Veckans anekdot: Fraserna

På skriftskollägren har vi ofta en lägergudstjänst på söndagen. Jag brukar i allmänhet förbereda predikan så att jag har konfirmanderna att läsa söndagens text och skriva ner frågor om det de inte förstår. Sedan besvarar jag frågorna i predikan.
Så gjorde jag också i år. Vissa konfirmander höll sig inte helt till texten, utan frågade också om annat som var oklart. Och varför inte.

En av dem hade stött på ett avsnitt i evangelierna där Jesus tvistar med fariseerna. Det var tydligen ett nytt begrepp för denna ungdom, för frågan löd ungefär: "Vad hade Jesus emot fraserna?" Och visserligen talar Jesus om att inte be med tomma fraser, och visserligen sysslade fariseerna med just sådant, men inte kan man väl ändå helt sätta likhetstecken mellan "fariseer" och "fraser"...


Shaw asks "Why not?"

Some [people] see things as they are and ask why. Others dream things that never were and ask why not.
- George Bernard Shaw
as quoted on QuoteFame.com

Ramel: Naturbarn

Predikan om yoga

I en predikan sade jag bl.a. följande:

Ett annat, mer aktuellt exempel på sådant som vi har hört i texterna är den debatt om yoga som har förts i vissa tidningar på senaste tid. Frågan som har behandlats är om yoga är lämpligt eller olämpligt för en kristen. En del argumenterar för att yoga som motionsform är ofarlig, medan andra anser att yoga och annat med österländskt ursprung är att utsätta sig för onda andars inflytande.
Här tycker jag att vi får lyssna till Jesus: Antingen får ni säga att trädet är bra och frukten bra, eller att trädet är dåligt och frukten dålig; på frukten känner man trädet. Överhuvudtaget är detta en god regel när det gäller att bedöma olika företeelser: Hurdan är frukten?
När det gäller yoga blir tankegången följande: Yogans ursprung är i Indien. Meditation är en viktig del av den ursprungliga versionen av yoga. Det finns ju kristen meditation också, men i yogan sker meditationen genom upprepandet av ett mantra, alltså ett ord eller en fras som man maler om och om igen. I den österländska yogan är mantrat oftast ett hinduiskt gudanamn eller någon fras från de hinduiska heliga skrifterna. Eftersom dessa i allmänhet är på språket sanskrit, som få av oss kan, kan man bli lurad att be till avgudar, om man inte är försiktig. Och det är ju inte bra.
Den västerländska formen av yoga, den som praktiseras på olika gym och konditionssalar, går däremot närmast ut på gymnastik och andningsövningar av olika slag. Denna träning leder till bättre kondition och koncentrationsförmåga, och det är i sin tur positivt.
När det gäller vilken inställning vi kristna skall ha till yoga, måste vi alltså se till slutresultatet. Leder detta oss närmare Gud eller bort från honom, eller är den neutral vad gäller vårt gudsförhållande? För att uttrycka saken med evangeliets ord: Vilken frukt bär den? Är frukten bra, så är trädet gott, annars är det det inte. På frukten känner man trädet. 

Hávamál 56

Medelmåttigt klok
var man skall vara,
aldrig vara alltför klok.
Sitt öde vete
ingen på förhand;
då är honom sorglösast sinnet.
Hávamál - Den höges sång
Erik Brates översättning 1913 från fornisländskan

Schoolboy Howler

In the Middle Ages people lived in mud huts with rough mating on the floor.

The Father Brown stories

G. K. Chesterton: The Innocence of Father Brown (1911)
- The Wisdom of Father Brown (1914)
Gilbert Keith Chesterton (1874-1936) was one of the most influential English writers of the 20th century. His prolific and diverse output included journalism, philosophy, poetry, biography, Christian apologetics, fantasy and detective fiction.
In the last category are a couple of dozen of short stories featuring Father Brown, a short, stumpy Catholic priest. From London to Cornwall, then to Italy and France, he runs to earth bandits, traitors, killers. Why is he so successful?
The reason is that after years spent in the priesthood, Father Brown knows human nature and is not afraid of its dark side. Thus he understands criminal motivation and how to deal with it.

The stories, collected in the two volumes mentioned above, are not straightforward modern-day whodunnits, but have a more psychological and philosophical outlook. This makes them far more interesting.
They are, however, rather dated in some ways. They take place in a world where imperial England is the strongest power, and where the attitude of the white race towards other races is condescending at best.
If you can raise yourself above these issues and reach the heart of the stories without gagging on the inherent chauvinism and racism of the background, Father Brown is well worth the effort.

Einstein on miracles

There are only two ways to live your life. One is as though nothing is a miracle. The other is as if everything is.
- Albert Einstein
as quoted on Facebook

Barn skriver till Gud

Käre Gud, är det sant att pappa inte kommer in i himlen om han säger sina bowlingord hemma?
- Anita, 9 år

Nokia Missio sacked its leader, Markku Koivisto

In the beginning of the 1990's, Markku Koivisto was vicar in the small city of Nokia outside of Tampere in central Finland. The electronics company Nokia was founded in that city, if wou're wondering (and even if you're not). Anyway, Koivisto (no relation to Mauno Koivisto, the President of the Republic in 1982-94) arranged charismatic meetings in his parish. While this is all right, it was felt that he as vicar failed to meet his responsibility to all his parishioners, and thus he got into hot water with the Diocese of Tampere (which I blogged about at the time). In the end, he had to step down as vicar.
He then founded an organisation, Nokia Missio, that arranged meetings at home and abroad, and in 2008 was reorganised as an independent denomination with Koivisto as one of the most prominent leaders. Some free churches feared that Nokia Missio would steal their members, but this threat failed to materialise. While its meetings drew thousands of people, the actual membership of the church stayed at some 400 people. Finns are often naturally conservative.

In August, 2011, came the news that Koivisto was on sick leave, and at the end of the month, Nokia Missio informed that he had been sacked. Apparently, there had been some sexual misconduct on his part. Nothing illegal - thankfully, no children involved! - but immoral. There were speculations about homosexual harrassment.
When Koivisto returned from his sick leave, he claimed that no harrassment had taken place. Last Sunday (11.9.11), he made a statement to his congregation, admitting to "wrong choices", and in particular to a homosexual relationship. Since he was married (to a woman, if that is relevant), the relation was adulterous, which is regrettable. More serious in Koivisto's eyes, however, were the homosexual acts, which he denounced, quoting one of the "clobber passages" from Romans. After his statement, one of the pastors pronounced God's forgiveness and a whole team of pastors prayed for Koivisto. He then left the gathering, and his future is still open.

