Visar inlägg med etikett pride. Visa alla inlägg
Visar inlägg med etikett pride. Visa alla inlägg

Regnbågsmässa på fredag

Den finlandssvenska Regnbågsgudstjänsten ordnas i år för fjärde året i rad, 16.4 i samband med Regnbågshelgen 2010 i Helsingfors. Årets tema för gudstjänsten är O/NORMAL GUD och predikant är Tomas Ray, liturg Stefan Djupsjöbacka. Mässan börjar klockan 21:00 i Johanneskyrkan och efteråt ordnas kyrkkaffe på Regnbågsvänligt Café, Högbergsgatan 10 D.
Regnbågsmässan är ett inkluderande och inklusivt gudstjänstlaboratorium, med material ur befrielseteologi - den androgyna kroppsbönen Moder Vår-Fader Vår, utformad av Monika Pensar-Granroth och poesibön uppläst av Johan Brandt till Grevnäs, med text av Martti Lindqvist - ortodox tradition med reciterade hymner, samt sametradition med trumman som livspuls. Förbönen formulerar Bengt Nikander. Som befrielsesymboler och glädjefokus fungerar i år mull som öppnas av två jordemödrar och den röda livssymbol och rättvisesymbol som då ser dagens ljus. För solosången står Malena Björkgren.
Välkommen alla kön och identiteter, till en kväll för hjärtats ro och glädje!
Regnbågsmässan är ett samarbete mellan fyra instanser, Regnbågsankan, Johannes församling, Svenska enheten på Helsingfors kyrkliga samfällighet och Gemenskap.
Text: MPG

Regnbågsmässa i Helsingfors 17.4.09

Det kom ett mejl:
Varmt välkommen! - Tervetuloa!

Den finlandssvenska Regnbågsmässan firas i år i Johanneskyrkan i Helsingfors, fredagen 17.4 klockan 21:00. Temat är "Han går med oss - Livet får färg". Hoppas du kan komma. Vi ska också göra kontextuell kroppsbön och uppmärksamma Day of Silence, dag mot glåpord och mobbning av sexuella minoriteter. Predikar gör Heidi Jäntti. Efteråt nattkalaskaffe & housewarmingparty på Högbergsgatan 10 D, Regnbågsvänligt Café Hörnan.

Vietämme suomenruotsalaista Sateenkaarimessua Johanneksen kirkossa, perjantaina kello 21:00. Tulethan? Teemana on "Hän kävelee vierellämme, ja elämän kaikki värit tulevat eloon". Heidi Jäntti saarnaa. Teemme myös yhdessä ruumiillisuuden rukouksen ja huomioimme Day of Silence-päivää. Jälkeenpäin yökahvit ja housewarmingparty Sateenkaarikahvilassa, Korkeavuorenkatu 10 D.

Sateenkaarimessu on osa jokakeväistä Sateenkaariviikonloppua - Regnbågshelgen.

www.regnbagsankan.fi
www.yhteys.org

Näkemisiin - Vi ses!

Monika Pensar-Granroth
Gemenskap & Regnbågsankan

Årets pridemarsch utan opposition

Jag trodde att jag skulle missa Pride-marschen i Helsingfors i år igen, liksom jag gjorde i fjol. Den tycks alltid infalla på en lördag, och lördagar är ju arbetsamma för oss församlingspräster, eftersom vi har gott om förrättningar just då. Men när det i början av veckan klarnade att jag bara skulle ha en enda jordfästning, och den dessutom skulle börja redan kl. 9, insåg jag att det skulle fixa sig i alla fall! Hurra!
Jag kom till Helsingfors i lagom tid för att samlas med de andra marscherarna på Järnvägstorget inför starten kl. 13. Trevligt att träffa gamla och nya bekanta!
Där fanns en ensam motdemonstrant, en ung flicka (kanske i övre tonåren) som hade en skylt med texten Älä marssi helvettiin ("Marschera inte till helvetet"). Modigt av henne, förstås, men något felriktat; det är väl inte marschen som sådan, utan själva homosexualiteten, som för till helvetet - under förutsättning att man har den åsikten, alltså. Men det är ju hennes sak. Hon tog det lugnt och fredligt, och blev i sin tur lämnad i fred.
Andra motdemonstranter stötte vi sedan inte på (lite till min besvikelse). Där de har brukat stå, mellan Olympiaterminalen och S:t Henriks katedral, fanns det bara en massa poliser. Kanske de hade jagat bort oppositionen? Jag vet inte.
Enligt Hbl var det c:a 2.500 demonstranter i tåget. Jag har ingen orsak att betvivla siffran; jag hade själv räknat annorlunda, men jag är inte van att uppskatta så stora folkmassor. Jag kan bättre bedöma om det är 30 eller 70 personer i kyrkbänken...
Solen sken på min numera kala hjässa, men det var inte för hett. Jag var på förhand lite orolig för hur min fot skulle hålla - jag vrickade den nämligen strax före midsommar - men med idealbinda på var det inget problem. Det var (än en gång) en riktigt trevlig promenad för ett gott ändamål.

