wannop at the altar on their wedding day was a delicate matter.
Church leaders came up with a clever compromise.
Before they were legally married by a Federal Court judge at the end of a regular Sunday mass, they were prayed for by the entire congregation of St. John the Evangelist in Ottawa - instead of just the priest.
"They were blessing us, not our marriage. That was a technical point," said Kajfes, who's now retired after teaching for 37 years.
"It was the closest thing they could do without contravening the bishop's directives."
The Anglican Church has so far refused to allow priests to bless same-sex unions. Kajfes is happy with the way his wedding turned out, but says the church is still failing its gay members.
"We will continued to be marginalized, and we will be second-class citizens in the Anglican Church."
If Kajfes and Wannop had waited just one more year, there's a chance their wedding might have been different. The Anglican Church of Canada will vote on blessing same-sex unions this week at its General Synod in Winnipeg.
Nytt foto
På den nya bilden i profilen ber jag vid altaret i Kullo bykyrka i västra Borgå. Fotot togs av en Kp-redaktör på besök. Texten på altartavlan lyder: En tillflyktsort är urtidens Gud (5Mos 33:27). Pridemarsch och förhinder
I morgon lördag går Pridemarschen av stapeln i Helsingfors. Jag bloggade om den förra veckan. Tyvärr har jag arbetsförhinder - jag skall viga ett heteropar - och kan inte delta i år. Jag hoppas ändå på livligt deltagande, också i Gemenskapsrörelsens avdelning. Det blir intressant att få höra om fundamentalisterna ordnar en bibelviftande motdemonstration i år igen...
Strålande vargar?
Biskop emeritus Erik Vikström (eller emEricus, som han kallar sig ibland) är, liksom många andra, upprörd över statsrådets beslut att tillåta Helsingfors att mot Sibbos vilja annektera en del av Sibbo. Han skriver en liten läsvärd fabel på sin blogg om saken. Jag har för övrigt ett litet förslag till Sibboborna. Det är många kommuner som funderar på att anhålla om byggnadstillstånd för ett kärnkraftverk - Lovisa, Nykarleby, nu senast Kristinestad...
Tror ni att Helsingfors skulle vara intresserat av ett område där det finns kärnkraft? Fundera på saken! :-)
Tror ni att Helsingfors skulle vara intresserat av ett område där det finns kärnkraft? Fundera på saken! :-)
Veckans anekdot: När tanken slinter
Man ska nog vara frisk när man jobbar. Är man i halvbra skick händer det lustigheter.
Som exempel vill jag nämna en jordfästning som jag hade för en tid sedan. Jag var svag efter en släng av magsjuka, så min koncentrationsförmåga var inte den bästa. Därför slant tanken och tungan för mig ett par gånger.
När jag ledde församlingen i syndabekännelsen och skulle säga att vi bekänner "att vi har syndat i tankar och ord, gärningar och försummelser" så bekände vi i stället "att vi har tankat"! Jag korrigerade mig snabbt och hoppas att ingen märkte något, men pinsamt var det ändå.
När jag en stund senare vid den tredje skoveln mull skulle säga "Jesus Kristus, vår Frälsare, skall uppväcka dig på den yttersta dagen" (vilket jag redan tidigare har haft problem med), så höll jag på att tappa koncepterna igen och säga något om "Jesus Kristus, den Uppståndne". Vilket i sak förstås hade varit rätt, men ändå i princip orätt. Jag lyckades nog använda handbokens formulering till slut, men det krävde en sekunds tankepaus...
Som exempel vill jag nämna en jordfästning som jag hade för en tid sedan. Jag var svag efter en släng av magsjuka, så min koncentrationsförmåga var inte den bästa. Därför slant tanken och tungan för mig ett par gånger.
När jag ledde församlingen i syndabekännelsen och skulle säga att vi bekänner "att vi har syndat i tankar och ord, gärningar och försummelser" så bekände vi i stället "att vi har tankat"! Jag korrigerade mig snabbt och hoppas att ingen märkte något, men pinsamt var det ändå.
När jag en stund senare vid den tredje skoveln mull skulle säga "Jesus Kristus, vår Frälsare, skall uppväcka dig på den yttersta dagen" (vilket jag redan tidigare har haft problem med), så höll jag på att tappa koncepterna igen och säga något om "Jesus Kristus, den Uppståndne". Vilket i sak förstås hade varit rätt, men ändå i princip orätt. Jag lyckades nog använda handbokens formulering till slut, men det krävde en sekunds tankepaus...