I am no great friend of either Nokia Missio or Markku Koivisto. I went to a meeting they had in Porvoo a few years back and was not impressed. Neither do I know exactly what now has occurred.
That said, I am gratified that Nokia Missio has taken action. All too often, sexual and other immorality (especially paedophilia) among religious and other leaders is swept under the rug in the name of forgiveness and mercy, and those responsible are not held accountable for their actions. Thus, the situation can continue for years on end, and many people can get hurt. This has happened internationally within the Roman Catholic church and in Finland within the Laestadian revival movement. Hopefully, that will not now be repeated in Nokia Mission. Apparently, whatever else might be said about that church, its leadership is not spineless. Good for them!
I am a bit miffed, however, since the main issue here seems to be Koivisto's apparent bisexuality, not his adultery, which I personally think is far more serious.
Markku Koivisto sivussa Nokia Mission toiminnasta (Kotimaa 19.8.11)
Nokia Mission tiedote 29.8.2011
Kyrkoherdens sexliv gav honom sparken i Nokia (Hufvudstadsbladet 30.8.11)
Nokia Missio erotti Markku Koiviston (Kotimaa 30.8.11)
Markku Koivisto erotettu Nokia Missiosta (yle.fi 30.8.11)
Koiviston tehtävistä vapauttamiseen ei liity rikosprosessia (Kotimaa 30.8.11)
Nokiamissionen har sparkat sin grundare (Dagen 31.8.11)
”Koivisto-kultti on median luomus” (Kotimaa 1.9.11)
Radio Dei: Koivisto ahdistellut seksuaalisesti miehiä (Kotimaa 2.9.11)
Markku Koivisto medgav homosexuell relation (STT through Vasabladet 11.9.11)
Markku Koivisto tunnusti syntinsä seurakunnalleen (Kotimaa 11.9.11)
Kohupastori Markku Koivisto myönsi suhteen mieheen (Helsingin Sanomat 11.9.11)
Markku Koivisto tuli kaapista (Dosentin ikkunasta: Raamattu, kirkko ja köyhyys 11.9.11)
Nokiamissionens grundare erkände otrohet med man (Dagen 13.9.11)

The church is not a nurse

The church ... cannot be content to play the part of a nurse looking after the casualties of the system. It must play an active part both in challenging the present unjust structures and in pioneering alternatives.
- Donald Dorr
Catholic missionary priest
as quoted on God's Politics

Lehdistä poimittua

Äkillinen tulva vaikeutti autojen kulkua Vammalan Kävelykadulla.
- Tyrvään Sanomat

Intia: Kamik Sandbahor, Jatrinda, Ajmal ja Sanjavin

Kolme raamattukoulun oppilasta ja heidän lähetysohjaajaa pahoinpideltiin vakavasti Intiassa 1. elokuuta 2011. Kamik Sandbahor (oik.), joka on Gospel for Asia (GFA) -järjestön työntekijä, johti paikallisen raamattukoulun oppilastiimiä joka vieraili maalaiskylän asukkaiden luona. Kamik, Jatrinda, Ajmal ja Sanjavin jakoivat kristillistä kirjallisuutta kun heidän kimppuun hyökkäsi 25 nuoren miehen jengi rautaputkineen ja keppeineen.
”Eilen nämä uskolliset palvelijat saivat sairaalassa hoitoa kristillisvastaisten radikaalinuorten aiheuttamille vammoille”, kertoi GFA:n johtaja K. P. Yohannan 15.8.11 päivätyssä uutisessa. ”Tänään he ovat melko alakuloisia sen takia, että heidän osoittamaan rakkauteen ja huolenpitoon vastattiin väkivallalla ja vahingoittamalla heitä.”

Lähteet: Marttyyrikirkon ystävät, Gospel for Asia


Dickens on heart, temper, and touch

Have a heart that never hardens, a temper that never tires, a touch that never hurts.
- Charles Dickens
as quoted on QuoteFame.com

Bless Me Father

'Bless me Father, for I have sinned. I have been with a loose girl.'
The priest asks, 'Is that you, little Joey Pagano?'
'Yes, Father, it is.'
'And who was the girl you were with?'
'I can't tell you, Father. I don't want to ruin her reputation'.
'Well, Joey, I'm sure to find out her name sooner or later so you may as well tell me now. Was it Tina Minetti?'
'I cannot say.'
'Was it Teresa Mazzarelli?'
'I'll never tell.'
'Was it Nina Capelli?'
'I'm sorry, but I cannot name her.'
'Was it Cathy Piriano?'
'My lips are sealed.'
'Was it Rosa DiAngelo, then?'
'Please, Father, I cannot tell you.'
The priest sighs in frustration. 'You're very tight lipped, and I admire that. But you've sinned and have to atone. You cannot be an altar boy now for 4 months. Now you go and behave yourself.'
Joey walks back to his pew, and his friend Franco slides over and whispers, 'What'd you get?'
'Four months vacation and five good leads.'
Thanks to Mrs. Karl!

Veckans anekdot: Fotbollsresultat

En gång i början av vårt äktenskap vakade jag lite senare för att se på en fotbollsmatch, medan min unga brud gick och lade sig. Då matchen var slut och också jag lade mig, vaknade hon till, men var rätt sömndrucken. Följande dialog utspelade sig:

"Vem vann?"
"Det blev 1-1."
"Ja men vem vann?"
"Öh ... det blev 1-1."
"Ja ja, men vem vann?"
"Ingendera! Det blev 1-1!"
"... Aj jå jå ..."

Och så somnade hon om. På morgonen hade hon bara en ytterst vag minnesbild av att vi hade talats vid.
Hon är inte väldigt idrottsintresserad, min hustru, men så mycket allmänbildning har hon ju nog att hon vet att 1-1 betyder oavgjort.

Hávamál 28

Klok den synes,
som kunnig är
att spörja och spörsmål besvara.
Hemligt aldrig
kan hållas sådant,
som går ifrån mun till mun.
Hávamál - Den höges sång
Erik Brates översättning 1913 från fornisländskan

Att erkänna sina fel

Till skillnad från många andra som inte vill erkänna sina fel, skulle jag gärna göra det, om jag hade några. 
Anonymt citat ur Stora talarboken (2010)
av Barbro Fällman

Kanada: Anglikaner välsignar samkönade par

Den anglikanska kyrkogemenskapen är djupt splittrad av bl.a. frågan om förhållningssättet till sexuella minoriteter. Detta gäller också situationen i Kanada. På en del håll, särskilt i väster, lämnar hela församlingar kyrkan trots att detta innebär att de också måste lämna sina fastigheter. Vissa församlingar vill dock inte överlämna fastigheterna till deras egentliga ägare, stiften, utan kämpar i stället i domstolen. Vilket förstås är tråkigt för alla inblandade, utom möjligen advokaterna.