Regnbågsmässan och -helgen

Under det gångna veckoslutet gick årets upplaga av Regnbågshelgen av stapeln, det tror jag ingen av mina trogna läsare har missat. I år deltog jag personligen endast i regnbågsmässan, där jag predikade.
Mässan var mycket lyckad. Kapellet var överfullt, stämningen var god, budskapet togs väl emot, gemenskapen var varm. I fjol firades mässan för första gången, och då fanns det ett stort mediaintresse som störde lite, samt en viss känsla av sillsallad i utformningen. Dessa slapp vi i år, visa av erfarenheten.
Dessutom hade vi möjlighet till kyrkkaffe, vilket saknades i fjol. Och kyrkkaffe är aldrig fel.
En del mediaintresse förekom ju också i år. Reportrar åtminstone från Kyrkpressen, QX och Hufvudstadsbladet var på plats. I söndagens Hbl ingick en liten notis (som tyvärr inte finns på nätet), där min predikan citerades. Jag var något road; redaktören citerar tre meningar som ingick i predikan, men i rätt annorlunda sammanhang. Så här avslutade jag predikan:
Temat för denna gudstjänst är "Vi är en familj." Och det är sant på många plan. Regnbågen, mångfaldens symbol, vajar i våra hjärtan, för det är betydligt bättre med mångfald än med enfald. Och så är det ju också i en familj. Mammor, pappor, söner, döttrar, bröder, systrar - vilken familjens sammansättning nu än är - bildar en familj inte för att de alla är likadana, utan för att de hör ihop. Såsom vi kristna hör ihop genom Kristus. Såsom regnbågsfolket hör ihop. Och den som är både kristen och regnbågsmänniska hör ihop inte bara med kristna hbt-are, utan med både kristna och med hbt-are; inte antingen eller, utan både och. Vilken rikedom!
Vi är en familj. Jesus ber för oss: "Helige fader, bevara dem [...] så att de blir ett." Amen, må så ske!
Och så här citerades jag:
Vi är en familj, och i en familj är vi inte likadana, men vi hör ihop. Vi är inte antingen eller, utan både och. Det är bättre med mångfald än enfald.
Jag kunde väl ha sagt så, men gjorde det inte riktigt. Men jag har förståelse för att det inte är lätt att sammanfatta en predikan (eller ett annat tal) på så lite utrymme.
Jag publicerade predikan genast när jag kom hem, sådär halv tvåtiden. Det var intressant att det genast på morgonen hade kommit en sur kommentar på Kp-bloggen. Det gäller tydligen att inte försätta någon tid i kampen mot heretikerna...
Regnbågshelgen i Helsingfors – i kväll är det dags (QX.se 11.4.08)
Öppenhet gäller för mamma-mamma-barn (Hufvudstadsbladet 11.4.08)
Min predikan i regnbågsmässan 11.4.08 på Predikantbloggen och speglad till Kp
Regnbågsmässan välkomnar alla (Kyrkpressen 15.4.08)

100Revs and Mardi Gras

In February, I blogged about the Australian movement calling itself "100Revs"; the movement has a blog at 100revs.blogspot.com.
The Pride marches in other parts of the world have an equivalent in Sydney's Mardi Gras. When I've taken part in the Helsinki Pride together with people from Yhteys-Gemenskap, we've been greeted with wrath by certain Bible-thumping extreme elements calling themselves Christian.
The Revs in Sydney had similar experiences when they marched. PinkNews reports (27.3.08):
... an anonymous clergym[a]n who marched in the parade spoke about his career being under threat.
While he stopped short of admitting his job was on the line, he spoke about future repercussions:
"It's very untalked about," he said.
"It's things like the revocation of opportunities for future ministry [positions].
"The conservative side were very upset. I still underestimate the level of political sway they have. I've definitely made a few enemies."
I know what he's talking about. And combining "gay" and "Christian" seems to be equally difficult from both sides of the issue, as some of the comments on the Sidney Star Observer show - see here and here. This is regrettable. There seems to be a long way yet to go. But most of the blame for this must be laid at the churches' doorstep because of our homophobia, past and present.
I'm so sorry for that. In my small way, I'm working to change the situation, but it seems to be an uphill struggle at the moment.

100Revs

A group of Australian Christian pastors (and ministers, priests etc) have published what they call "the 100 Revs Statement". In essence they apologise to the gay community for their churches' lack of welcome. The statement is published on the 100Revs blog, and says as follows:
As ministers of various churches and denominations we recognise that the churches we belong to, and the church in general, have not been places of welcome for gay, lesbian, bisexual and transgender (GLBT) people. Indeed the church has often been profoundly unloving toward the GLBT community. For these things we apologise, whatever the distinctive of our Christian position on human sexuality – to which we remain committed. We are deeply sorry and ask for the forgiveness of the GLBT community. We long that the church would be a place of welcome for all people and commit ourselves to pursuing this goal.
We ARE a group of Christian ministers who voluntarily and individually bring this apology.
We ARE NOT official representatives of our churches or denominations.
We ARE NOT making a statement on the biblical position on gay and lesbian relationships.
We ARE recognising the lack of hospitality, care and welcome that the churches have offered the gay and lesbian community.
The "Revs" voice an intent to participate in the Mardi Gras event - which by all accounts should have taken place by now, since we already have entered Lent - which seems to be an equivalent of the Pride festivals of other countries, including Finland. To that extent, we have taken that step before our brothers and sisters Down Under - see here and here.
Not everyone is interested in being apologised to, however. In a comment, the pseudonymous Thug says:
Christians are swimming in a sea of blood they've spilled from innocents. No apology that fails to address the magnitude of Christian crimes against GLBT humanity is acceptable.
Maybe so. Sadly so. But it is a start.