Stuffed Animal and the Bible
In his blog Christ, The Gay Martyr, a man using the pseudonym "Stuffed Animal"
writes about the relationship between God and His GLBT children. Stuffed Animal is no theologian, but rather a regular Christian believer who happens to be gay. Recently, he has published a three-part blog entitled The Bible Tells Me So (read parts one, two, and three) about the fact that he now has read through the entire Bible, using the New Oxford Annotated Bible in order to understand it better. This is something most Christians probably haven't done; in my experience many read selected parts, such as the Gospels, but few read the Bible in its entirety. Hopefully we theologians are exceptions to this, but I have my doubts.
Stuffed Animal expounds on sixteen conclusions that he has drawn based on his reading. I'm not sure I quite agree with them all, but they are interesting just the same. The conclusions are the following:
writes about the relationship between God and His GLBT children. Stuffed Animal is no theologian, but rather a regular Christian believer who happens to be gay. Recently, he has published a three-part blog entitled The Bible Tells Me So (read parts one, two, and three) about the fact that he now has read through the entire Bible, using the New Oxford Annotated Bible in order to understand it better. This is something most Christians probably haven't done; in my experience many read selected parts, such as the Gospels, but few read the Bible in its entirety. Hopefully we theologians are exceptions to this, but I have my doubts.Stuffed Animal expounds on sixteen conclusions that he has drawn based on his reading. I'm not sure I quite agree with them all, but they are interesting just the same. The conclusions are the following:
The Old Testament Is Spicy!What does he mean by all of that? Read his texts yourself and find out!
The Old Testament Is Boring!
Fundamentalism Is Based On Old-Testament Doctrine.
The Story of Sodom and Gomorrah Has Been Misinterpreted.
Eunuchs Are Blessed By God.
Judith Of Bethulia Is A Lesbian Icon.
If You Commit Idolatry, You're Toast!
Levitican Law Was Imposed As Punishment.
Levitican Law Has Never Applied To Christians!
Leviticus 18 Has Been Misinterpreted!
Loving Covenants Between Same-Gender Partners Are Possible.
The Gospels Have Been De-Emphasized!
Hebrew Law Is Different From Christian Law.
The 19th Chapter Of Matthew Rocks!
Jesus Christ Is The Source Of Salvation . . . Not Scripture!
Eunuchs And Virgins Don't Produce Babies.
Bible Knowledge 2
These statements about the Bible were written by children
and have not been retouched or corrected
(i.e., bad spelling has been left in).
and have not been retouched or corrected
(i.e., bad spelling has been left in).
Adam and Eve were created from an apple tree.
Nyhet: SvK ska synas mer i Prideparaden
Svenska Kyrkans tidning rapporterar (27.6.07):
Homosexuella som är anställda i Svenska kyrkan siktar på att gå som en egen sektion i årets Prideparad [i Stockholm 4.8.07].
Precis som poliser och militärer har egna sektioner i Prideparaden, vill nu homo- bi- och transsexuella präster och diakoner synas som yrkesgrupp. Ann-Catrin Bosbash är lärare vid Pastoralinstitutet i Uppsala och en av initiativtagarna till Svenska kyrkans Prideparad-sektion.
- Jag hoppas att vi blir många som går. Vi är ett gäng anställda som i flera år sagt att vi behöver synas mer i paraden.
Cirka femtio HBT-personer har redan visat intresse för att gå med, men betydligt fler arbetar i Svenska kyrkan. Sektionen kommer också att vara öppen för alla som sympatiserar med gruppen.
Får ni med några kyrkkändisar?
- Samtal pågår, säger Ann-Catrin Bosbach. Ärkebiskop Anders Wejryd och flera andra biskopar har ju tidigare markerat sitt stöd för HBT-personer.
SALT om "homoprästen" i repris
Sommaren är reprisernas tid i TV. Också programmet SALT går i repris. Det prisbelönta avsnittet om Carola Sarén (bilden)
, som ursprungligen sändes 26.11.06, kommer i repris på FST5 nästa söndag 1 juli kl 17.45 och onsdag 4 juli kl 22.05.
Jag bloggade om det när det begav sig. Se inläggen
Homopräst i SALT 26.11 (16.11.06)
"Homopräst" i TV (26.11.06)
Veckans skörd i Kyrkpressen (8.12.06)
Rättelse om Carola Sarén (20.1.07)
Nyhet: "Homoprästen" gjorde SALT prisbelönt (14.3.07)
, som ursprungligen sändes 26.11.06, kommer i repris på FST5 nästa söndag 1 juli kl 17.45 och onsdag 4 juli kl 22.05.Jag bloggade om det när det begav sig. Se inläggen
Homopräst i SALT 26.11 (16.11.06)
"Homopräst" i TV (26.11.06)
Veckans skörd i Kyrkpressen (8.12.06)
Rättelse om Carola Sarén (20.1.07)
Nyhet: "Homoprästen" gjorde SALT prisbelönt (14.3.07)
Prenumerera på:
Inlägg (Atom)