På andra håll är inställningen den motsatta. I Saskatoon i centrala Kanada och i Nova Scotia och på Prince Edward Island i sydöst har stiften gått in för att ge församlingarna och prästerna tillåtelse att förrätta välsignelse av samkönade par. Ingen är dock förpliktad att göra detta, och tillståndet gäller inte att viga paren, utan alltså bara välsigna par som tidigare har blivit juridiskt vigda i någon motsvarighet till våra magistrater.
Men också där är församlingarna och församlingsbornas inställning delade. Den lösning som åtminstone en församling i Halifax går in för är att diskutera saken och försöka hitta en pastoral lösning snarare än en juridisk. Och det kan säkert vara mindre upprivande. Hoppas det går bra.

More Anglicans vote to split over same-sex issue (CBC News 25.2.08)
Anglican Diocese of Saskatoon moves closer to blessing same-sex marriages (CBC News 7.11.10)
Anglican same-sex blessings OK'd in N.S., P.E.I. (CBC News 30.5.11)
Married gay couples in Nova Scotia can now obtain a blessing from Anglican church (PinkNews 3.6.11)

Keller on ancestry

There is no king who has not had a slave among his ancestors,
and no slave who has not had a king among his.
- Helen Keller
as quoted by Jeez

Ljung: Ester

Ord på vägen

Kolumn i Domkyrkobladet hösten 2011

När skolåret inleddes i augusti, började också min yngsta i vad som i folkmun kallas Kvarnbarackens skola. Hennes bror är en veteranelev - han går redan på fyran. Flickan var klar att gå till skolan redan tidigt på morgonen, och protesterade mot att jag inte ville stå en halvtimme på skolgården och vänta, utan hellre väntade hemma.
När vi (äntligen!) kom till skolan fanns där en massa ivriga sex- och sjuåringar med föräldrar. På nåt sätt lyckades lärarna få barnen organiserade i köer och in i barackerna. Kvar stod vi föräldrar och tittade efter dem, och jag var knappast den ende som stod där med en klump i halsen. Min lilla flicka…!

Jag tror att vår himmelske Pappa ser på oss på lite samma sätt. Vi blir hans barn i dopet, och när vi växer får vi allt större möjligheter, allt större ansvar. Kontakten och förhållandet till vår himmelske förälder, liksom till våra jordiska, förändras och utvecklas med tiden. Men grunden kvarstår.

Emellanåt - ofta! - berättar jag för mina barn att jag älskar dem. Flickan blir ibland lite irriterad över detta. Då frågar jag om hon inte tycker om att jag älskar henne. “Nå jo, visst - men jag vet ju det! Du behöver inte säga det hela tiden!” Men jag säger det ändå…
Och många kanske tänker lika om Gud. Vi har hört så många gånger att Gud älskar oss, att det helt enkelt har mist sitt nyhetsvärde och därmed sitt intresse.
Men det kunde eventuellt vara bra att tänka på saken emellanåt i alla fall. Världen är så full av olika negativa företeelser, att vi kanske inte har råd att släppa ifrån oss någonting så här positivt.

Nästa gång Pappa visar sin kärlek, kanske jag kunde krama honom tillbaka?


We worked to heal the world

Great social forces are the mere accumulation of individual actions. Let the future say of our generation that we sent forth mighty currents of hope, and that we worked together to heal the world.
- Jeffrey Sachs
in The End of Poverty
as quoted on God's Politics

Tech support call

Customer: Hi, this is Celine. I can’t get my diskette out.
Tech support: Have you tried pushing the button?
Customer: Yes, sure, it’s really stuck.
Tech support: That doesn’t sound good; I’ll make a note.
Customer: No, wait a minute… I hadn’t inserted it yet… it’s still on my desk… sorry…


Estonia: "We do not tolerate homosexuality"

The Estonian Justice Chancellor Indrek Teder made a statement in May 2011, saying that Estonia should start registering partnerships, since the present system with exclusively heterosexual marriages doesn't give same-sex couples enough protection. In his opinion, the Constitution wouldn't bar a gender neutral marriage law, but that the time isn't ripe as yet. In 2010, the Conservative government stopped the preparations of a law on registered partnerships, but now the country has a new government.
In July, the Estonian Council of Churches (Eesti Kirikute Nõukogu), an ecumenical body consisting of the leaders of the Evangelical Lutheran and the Roman Catholic churches, the two Orthodox churches (Moscow and Constantinople) working in Estonia, and a number of Free Churches, sent an open letter to the Ministry of Justice as a reaction to the Chancellor's statement. "The Council of Churches does not tolerate homosexuality," they wrote, and claim that the traditional marriage is a guarantee for the stability of the Estonian people and the Estonian State.
Most regrettable.

Õiguskantsler: samasoolistel peab olema võimalus kooselu registreerida (Postimees 23.5.11)
Õiguskantsler soovitab samasooliste partnerlussuhted reguleerida (Delfi 23.5.11)
Postimees: Viron oikeuskansleri haluaa Viroon rekisteröidyn parisuhteen (Ranneliike 23.5.11)
Viron kirkot ilmoittavat, etteivät ne suvaitse homoseksuaalisuutta (Ranneliike 9.7.11)


Keller on faith

Faith is the strength by which a shattered world shall emerge into the light.
- Helen Keller
as quoted on QuoteFame.com

Sign in a tailor's shop on Rhodes

Order your summer suit. Because is big rush we will execute customers in strict order. 

Mexico: Josué Ramírez Santiago

On Sunday, April 10, 2011, some 500 worshippers were gathered for a worship service at the Christian Center El Shaddai in the Mexican city of Lázaro Cárdenas, Michoacan at about 8:15 AM when four masked men burst in firing machine guns into the air. Before the frightened believers realized what was happening, their pastor, Josué Ramírez Santiago, had been whisked away. The following day, the pastor’s family received news that the criminals wanted a ransom of 20 million pesos (US$1.7 million). Even if the family could raise such an immense sum – considered doubtful – payment would not guarantee that the victim would be returned alive.