Nyheter om hbt och kyrka

Den 4 juni 2007 mördade Terry Mark Mangum i Houston, Texas, USA, en homosexuell man, Kenneth Cummings Jr., genom att knivhugga honom i huvudet. Mangum gick uppsåtligt till gaybarer i Houston för att söka upp någon homo att döda, eftersom han ansåg att det var Guds vilja.
Jag undrar vilken kyrka Mangum hör till. Var har han fått en så förvriden bild av Gud? Det är ytterst tragiskt, ur många synvinklar.
Murder suspect says he was doing God's work (Houston Chronicle 15.7.07)
Blaming the Bible for an atrocity, Case# 90210 (Last Row 15.7.07)
Hate-slaying suspect: I did it for God (Advocate News 27.7.07)
I Uganda är homosexualitet straffbart med upp till livstids fängelse. Både spontana "medborgaraktioner" och statssponsorerade räder mot homosexuella tenderar att utlösa våldsamheter mot hbt-personer. Tidningar "outar" påstådda homosexuella och utlämnar dem därmed åt mobbens hat.
En ugandisk hbt-organisation höll trots detta en presskonferens 17.8.07. En del av deltagarna var maskerade, men en del visade prov på stort mod genom att avslöja sin identitet och den behandling som de hade utsatts för av bl.a. polisen.
I stället för att ställa sig på dessa utsattas sida, tog de ugandiska kyrkorna och särskilt den mellankyrkliga organisationen Uganda Joint Christian Council (UJCC) tillfället i akt och arrangerade en anti-gay-demonstration några dagar senare, 21.8.07. Detta är ironiskt, eftersom UJCC:s mål är att "upprätthålla kristna värden och arbeta för mänskliga rättigheter och social rättvisa" ...
Uganda Gays Go Public to Denounce Repressive Regime (365gay 17.8.07)
Ugandan Groups Demonstrate Against Gays (365gay 21.8.07)
Ugandan churches demonstrate against gay acceptance (PinkNews 21.8.07)
U.S. journalist targeted over Uganda gay issues (Advocate News 21.8.07)
I Sverige är situationen något annorlunda. Där deltog Svenska kyrkan i augusti i Stockholm Pride, som avslutades med "Kärlekens mässa" i Storkyrkan, där domprost Åke Bonnier predikade. Prästen Niklas Olaison höll ett seminarium om sodomins historia i samband med festivalen.
Allt är dock inte helt entydigt i Sverige heller. Ecce Homo-utställningen blev utsatt för ett attentatsförsök i Jönköping 12.8.07, och både Bonnier och Olaison har blivit anmälda för Stockholms domkapitel för en text i en tidning som domkyrkoförsamlingen ger ut. Olaison skrev texten och Bonnier var ansvarig utgivare för tidningen.
Sodomins historia, ett seminarium med prästen Niklas Olaison (Stockholm Prides hemsida 1.8.07)
Svenska kyrkan deltar på Pridefestival (Kyrkpressen 4.8.07)
1000 firade Kärlekens Mässa (QX.se 6.8.07)
Attentatsförsök mot Ecce Homo (Antigayretorik 13.8.07)
Bonnier anmäld till domkapitlet (Kyrkans Tidning 25.9.07)
Och i Norge rör det på sig. Regeringen föreslår att äktenskapsbegreppet skall utvidgas till att omfatta också homosexuella par, men det motsätter sig kyrkan. Däremot talar biskopsmötet för att öppet homosexuella personer skall få prästvigas. Frågan kommer upp i kyrkomötet i november, men oberoende av vilket beslut som där fattas, kommer det tyvärr att ha en splittrande effekt på kyrkan.
Strid om homoseksuelle truer norsk kirkes enhed (Kristeligt Dagblad 20.9.07)
Norska kyrkan håller fast vid äktenskapsbegreppet (Kyrkpressen 24.9.07)
Norska statskyrkan säger ja till "homopräster" (QX.se 2.10.07)
Church of Norway votes to allow gay pastors (PinkNews 2.10.07)

Vasa Setas seminarium 25.8.07

Jag skrev tidigare att jag skulle delta i ett seminarium i Vasa, och det gjorde jag då igår. Steg upp kl. 05, körde till hufvudstaden, tåg 7:06 med byte i Tammerfors och Östermyra (Seinäjoki på finska) och ankomst 11:36. Lunch och så seminarium på Akademill med början kl. 13. Sociologen och hbt-forskaren Kati Mustola började med ett anförande om homosexualitetens historia i Finland, så var det min tur efter en kaffepaus, och radioredaktören, teol.dr. Gustav Strömsholm avslutade med ett anförande om hetsjakten 1993 på dåvarande ärkebiskopen John Vikström, vilket Strömsholm skrev sin doktorsavhandling om. De andra inledarna var intressanta; jag hoppas att jag också lyckades med det.
Firandet av Vasa Setas 35-årsjubileum fortsatte med fest på kvällen, men jag ville hem av familjeskäl. Till tåget kl. 18:06, samma byten (fast i omvänd ordning) och i H:fors 22:52. Hemma i Borgå var jag kvart före midnatt.
Det tråkiga i detta är att seminariet inte var särskilt välbesökt. Det fanns antagligen två strukturella orsaker till detta (samt möjligheten att vi var ointressanta, förstås). För det första firade österbottningarna den här helgen villa-avslutning, vilket är en tillställning med samma genomslagskraft som vappen. Att uppbåda publik var redan av den orsaken svårt. För det andra hade tidningar och andra media av någon orsak inte varit intresserade av att puffa seminariet. Vasabladet hade en reporter och en fotograf på plats, och de hade den goda smaken att intervjua mig, men annars var det lite magert. Uppdatering: Hufvudstadsbladet hade faktiskt en blänkare på dagbokssidan på lördag. Av förekommen anledning läste jag inte den tidningen förrän idag måndag...
Jag talade om sådant som jag har behandlat här på bloggen. Den som har följt med mina skriverier kände säkert igen det jag sade. Den puff som jag skrev löd så här:
Olika kristna kyrkor är i ett jäsningsskede just nu vad gäller inställningen till homosexualitet och till sina icke-heterosexuella medlemmar. Så också Evangelisk-lutherska kyrkan i Finland. Vad pågår på olika håll? Vilken argumentation används? Hur kommer den kristna grundskriften, Bibeln, in i allt detta? Kan en kristen tala för inklusivitet i förhållande till hbt-folket? Å andra sidan, hur passar homofobi in i ett kristet tänkande?
Jag talade fritt utgående från strukturen nedan, så anförandet är inte till pappers någonstans - men på basen av länkarna nedan får du en uppfattning om vad det handlade om.
1. Översikt över skeenden på olika håll
Katolska och ortodoxa kyrkor
Anglikanska gemenskapen
Inlägg: Splittras anglikanerna helt i februari? (14.1.07), Tutu keeps up the good work (14.2.07), Anglikanerna balanserar - tills vidare (26.2.07), Nyheter om anglikaner och hbt (27.6.07), Uppdateringar om anglikanerna (23.8.07)
Biografier: Peter Akinola, Gene Robinson, Desmond Tutu.
Lutherska kyrkor
*Svenska kyrkan: Allt är OK.
Inlägg: Svenska kyrkan fick ordning för välsignelse av registrerat partnerskap (7.12.06)
*ELCA: Homopräster ska leva i celibat.
Inlägg: ELCA och homopräster (13.8.07) samt inläggen om Bradley Schmeling.
*Finland
Inlägg: Seminarieinledningar - exegetik del 1 (17.1.07), Seminarieinledningar - exegetik del 2 (17.8.07)
Inklusiva kyrkor
*MCC
*UCC
*m.fl.

2. Argumentation
Frågor som diskuteras
*Hbt i allmänhet
*Välsignelse av registrerade partnerskap
*Samkönade äktenskap
Argumentationens grundvalar
*Bibeln
*Etiken
*Ekumeniken

3. Framåt - men hur?
Uppdatering: Jag sammanfattade en del av det jag sade i inlägget Kyrkorna och homosexualiteten (4.9.07).

Regnbågsfestivalen i Vasa

Jag kommer att delta i Regnbågsfestivalens seminarium i Vasa lördagen den 25.8.07 kl. 13:00. Festivalens arrangör är Vasa Seta r.f. Seminariet ordnas i Åbo Akademis utrymmen (Strandgatan 2), och dess tema är homosexualitet och kyrkan. Övriga diskussionsinledare är sociologen Kati Mustola samt radioredaktören, teol.dr. Gustav Strömsholm.
Jag skrev en kort introduktion till vad jag kommer att tala kring:
Olika kristna kyrkor är i ett jäsningsskede just nu vad gäller inställningen till homosexualitet och till sina icke-heterosexuella medlemmar. Så också Evangelisk-lutherska kyrkan i Finland. Vad pågår på olika håll? Vilken argumentation används? Hur kommer den kristna grundskriften, Bibeln, in i allt detta? Kan en kristen tala för inklusivitet i förhållande till hbt-folket? Å andra sidan, hur passar homofobi in i ett kristet tänkande?
Den som vill ha närmare detaljer kan studera den här bloggen - eller komma till Vasa den 25!