Organized crime syndicates and drug cartels have targeted Christians because they view churches as revenue centers and because churches support programs for the rehabilitation of drug addicts and alcoholics. Furthermore, some 100 Mexican or foreign pastors who lived in Ciudad Juarez have had to abandon the city because of the threats and demands for money, and many pastors and their families have been victims of extortion, threats, kidnapping and homicide. 100 Mexican clergymen have been kidnapped in recent years, with 15 of them losing their lives to organized crime. 
Michoacan, the state where the abduction of Pastor Ramirez Santiago took place, has been a center of much criminal activity and also of severe reprisals by elements of the Mexican army.

Suspected Drug Traffickers Kidnap Pastor (CDN 15.4.11)

Hávamál 53

Små sandstränder,
små sjöar,
små äro människors sinnen.
Ej samtliga män
fingo samma visdom;
ovis överallt är enhälft.
Hávamál - Den höges sång
Erik Brates översättning 1913 från fornisländskan

Är du husmor eller riktig kvinna?

Husmorstips:
När det står i kakreceptet att du ska strö kakformen med ströbröd, använd lite kakmix istället, så blir det inte vita fläckar på den färdiga kakan.
Riktiga kvinnors tips:
Gå till bageriet. De kan till och med dekorera kakan åt dig.

Tack till Gun L!

Veckans anekdot: Fråga pastorn om sex

På våra skriftskolläger har vi ofta en bastukväll som är könssegregerad. Då flickorna är i bastun har vi "killsnack" med pojkarna, och flickorna har "tjejsnack" då pojkarna badar bastu. Dessa "snack" kan utformas på olika sätt, men jag har ofta med ett avsnitt då pojkarna får skriva frågor om vad de vill - t.ex. sexualitet, sällskapande och sånt - och jag lovar att besvara dem alla. Ibland blir det plojfrågor då de vill testa mina gränser, men i allmänhet är de flesta frågor rätt seriösa.

I år var den första frågan: "Har du alltid varit skallig?" Svaret var kort: "Nej."
På den andra lappen stod: "Har du alltid varit skallig?" Svaret var fortfarande "Nej."
Den tredje frågan löd: "När blev du skallig?" och den fjärde "Hur kan du vara utan hår på huvudet när du har så mycket på bröstet?" När jag hade besvarat dem blev det äntligen dags för allvarligare frågor.
Och i år var ett par av dem verkligt tuffa. Det var bra att vi hade killsnacket!


Wilde on agreement

Whenever people agree with me I always feel I must be wrong.
Oscar Wilde

That's bad!

I am having an out-of-money experience.
Thanks to Wounded Bird!

Italien: Luthersk välsignelse av samkönade par

Synoden (motsv. kyrkomötet) för den Evangelisk-lutherska kyrkan i Italien (CELI) fattade i maj 2011 med stor majoritet (!) ett beslut om att införa välsignelse av samkönade par. Argumentet är att homosexualiteten är en del av sexualitetens uttryck och representerar därför ett naturligt tillstånd. Därför kan inte moralisk fördömelse av homosexualitet berättigas på något sätt, särskilt inte inom kyrkan.
Synodens ordförande Christiane Groeben säger att CELIs tro är att kyrkans uppdrag är att följa kristna på deras livsvandring, både genom att lyssna till Guds ord och genom att observera sociala förändringar. Och bland olika slags mänskliga relationer finns en mångsidighet som ger kyrkan ett pastoralt ansvar som den inte kan förneka.
Det första samkönade paret välsignades i gudstjänsten i den valdensiska kyrkan i Milano 26.6.11.
CELI har ungefär 7000 medlemmar i 20 lokala församlingar.

IT: Italian Lutherans say Yes to the blessing of homosexual couples (EPNN 16.5.11)
Nella chiesa valdese di Milano la prima benedizione per coppie gay (Chiesa luterana 26.6.11)


Seeing the Kingdom of God

People must not only hear about the kingdom of God, but must see it in actual operation, on a small scale perhaps and in imperfect form, but a real demonstration nevertheless.
- Pandita Ramabai
Indian Christian and reformer
as quoted on God's Politics

Ala-asteen koevastaus

Aivot uivat ympäriinsä pään sisällä.

The Oz books

L. Frank Baum: The Oz books: 
The Wonderful Wizard of Oz (1900)
The Marvelous Land of Oz (1904)
Ozma of Oz (1907)
Dorothy and the Wizard in Oz (1908)
The Road to Oz (1909)
The Emerald City of Oz (1910)
The Patchwork Girl of Oz (1913)
Tik-Tok of Oz (1914)
The Scarecrow of Oz (1915)
Rinkitink in Oz (1916)
The Lost Princess of Oz (1917)
The Tin Woodman of Oz (1918)
The Magic of Oz (1919)
Glinda of Oz (1920)
Lyman Frank Baum (1856–1919) was an American author, actor, and independent filmmaker best known as the creator, along with illustrator W. W. Denslow, of one of the most popular books ever written in American children's literature, The Wonderful Wizard of Oz, better known today as simply The Wizard of Oz. He wrote thirteen sequels, nine other fantasy novels, and a plethora of other works, and made numerous attempts to bring his works to the stage and screen. (Wikipedia)
The fourteen Oz books, written during the two first decades of the last century, form a corpus of its own. To this corpus could be added a couple of books not set in the magical land of Oz, but whose heroes and heroines later figure in Oz books, as well - The Sea Fairies (1911) and Sky Island (1912).

These books are, of course, aimed at children. A true adult, however, is a person who retains many positive childish properties, while discarding the negative ones. Therefore, the Oz books can very well be used as light reading by adults as well. They are charming and have been purged of the darker elements of earlier fairy tales (e.g. the violence of the brothers Grimm stories).
At the same time, there is a strong moral element in the Oz books. The fight between good and evil has perhaps been scaled down to a struggle between naughty and nice, but it is there, nevertheless. The place of females (not women so much as girls, but anyway) is much more emancipated than one could expect from stories a century old - queens and generals, and of course Ozma and Glinda, are often female along with male rulers such as his imperial majesty the Tin Woodman.

I cordially recommend the Oz books for any child or (true) adult who wishes to be entertained and excited, but not horrified. I've used them as bedtime stories for my childish self, and enjoyed them all!

Rwandan proverb

You can outdistance that which is running after you, but not what is running inside you.
- Rwandan proverb
as quoted on QuoteFame.com

RF: Heaven's Trespassers


www.reverendfun.com

Prayers for partnerships: Reactions in southern Finland

Last year, the General Synod of the ELCF decided to allow prayers for couples in registered partnerships (i.e. same-sex couples) to be performed, as long as these events are clearly distiguishable from marriages. In February, the bishops, as requested, gave instructions on how these events should be performed in practise.