Svenska kyrkan på Stockholm Pride

Kyrkan kör hårt på Pridefestivalen, skriver Kyrkans Tidning 27.7.07.
På måndag inleds årets Pridefestival i Stockholm. Homo-, bisexuella och transpersoner samlas kring seminarier och fest. Svenska kyrkan medverkar med flera programpunkter där höjdpunkten är söndagens mässa i Storkyrkan. [...]
På söndagen hålls Kärlekens mässa i Storkyrkan då domprost Åke Bonnier predikar och flera körer medverkar.
- Det är en av våra mest välbesökta gudstjänster under året, säger Hans Carlo, domkyrkoklockare i Stockholms domkyrkoförsamling, i ett pressmeddelande.
Stockholm Pride har hållits varje år sedan 1998 och har vuxit till en av Stockholms största festivaler.
Prideparaden som traditionsenligt äger rum på lördagen lockade förra året 40 000 deltagare.

Pridemarsch och förhinder

I morgon lördag går Pridemarschen av stapeln i Helsingfors. Jag bloggade om den förra veckan.
Tyvärr har jag arbetsförhinder - jag skall viga ett heteropar - och kan inte delta i år. Jag hoppas ändå på livligt deltagande, också i Gemenskapsrörelsens avdelning. Det blir intressant att få höra om fundamentalisterna ordnar en bibelviftande motdemonstration i år igen...

Nyhet: SvK ska synas mer i Prideparaden

Svenska Kyrkans tidning rapporterar (27.6.07):
Homosexuella som är anställda i Svenska kyrkan siktar på att gå som en egen sektion i årets Prideparad [i Stockholm 4.8.07].
Precis som poliser och militärer har egna sektioner i Prideparaden, vill nu homo- bi- och transsexuella präster och diakoner synas som yrkesgrupp. Ann-Catrin Bosbash är lärare vid Pastoralinstitutet i Uppsala och en av initiativtagarna till Svenska kyrkans Prideparad-sektion.
- Jag hoppas att vi blir många som går. Vi är ett gäng anställda som i flera år sagt att vi behöver synas mer i paraden.
Cirka femtio HBT-personer har redan visat intresse för att gå med, men betydligt fler arbetar i Svenska kyrkan. Sektionen kommer också att vara öppen för alla som sympatiserar med gruppen.
Får ni med några kyrkkändisar?
- Samtal pågår, säger Ann-Catrin Bosbach. Ärkebiskop Anders Wejryd och flera andra biskopar har ju tidigare markerat sitt stöd för HBT-personer.

Hbl uppföljer regnbågsmässans vräkning

Domkapitlet har undvikit att ta ställning i frågan kring regnbågsmässans andra vräkning i våras. Hufvudstadsbladet rapporterar 21.6.07 under rubriken Domkapitlet tiger i känsligt beslut (s. 4):
Var det okej att kyrkoherden Monica Heikel-Nyberg upplät sin kyrka för sexuella minoriteter? Det får vi inte veta. Domkapitlet vill inte bestämma sig. [...]
Församlingsrådet [i Vanda svenska församling] undrade om det hade gjort rätt eller fel när det lade sig i ett beslut fattat av kyrkoherden Monica Heikel-Nyberg. Efter att regnbågsfolket inte fått hålla sitt möte i Domkyrkans kapell upplät Heikel-Nyberg Helsinge kyrka. Men församlingsrådet protesterade, och menade att kyrkoherden inte kunde fatta beslutet själv.
[...] Biskop Gustav Björkstrand, en av de sju som utgör domkapitlet:
- Frågan förföll eftersom gudstjänsten aldrig hölls där.
Men inför framtiden vore det väl bra med ett prejudikat i frågan?
- Lagen är tydlig. Den säger att kyrkoherden fattar beslut i löpande frågor, församlingsrådet i principiella frågor.
Så regnbågsfolkets entré fortsätter alltså vara beroende av enskilda kyrkoherdars inställning?
- Nej, det kan man inte säga. Domkapitlet ska fatta beslut, när det finns en tvist som inte är hypotetisk.

Årets Pride-marsch 30.6

Ordföranden för Gemenskapsrörelsen skickade ett brev per epost. Hon skrev:
Rakkaat ihmiset,
Paljon on tapahtunut jo tänä vuonna kun kirkko nyt prosessoi omien seksuaalivähemmistöjensä paikkaa ja oikeuksia. Toivon, että jaksatte seurata lehdistöissäkin käytävää keskustelua ja reagoida niihin kirjoituksiin. Meitä kaikkia tarvitaan!
Vetoan teihin, että tulisitte mahdollisuuksienne mukaan osallistumaan Pride-kulkueen kristilliseen solidaarisuusosastoon!
Lauantaina, 30.6. kokoonnumme klo 12 Kampin keskuksen edessä olevalla torilla (siis Helsingissä). Kulkue lähtee klo 13, kun tiedätte, että olemme kulkueen viimeinen osasto niin ehditte vielä viime tingassakin.
Lauantai, 30.6. on tietysti tosi hankala päivä. Kaikki ovat pääsääntoisesti porukoineen kesämökeillä jne joten järjestelyä asia vaatii. Se on kuitenkin niin tavattoman tärkeätä.
Viime vuonna meitä oli, valkoisen ristin takana, kulkueen viimeisessä osastossa monta PAPIN JA DIAKONIN PAIDASSA. Se onkin ihan ehdoton varuste, jotta tien varsilla ja kulkueessa olevat tunnistavat kirkon virassa olevat.
Meillä oli banderolli, jossa sanotiin, MISSÄ RAKKAUS, SIELLÄ JUMALA ja sateenkaaribanderolli, jossa oli valkoinen risti, sydän ja ankkuri.
Edellämme kulki loputon, iloinen, lukemattomia sateenkaaren värisiä ilmapalloja kuljettava joukko, ja viimeinen osasto oli heille monille tosi tärkeä, samoin tien varsilla seisoville. Aivan viimeisillä vaiheilla, ennen Kaivopuistoa tulivat vastaan helvettiin toivottajat suurine mainoksineen.
Tulkaa mukaan, pyydän! Nyt on hetki antaa selvä signaali.
Myös Sateenkaarimessuun olette kovin tervetulleita. Se on perjantaina, 29.6. klo 18.00, Kallion kirkossa.
Sateenkaarimessukin on asia jota monet tosissaan pohtivat, että saako sellaisia pitää ja yrittävät sen estää. Sekin on solidaarisuuden paikka.
Jos teillä on ideoita sopiviksi banderolliteksteiksi, niin kertokaa viimeistään juhannuksen jälkeen.
Suvea!
Liisa Tuovinen
Årets helsingforsiska Pride-marsch går alltså av stapeln lördagen den 30 juni. Samling från kl. 12 vid Narinken i Kampen (vid den f.d. busstationen), och tåget går kl 13 därifrån mot Brunnsparken. Vi i Gemenskapsrörelsen går sist.
Det är förstås viktigt att synas för den man är, så den som har en frimärksskjorta bör helst ha den på sig!
Jag deltog i fjolårets marsch och bloggade om den i inläggen Präster på Pride-marsch (1.7.06) och Ännu om Pride (6.7.06).

Våldsam homofobi i Moskva

En grupp homosexuella demonstranter ville idag (27.5.07) försöka lämna en petition till Moskvas borgmästare Jurij Luzjkov om att häva förbudet mot gayparader. Luzjkov har kategoriskt sagt nej till sådana parader och kallat dem "djävulska påfund".
Ryssland avkriminaliserade homosexualitet 1993, men toleransen kan inte påstås vara särskilt utbredd. Demonstranterna blev våldsamt attackerade av motdemonstranter som kastade ägg på dem och slog och sparkade dem så blodet rann. Bland offren fanns också utlänningar.
Personligen tycker jag att något av det mest motbjudande i Svenska Dagbladets rapport om detta var följande passus (som Hufvudstadsbladet förresten hade klippt av efter mannens namn):
- Vi tycker inte att de här perversa människorna ska tillåtas marschera på gatorna i Moskva, det tredje Rom, en helig stad för alla ryssar, sade Igor Mirosjnitjenko, troende ortodox.
En man som höll i ett krucifix hotade slå alla homosexuella han fick syn på.
Homofobiskt våld med kristna förtecken - tvi! Tvi!
Det hela påminner om händelserna i Riga i fjol somras, då deltagare i en regnbågsgudstjänst blev bombarderade med ägg och avföring. Jag bloggade om saken bl.a. här (följ länkarna vidare).

KrP och bokning av kyrkor

Nummer 2/07 av tidskriften Kristet perspektiv (som jag i höstas kommenterade här) trillade in i postlådan idag. När man läser vem som utgör redaktionen, är tidningens stockkonservativa linje ingen överraskning:
  • Christian Perret (bror till föregående. Har veterligen skrivit ut sig ur Ev.-luth. kyrkan i Finland p.g.a. dess liberala hållning - vilket förstås är rakryggat)
  • Stig-Olof Fernström (redaktionssekreterare, khde em. i Lukas församling i Helsingfors)
  • Joakim Förars (som inte vidare behöver presenteras för mina läsare)
  • Jan Nygård (kaplan i Karleby svenska församling)
Normalt läser jag inte just KrP. Nu kom Fernström dock med en kommentar med rubriken "Homofrågan tränger på", som naturligtvis fick mitt intresse. Fernström kommer med flera insinuationer (min kursiv):
I april ordnades en sexutställning i en stor ishall i huvudstaden. Är det en tillfällighet att det samma dagar ordnades en pridefest, en regnbågsfest för homosexuella?
För att få kyrklig glans över festen planerades också en svensk regnbågsgudstjänst. Den skulle gå av stapeln i en centrumkyrka i huvudstaden. Av någon orsak - var man rädd för den svenska kyrkoherdens nej? - gick man via en finsk församling när bokningen av kyrkan skedde. [...]
Det ledsamma är att stiftets biskop med anledning av mediernas intresse för saken har gett sitt stöd för regnbågsmässan och förklarat sig villig att medverka vid en sådan om han blir tillfrågad. Kort därförinnan hade biskopen och domkapitlet behandlat en klagan mot två präster i stiftet som offentligt tagit ställning för godkännande av homosexuella relationer. Båda prästerna frikändes. Hur domkapitlet nu ställer sig sedan massmedia i ord och bild beskrivit hur regnbågsmässan genomfördes återstår att se. [...]
Jag har kommenterat själva bokningsförfarandet i ett annat inlägg. KrP har nu åkt i pappersinsamlingen, där den eventuellt kan göra någon nytta.