This has given rise to strong feelings in different parishes around the country.
In Huittinen, Sinikka Ritakallio, a member of the Church Council, wants the parish to refuse to perform such prayer meetings altogether. This is not, however, in the power of the Church Council to decide. The bishops have given their instructions, and they, not the Church Council, are the foremen of the pastors. The Church Council can decide not to allow these prayers to be performed in the church building, but that's it.
In Nurmijärvi, the Church Council has, slightly surprisingly, reached a compromise that allows same-sex couples to be prayed for in the chapel, but not in the main church. It is said that this practise would show that the church doesn't equate same-sex partnerships with heterosexual marriages. I agree that the idea is discriminatory, but isn't the chapel a consecrated building just as much as the church? Wherein lies the logic?
In my own parish in Porvoo, we have a preliminary order of service for the event that it would be needed. I worked it out with the clear intent to balance between the needs of the parishioners and the instructions of the bishops, and I think I succeeded. At least, my colleagues approved. The other day, I was accosted by a man in the street, who talked a lot about how God does not bless sin. He never specified, but I assume that it was in context with this question, since both the local paper Borgåbladet and the church newspaper Kyrkpressen interviewed me about it the week before. I didn't rebut, for he was so elliptical in his statements that I easily agreed: God does indeed not condone sin. Homosexuality, however, is not a sin, of course.

Huittisissa yritetään estää homoparien puolesta rukoilu (Turun Sanomat 25.2.11)
TS: Huittisissa halutaan estää rukous homoparien puolesta (Kotimaa 26.2.11)
Domkyrkoförsamlingen först med förbönsformulär (Kyrkpressen 20.7.11)
Rukoukset homosuhteiden puolesta kappeleissa (Nurmijärven Uutiset 27.7.11)
Nurmijärvellä parisuhderukoukset kappeliin (Kotimaa 29.7.11)


Hávamál 48

Modiga och givmilda
män leva bäst,
nära sällan sorg;
men fåvitsk man
fruktar allt möjligt,
sörjer alltid snål vid gåvor.
Hávamál - Den höges sång
Erik Brates översättning 1913 från fornisländskan

Minns du 1980-talet?

Visst är det ofattbart att…
  • Vi på fullt allvar trodde att George Michael var hetero  
  • Vi köade utanför telefonautomater varje gång vi ville ringa hem
  • Hockeyfrillan fanns på var mans huvud – gärna i kombination med en synthtofs
  • Seglarskon betraktades som »klassisk» och »tidlös»
  • En krusig permanent ansågs vara en trendig frisyr – både på tjejer och killar
  • Dirty Dancing-stjärnan Patrick Swayze betraktades som supersexig
  • Ett Lycra-plagg som kallades »Body» hade en naturlig plats i våra garderober
  • Axelvaddar, ju större desto bättre, gav oss en naturlig siluett
  • Mascaran inte skulle vara svart utan ha samma färg som ögonen – blå, grön eller brun
  • En bit kassler med ananasskiva betraktades som exotisk och att alla maträtter som innehöll ananas hette någonting med Hawaii
  • Den lyxigaste förrätten var räkcocktail
  • Den flottaste efterrätten var glace au four
  • Vi fick inte hoppa på golvet när vi lyssnade på musik för då blev det hack i skivan
  • Det fanns en särskild möbel att förvara skivspelaren på, den kallades stereobänk
  • Vi gick med i bokklubbar, skivklubbar och samlade på receptkort som vi förvarade i speciella boxar
  • Det gick rykten om att Michael och Janet Jackson var samma person
  • Det vita mirakelmedlet Tippex var det enda sättet att åtgärda stavfel
  • Vi trodde att vi skulle få HIV vid blotta anblicken av Jacob Dahlin och Sighsten Herrgård
  • Tights och storskjorta var en naturlig kombination
  • Våra finaste tavlor föreställde kyssande par i solnedgång, gråtande clowner och galopperande enhörningar
  • Vi gick och tränade med stringtrosor utanpå gympadräkten
  • »Jag skriver en check» var en vanlig replik i shoppingsammanhang
  • Snabbmat var detsamma som en grillad med mos (Göteborgare åt halv special)
Källa: rl.se

Saudi Arabia: Yohan Nese and Vasantha Sekhar Vara

Two Indian Christians imprisoned without charge in Saudi Arabia for attending a prayer meeting have been released. Yohan Nese (31) and Vasantha Sekhar Vara (28) had been arrested on January 21st, 2011 when religious police raided an apartment where they were attending a prayer meeting with other Indian nationals.
The two Christians were interrogated, beaten and pressured to convert to Islam. The next day they were sentenced to 45 days in prison on accusation of converting Muslims to Christianity. Both men were detained for much longer than their initial sentence, however, although no further charges were brought against them.

Vasantha was released on May 30th after 129 days of detention, whilst Yohan was released on July 12th after 172 days in prison.
The conditions in the prison were horrible. Cramped into a cell with 700 other prisoners with hardly enough room to stand, the two men had to sleep in shifts, taking it in turns to sit.
Soon after both Christians were released from prison, they left Saudi Arabia and returned to India.

Sources: Friends of the Martyred Church, Compass Direct


Hope on banking

A bank is a place that will lend you money if you can prove that you don't need it. 
- Bob Hope
as quoted on Twitter

Punny humour

A dentist and a manicurist married. They fought tooth and nail. 
Thanks to Bailey's Buddy!

Veckans anekdot: Hur blir åska till?

En åsktung dag i juli förklarade min dotter, 6 år, hur åska kommer till:
"Vatten är blått. Hett är rött på väderkartorna. Rött och blått blir violett, och åska är violett."

Klart och uttömmande! ♥


Ten Boom on forgiveness

Forgiveness is the key that unlocks the door of resentment and the handcuffs of hate. It is a power that breaks the chains of bitterness and the shackles of selfishness.
- Corrie Ten Boom
as quoted on God's Politics

Schoolboy Howler

The Jews were a proud people, but always had trouble with unsympathetic Genitals.

Kaipuu historiattomaan monokulttuuriin

Heinäkuun terroriteot Oslossa ja sen läheisyydessä ovat järkyttäneet Norjaa, Pohjoismaita ja muuta maailmaa. Niin myös minuakin.
Järkytyksenä tulee myös se, että verityölle syytä etsittäessä on esitetty, että sen takana olisi maahanmuutto ja monikulttuurisuus. Tämä on monestakin syystä silkkaa soopaa. Mainitsen muutaman.