News from the Net

Browsing 365gay, I came across a few items of interest.
Suppressed Study Shows No Difference Between Same And Opposite-Sex Parents (7.5.07)
A study prepared for the Canadian government shows children do as well, perhaps better, when reared by same-sex parents as they do by opposite-sex couples.
The study has just now become public even though it was commissioned by the government in 2003 leading to accusations that the Conservative government of Prime Minister Stephen Harper attempted to bury the research.
When the study was ordered the Liberals were in power and courts across the country were beginning to strike down federal restrictions limiting marriage to opposite-sex couples.
The Liberals went on to legalize same-sex marriage in 2005. The party was defeated the following year by the Tories who promised to revisit the vote.
The study on child rearing was not complete until after the Conservatives came to power. […]
The 74-page study references about 100 studies on parenting. It says that although most of the literature study was empirical, the vast majority of studies show that children living with two mothers and children living with a mother and father have the same levels and qualities of social competence.
"A few studies suggest that children with two lesbian mothers may have marginally better social competence than children in 'traditional nuclear' families, even fewer studies show the opposite, and most studies fail to find any differences," the study says.
It also notes there is still too little research on gay male parents.
International Rights Group Slams Moldavian Gay Pride Ban (8.5.07)
City authorities in Chisinau, the capital of Moldova, should stop interfering with lesbian and gay rights demonstrations, Human Rights Watch said Tuesday.
In an open letter to Moldova's president, Human Rights Watch reminded the government that both European and domestic laws guarantee freedom of assembly and freedom from discrimination for all.
In April, Chisinau authorities banned a public march planned for later that month by the LGBT rights organization GenderDoc-M.
The march was to be a part of the "All Different, All Equal Campaign" of the Council of Europe and the European Commission. […]
Chisinau banned similar demonstrations in 2005 and 2006. Moldovan lesbian and gay activists are appealing the 2005 ban to the European Court of Human Rights.
When Chisinau authorities reviewed the 2007 gay pride application, they claimed the event would propagandize for homosexuality and threaten public order and Christian values. […]
Within the past month, two other bans on European gay pride parades have been declared illegal.
On May 3, 2007 the European Court of Human Rights ruled that a ban on a 2005 gay pride parade by Warsaw's then-mayor Lech Kaczynski, who is now Poland's president, violated the rights to freedom of association and assembly, to effective remedy, and to freedom from discrimination.
On April 12, 2007 the Regional Administrative Court in the Latvian capital of Riga ruled that a ban against a lesbian and gay pride march last summer was illegal.
Pied Anti-Gay Pastor, Teen Faces Charges (10.5.07)
A teenager faces possible criminal charges after throwing a cream pie at the pastor of a breakaway Episcopal parish as the cleric was leading Sunday worship.
The pastor of Grace Church and St. Stephen's Parish [Colorado Springs, Colorado, USA], the Rev. Donald Armstrong, was reading a Church of England sermon called "Of Christian Love and Charity" at the time. He ducked and the pie missed him.
The man, Marcus Hyde, 18, tried to escape, but parishioners chased and caught him. […]
The Episcopal Diocese of Colorado late last year had moved to suspend Armstrong while it investigated allegations against him of financial misconduct. Armstrong has denied wrongdoing.
The pastor returned to the theologically conservative parish in March, when church leaders voted to leave the liberal-leaning Episcopal Church.
Comment: I deplore the secession of the conservatives from the ECUSA. However, I also condemn the use of violence in this schism (and all schisms). "Pieing" someone is not extreme violence, of course, but it is a violation of another’s personal and physical integrity, and therefore an act of violence. Committing it during a church service makes it even worse.
Priest Quits Rather Than Uphold Ban On Gay Marriages (11.5.07)
An Anglican priest has resigned rather than submit to a directive from his bishop not to officiate at gay weddings.
The Rev. Shawn Sanford Beck of the Saskatoon Native Ministry [Saskatoon, Saskatchewan, Canada] announced last month that he would marry gay couples if asked. Same-sex marriage is legal in Canada.
In an open letter, Sanford Beck said the Canadian church’s ban on same-sex marriages and blessings [is] "theologically problematic and fundamentally unjust."
Bishop Rodney Andrews asked the priest to reconsider his position by March 31 or risk losing his license to minister. […]
"To my knowledge, the Rev. Shawn Sanford Beck has not presided at a same-sex blessing or a same-sex marriage. Accordingly, I issued Shawn a short-term license effective April 1, 2007. Shawn has chosen not to accept licensing and has returned the license to me," Andrews said in a statement.
"He has subsequently resigned his position with the Saskatoon Native Ministry."
Andrews said that Sanford Beck remains a priest but is considered "On leave without permission to officiate." […]
The head of the U.S. wing of the Anglican church supports ordaining gays and allowing blessing ceremonies for same-sex couples. The Americans could be expelled from the international communion if they don't ban the blessings of same-sex couples and ordination of gay bishops by Sept. 30.
The Canadian church has placed a moratorium on such blessings at least until the General Synod next month, which is a gathering of about 400 Anglican delegates, staff, national and international partners. A General Synod is held once every three years.
Comment: The Rev. Shawn Sanford Beck seems to have the personal integrity to stand up for what he believes in, even when it means personal sacrifice. Presuming this news item covers all the bases; it is, naturally, possible that other factors figure into the situation. As it stands, however, I must tip my hat to my Canadian colleague.