Ensiksi, selitys muistuttaa kovasti raiskauksen selittämistä uhrin pukeutumisella ja käyttäytymisellä. Terveellä miehellä voi himot nousta pintaan kun näkee seksikkään naisen - ja tietenkin päinvastoin. Jos siitä etenee raiskaukseen, syy on sen sijaan etsittävä raiskaajan korvien (ei jalkojen!) välistä.
Samoin veriteon syytä on etsittävä tekijän korvien välistä, eikä uhrien nuoruudesta, poliittisesta väristä tai työpaikasta hallituksen virastossa.

Toiseksi, jos maahanmuuttoa halutaan syyttää, on muistettava, ettei se ole mikään uusi ilmiö. Suomeen (sitä esimerkkinä käyttääkseni) on aina tullut väkeä muualta. Ruotsalaisia, venäläisiä, virolaisia, norjalaisia, vallooneja, juutalaisia, romaaneja, saksalaisia ja tataareja oli jo 1800-luvulla tullut maahamme sankoin joukoin. 1900- ja 2000-luvuilla ihmisiä on tullut jonkin verkan kauempaakin - Vietnamista, Chilestä, Somaliasta jne. - mutta periaate ei ole muuttunut. Samat velvoitteet meillä on heitä ja heillä maatamme kohtaan.

Kolmanneksi, se (suomalainen) monokulttuuri johon jotkut nyt näyttävät kaipaavan ei ole koskaan ollut olemassakaan. Historiallisena aikana suomalaista kulttuuria ovat rikastuttaneet moni eri vaikutteet. Stroganoff on tuotu Venäjältä, joulukuusi Saksasta ja Lucia-neito Ruotsista. Maassamme ovat vaikuttaneet poliitikkoja kuten juutalainen Ben Zyskowicz, virolaiset Hella Wuolijoki ja Jutta Zilliacus ja norjalaisen taustan omaava Martti Ahtisaari; säveltäjiä kuten saksalainen Fredrik Pacius (“Maamme”-laulun säveltäjä) ja suomenruotsalainen Jean Sibelius; kirjailijoita kuten suomenruotsalaiset Johan Ludvig Runeberg ja Zacharias Topelius, ruotsalainen Tove Jansson sekä jo mainittu Wuolijoki; muusikoita kuten venäläiset Georges de Godzinsky ja Kirka Babitsin; urheilijoita kuten tataari Atik Ismail ja albaani Shefki Kuqi sekä monia muita kulttuurihenkilöitä ja ammatinharjoittajia.
Jos mennään vielä aikaisempiin aikoihin huomataan ettei silloinkaan ollut olemassa mitään suomalaista yhtenäiskulttuuria. Hämäläinen kulttuuri ja kieli erosivat savolaisesta, karjalainen pohjanmaalaisesta ja varsinais-suomalainen uusmaalaisesta. Eroja eri maakuntien välillä on vieläkin olemassa - missä siis luuraa yhtenäinen kansallinen kulttuuri?

Niin - vai onko kenties niin että halutaan häätää kaikki maahanmuuttajat maastamme? Hieman yllättävä tämä ajatus tietenkin olisi. Mutta mikäs siinä. Annetaan vain Suomi takaisin saamelaisille!

Julkaistu poliittisella blogillani 3.8.11.


"Plant your own garden"

Don't wait for someone to bring you flowers. Plant your own garden and decorate your own soul.
- Mario Quintana
as quoted on QuoteFame.com

Pressklipp

Polisen grep torsk i fiskhamnen.
(Var hittar man annars torsk?)

Frågespalten LVI: Paranormala änglar

Jag har en fråga som jag undrar över (den är nog ganska naiv) men frågan är; varför klassas att tro på änglar till facket paranormalt - hörde det i ett radioprogram och började fundera på saken :o) 
Om det kombineras med att se änglarna, så kanske klassificeringen är saklig. Om det bara handlar om att tro på dem på basen av Bibeln eller så, så är det väl vanlig religiös tro. 

Hávamál 37

Ett bo är bäst,
fast blott helt litet,
herre är hemma envar.
Blödande är hjärtat
på den, som bedja skall
sig mat till varje mål.
Hávamál - Den höges sång
Erik Brates översättning 1913 från fornisländskan

The Irish good Samaritan

A priest was preaching in a school in Ireland; his text the parable of the good Samaritan. As he went through the parable, he asked the children why they thought the priest and the Levite passed the injured man on the other side of the road, instead of going to help him.
One enthusiastic young boy put up his hand: "Because they could see he had already been mugged, Father".
Thanks to MadPriest!

Slampmarscherna i predikan

I min predikan vid ett par gudstjänster i Borgå senaste söndag hade jag ett stickspår där jag sade följande:

Jag kunde nämna ett aktuellt exempel på hur man kan vända på situationen, så att det är andra som får ta ansvar för att jag ska följa lagen. Det är de s.k. ”slampmarscher” (slut walks) som genomfördes på olika håll i Finland igår, och som har gått genom världen sedan de började i Toronto i Kanada i våras.
Bakgrunden har ni kanske hört - det hade varit problem med en rad våldtäkter på ett campus i Toronto. En ditkallad polis höll ett säkerhetsföredrag och uppmanade kvinnorna att undvika att klä sig utmanande för att inte utsätta sig för våldtäktsmännens intresse. Han var säkert uppriktig i sökandet efter en lösning, men hans förslag fick till stånd ett ramaskri av protester. Trots att statistiken visar både att de flesta våldtäkter sker inom bekantskapskretsen och att de slumpmässiga våldtäkter som sker verkligen är slumpmässiga, så att offers klädsel och beteende inte spelar någon större roll, försökte alltså denna polis överföra ansvaret för våldtäkterna från gärningsmannen till offret. Protesten mot detta alltför vanliga synsätt har lett till slampmarscher där kvinnor klär sig utmanande och samtidigt deklarerar att detta inte automatiskt innebär ett ”ja”.
Principen är god. Orsakerna till en våldtäkt ska inte sökas hos offret eller mellan benen på utövaren. Orsaken finns att finna endast och enbart mellan öronen på utföraren. Att en person känner dragning till en annan är en del av vår sexualitet, och det är inte i sig något fel med det. Frågan är vad vi gör av det. Och att gå så långt som att tvinga sig på en annan mot den andras vilja är svinaktigt, sjukt, syndigt och brottsligt.


MacLaine on campaign promises

It is useless to hold a person to anything he says while he's in love, drunk, or running for office. 
- Shirley MacLaine
as quoted on Child of Illusion

RF: Preserver Drill


www.reverendfun.com

"It's the fault of the gays!"