Vandalerna slåss

Med anledning av hur media har behandlat nyheten om att församlingsrådet i Vanda svenska församling vägrade att fastställa kyrkoherdens beslut om att öppna Helsinge kyrka S:t Lars för regnbågsmässan (vilket ledde till att mässan flyttade), har församlingsrådet gått ut med ett eget pressmeddelande. Kontentan är "det var hon som började". Moget och bra.
De kommentarer som Kyrkpressens rapportering har fått kanske kan ge ytterligare ljus över situationen...

Media om Regnbågshelgen och Guldankan

Förutom det som jag själv har bloggat om helgens händelser, har de haft en del genomslagskraft också i media. En del har jag länkat till i tidigare inlägg, men här är mera från nätet:
QX.se 27.3.07: Finlandssvensk Regnbågshelg firas i april
Internytt 13.4.07: Regnbågshelgen är här!
pod.fi 14.4.07: Fullsatt premiär för Regnbågsmässan
Hufvudstadsbladet 15.4.07: Mässa för regnbågens folk
Kotimaa 15.4.07: Pappi sai sateenkaarikansan palkinnon
pod.fi 15.4.07: Guldankan till Karl af Hällström
Ranneliike.net 15.4.07: Pastori "Kalle" af Hällström palkittiin
Kyrkpressen 16.4.07: Regnbågsmässan öppnar krävande dialog
Borgåbladet 17.4.07: Kyrkans man fick regnbågspris
QX.se 17.4.07: Mångfärgad mässa inledde Regnbågshelg
pod.fi 17.4.07: Kom sådan som du är
papper april 07: Dammens färggrannaste ankor

Bbl om Guldankan

Borgåbladets papperstidning hade en artikel om Guldankan idag 17.4.07. Eftersom den tyvärr inte finns på nätet, publicerar jag ett utdrag ur texten här.
Kyrkans man fick regnbågspris

BORGÅ. Kaplan Karl af Hällström i Borgå hedrades på lördagen med föreningen Regnbågsankans pris Guldankan. af Hällström är den första personen som får priset. Föreningen, som under veckoslutet ordnade Regnbågshelgen för tredje året i rad, ville med priset uppmärksamma en person som gjort någonting gott för finlandssvenska hbt-personer, det vill säga homo-, bi- och transsexuella.
- Att jag fick priset hängde antagligen ihop med både domkapitlets rumba och den rumba som uppstod kring själva regnbågsmässan när arrangörerna skyfflades från ställe till ställe, säger af Hällström. I slutet av mars förkastade domkapitlet i Borgå stift Joakim Förars klagan mot af Hällström och Tomas Ray. Klagan gällde kaplanernas åsikt om att homosexuella par i ett registrerat förhållande bord få kyrkans välsignelse.
- Priset var en välkommen motvikt till anmälan. Även om jag blev frikänd är det klart att klagomålet grämer mig. Den andra "rumba" som af Hällström syftar på, var den storm som uppstod kring regnbågsmässan som inledde Regnbågshelgen på fredag. [...]

Sticker inte ut
Tre kandidater var uppställda för Guldankan; Aija Salo, generalsekreterare för Seta, Marina Furubacka, tidigare regionansvarig för Seta i Österbotten och af Hällström. Vem som helst kunde rösta via Regnbågsankans hemsidor.
- Ser man på våra verksamheter är vi väldigt olika. Men kampen var jämn. En röst skiljde mellan mig och Furubacka. af Hällström har aldrig stuckit under stol med sin positiva inställningen till sexuella minoriteter.
- Den allmänna bilden är att regnbågsfolket är avskuret från Gud men den bilden är falsk. Det visade den fullsatta kyrkan under regnbågsmässan.
af Hällström har tidigare också deltagit i festivaler för sexuella minoriteter.
- Varje gång har det slagit mig hur vanliga deltagarna är. De är inga "onormalt" färgglada och sprudlande personer utan vanliga grå människor. En del av fördomarna mot sexuella minoriteter skulle säkert försvinna om olika grupper möttes ansikte mot ansikte.
Priset bestod av ett diplom och en specialdesignad väska med Regnbågsankans logo. Kommer du att använda väskan i din tjänst?
- Det är inte uteslutet, skrattar af Hällström men påpekar att väskan är litet för liten för alla böcker.
Enligt Ulf Sjögren, Regnbågsankans ordförande, skall Guldankan bli ett årligen återkommande pris under Regnbågshelgen.

Pia Perokorpi