Earlier this year, I linked to a song on YouTube, called Bögarnas fel (The fault of the gays). This satirical song is written and performed by the Swedish comic group Grotesco, and I just loved it.
It has different people relating their woes and ascribing them to the gays. Some examples (my translation):
"My son killed four people with a hunting rifle, but somehow I feel it's the fault of the gays."
"My upbringing has made it impossible for me to be psychologically sound, but my family all agree: it's the fault of the gays!"
"The European Song Contest never seems to end, and it's the fault of the gays!"
Then enter a nun, a Moslem, and an orthodox Jew, all in distinctive garb, and sing about how all fundamentalism and all religious wars actually are the fault of the gays. It is rather hilarious, but unfortunately, of course, this satire is too close to the truth. Not that these things actually are the fault of the gays, I mean, but that this oratory is used far too often. There are preachers, for instance, who warn Sweden of earthquakes, floods and other calamities as divine retribution for a too permissive attitude tiwards homosexuality.
As I said, I loved this song. Except, perhaps, that the tune is so catchy, that it will ring in your head for a very long time...

I bring this up, because this song recently created some controversy. Grotesco performed it in the popular TV show Allsång på Skansen, a sing-along program aired from Skansen in Stockholm. As might have been expected, some people found it objectionable. Especially the satirical portrayal of Moslems, Jews, and Christians has been an irritant. The police are being asked to investigate whether the song contains hate speech.
The song does contain generalisations, to be sure. Not all Moslems, Jews, or Christians behave or talk as those portrayed. But some do, indeed, and it is those that are being satirized. We'll have to see what conclusions the investigation reaches.
I hope, however, that those objecting to the song take a good look in the mirror before taking legal action. The shoe is now on the other foot - are you sure that's not what irritates you?


Morality and the resources of the world

Feeling that morality has nothing to do with the way you use the resources of the world is an idea that can’t persist much longer. If it does, then we won’t.
- Barbara Kingsolver
in Backtalk
as quoted on God's Politics

Barn skriver till Gud

Käre Gud, varför är söndagsskolan på en söndag? Jag trodde att det var vår vilodag.
- Tomas, 8 år

Veckans anekdot: Konfirmandteologi VIII

Kunskapsmässigt hade årets konfirmander på mitt läger överlag inga svårigheter. Små lustigheter blev det ju ibland förstås.
Som den dag då vi hade fått skinkfrestelse till lunch och en ung man hävdade att en viss rad i Herrens bön lyder “tillred oss inte till frestelse.” Och det får man ju verkligen hoppas att vi skall undvika.
Och en hälsning till kollegan Marina, som egentligen var planerad att ha detta läger, var väl att en konfirmand stakade sig på trosbekännelsen och påstod att Jesus “föddes av jungfrun Marina.”
Men de fick det nog rätt till slut.


No indifference to deliverance!

The heart which has been made free with the freedom of Christ cannot be indifferent to the human longings for deliverance from economic, political or social oppression.
- Samuel Escobar
Peruvian theologian
as quoted on God's Politics

Ramel: Karl Nilsson

Intervjuer om förbönsformuläret

Med anledning av att olika formulär för förbön för samkönade par har utarbetats på olika håll, blev jag intervjuad i Borgåbladet (13.7.11) och Kyrkpressen (20.7.11). Borgåbladets text finns inte på nätet, så jag återger den här:
Bönen ger rum för kreativitet och personlighet

Karl af Hällström har utarbetat svenska domkyrkoförsamlingens förslag för förbön för samkönade par.

BORGÅ. Evangelisk-lutherska kyrkans biskopsmöte gav i februari ut instruktioner till församlingarna om hur en bön för samkönade par kunde genomföras på ett allmänt plan. Anvisningarna är inte utarbetade som ett bindande formulär i förrättningshandboken, utan den som leder bönen kan formulera bönen fritt.
– Snarare har mötet gett instruktioner om hur man inte får förrätta den så att den inte kan sammanblandas med en vigselakt, säger Karl af Hällström, kaplan i Borgå svenska domkyrkoförsamling.

Mera stöd
I domkyrkoförsamlingen upplevde man ett behov att diskutera fram ett eget förslag som kunde stöda församlingens anställda.
– Jag utarbetade ett grundförslag för bönen som sedan omfattades av vår arbetskonferens. Det är öppet formulerat och ger spelrum för kreativitet och för parets personligheter.
af Hällström har utgått ifrån förrättningshandbokens allmänna formulär för bön, som kan modifieras för olika typer av böner.
– Det följer en viss grundstruktur med psalm, inledningsord, bön och tal. För bibelläsningen kan man använda de flesta texter som handlar om kärlek och äktenskap.

Stark kärlek
Exempel på mer specifika texter är de om Rut och Noomi i Ruts bok (1:16b-17) och om Jonatan och David i Första Samuelsboken (18:1-3).
– Texten om Rut och Noomi beskriver en mycket stark kärlek mellan två kvinnor, och den används också vid särkönade vigslar.
Bönen får dock inte innehålla utväxlande av ringar, stadfästelse av äktenskap, frågor eller löften.
– En ingångsmarsch i början, likt en vigsel, hör också till gråzonen, säger af Hällström.

Långt ifrån vigsel
Karl af Hällström är medlem i Gemenskapsrörelsen, som arbetar för att sexuella minoriteters rättigheter och möjligheter tas om hand på bästa sätt inom kyrkan. Föreningen har utarbetat ett eget, mera långtgående formulär.
– Vi har flera färdigt skrivna böner som man kan använda sig av. En del är hämtade från svenska kyrkans förslag till välsignelseformulär.
I Sverige har kyrkan godkänt könsneutrala vigslar.
– I Finland är vi långt ifrån det beslutet. Även om jag upplevde det frustrerande att det nuvarande kyrkomötet inte kom längre än att godkänna en bön, så är det bättre med ett litet steg framåt än inget alls.
Nästa kyrkomöte inleder sin fyraårsperiod vid årsskiftet. Före det blir det inte aktuellt att behandla frågan om de sexuella minoriteternas rättigheter inom kyrkan på nytt, tror af Hällström.

Ingen bön tillsvidare
Majoriteten av de anställda inom Borgå svenska domkyrkoförsamling är villiga att be för samkönade par, medan intresset är svalt hos andra.
– Att utföra bönen är frivilligt för kyrkans anställda, och det skapar inga arbetsproblem för oss, konstaterar af Hällström.
Hittills har domkyrkoförsamlingen inte haft en enda bön för samkönade par och ingen är heller i nuläget beställd.
– Vi ville ändå ha ett förslag för bönen färdigt innan det är dags. Men någon rusning tror jag inte att det uppstår. De som är intresserade av de här frågorna väntar antagligen på att en välsignelse eller vigsel av samkönade par i framtiden godkänns.


FAKTARUTA:Kyrkomötet godkände bön för samkönade par på sitt möte den 12 december 2010 med rösterna 78-30.
Kyrkomötet är evangelisk-lutherska kyrkans högsta beslutande organ, som bl.a. stiftar kyrkliga lagar.
Biskopsmötet utarbetade pastorala anvisningar för bönen i februari. Den kan formuleras fritt av bönledaren, t.ex. utgående ifrån parets önskemål.
Bönen måste inte utföras av en präst. En annan församlingsanställd eller lekman kan också be för paret.
Att be för samkönade par är frivilligt för de anställda inom kyrkan. De kan vägra att be bönen utan att bryta mot tjänsteplikten.



Johanna Metsämäki
I artikeln Domkyrkoförsamlingen först med förbönsformulär i Kyrkpressen behandlades samma tema. Den artikeln finns på nätet, liksom också de kommentarer som den genererade.

Dickinson on stopping heartbreak

If I can stop one heart from breaking, I shall not live in vain.
- Emily Dickinson
as quoted on QuoteFame.com

Schoolboy Howler

A circle is a figure with no corners and only one side.

Sett: Post till pastor Jakob

Klaus Härö: Postia pappi Jaakobille (2010)
Klaus Härö från Borgå håller på att erövra en plats i raden av stora finlndska filmmakare. Hans filmer har fått priser på åtskilliga festivaler världen över, och hans film Postia pappi Jaakobille (på svenska Post till pastor Jakob) är inget undantag. Den var Finlands nominering till att nomineras för en Oscarstatyett som bästa utländska film. På den grunden kan den anses vara fjolårets bästa inhemska film, även om den inte gick vidare i nomineringsrundan.
Jag hade inte själv sett filmen tidigare, men vi visade den för våra konfirmander på Kvarnudden i juli. Någon film med kristen anknytning brukar vi oftast visa på lägren, men det är ofta lite ungdomligare och fartfylldare filmer än denna; ett vanligt val är Bruce Almighty med Jim Carrey och Morgan Freeman. Men denna gång valde vi alltså att visa Post till pastor Jakob. Vi var lite oroliga för att det bara skulle susa i konfirmandernas hårsvall, men se nej - de satt knäpptysta under den dryga timme som filmen räckte, och jag tror att många av dem grät. Jag är inte säker, för jag grät också. Alla grupper skulle knappast klara den, men de fina, mogna, intelligenta ungdomar som fanns på vårt läger hade ingen svårighet.

De yttre händelserna i filmen är snabbt berättade. Livstidsfången Leila blir benådad efter en ansökan av prästen Jakob, som också erbjuder henne jobb. Eftersom hon inte har någon annanstans att ta vägen, accepterar hon. Jakob, en gammal blind man på kanske 80 år, behöver hjälp med sin korrespondens. Folk skriver förbönsämnen till honom, han ber och besvarar breven. Postiljonen som hämtar breven är misstänksam mot vad Leila skall ta sig för, och när breven plötsligt slutar komma, misstänker Leila att postiljonen har försnillat dem. Eftersom breven länge har varit Jakobs livsinnehåll, drabbas han av en existentiell kris, men till sist lyckas det udda paret hjälpa varandra. Filmen slutar underligt nog tragiskt och lyckligt på samma gång.

Post till pastor Jakob är långsam, grubblande, vacker och underbar. Det är speciella ungdomar som förstår sig på den, så i t.ex. konfirmandarbetet måste den användas med försiktighet. Varje vuxen med intresse för andlighet, psykologi eller helt enkelt medmänsklighet har däremot mycket att hämta.
Tack, Klaus!


Hávamál 27

Ovis man,
som bland andra kommer,
gör bäst i att tyst förbliva;
ingen vet,
att han intet kan,
om ej för ymnigt han ordar.
Ingen känner
den, som ingenting vet,
om icke för ymnigt han ordar.
Hávamál - Den höges sång
Erik Brates översättning 1913 från fornisländskan

Barn skriver till Gud

Käre Gud, Kain och Abel kanske inte skulle döda varann så mycket om de hade var sitt rum. Det funkar med min bror och mig.
- Lasse, 11 år

"Guds kärlek" är en mångsidig psalm

En lördag i juni förrättade jag först jordfästning, så konfirmationsmässa och sedan dop. Vid alla tre tillfällena sjöng vi psb 553 (Guds kärlek är som stranden), med text från 1968 av Anders Frostenson. Mångsidig psalm, helt tydligt!

När jag kommenterade detta på Facebook, uppstod en diskussion om man vid dop och vigslar borde lämna bort versen som börjar med "Och ändå är det murar oss emellan". Jag hävdade att man inte borde göra det (och hade inte heller gjort det).
En annan psalm i samma kategori är psb 493 (Gud som haver barnen kär). Också där brukar jag sjunga alla verser, inkl. v. 3 med "hem där far, där mor är död".
Det vore annars som att ur dopformuläret lämna bort det där om att vi genom dopet blir befriade från "syndens, dödens och ondskans välde".  Jag har hört av någon kollega att man inte borde få nämna det, för det blir så allvarligt. Men livet är ju allvarligt! Om man försöker leva ett pluttenuttesött liv, kommer man att få stryk något fruktansvärt, och slutresultatet blir värre än om man ser realiteterna i vitögat.
Sedan är ju en annan sak att man gärna skall ta livet med humor och en nypa salt...

En kommentator skrev: "Karl har ju så rätt (som den intelligenta pastor han är). Livet är en dans på rosor, men ibland kan det vara maskrosor. Det viktiga är att inte ge upp hoppet, att hålla ut, se allt det goda i tillvaron som Gud har oss skänkt, och rentav emellanåt tänka på att man troligtvis kommer att vara närvarande vid sin egen begravning."
Och så är det ju.

Three on capitalism

Experience demands that man is the only animal which devours his own kind, for I can apply no milder term to the general prey of the rich on the poor.
- Thomas Jefferson

You show me a capitalist, and I'll show you a bloodsucker.
- Malcolm X

The point is that you can't be too greedy.
- Donald Trump

The quotations found on Child of Illusion.

Lehdistä poimittua

Huonokuuloisten maailmankongressissa huippupuhujia.
- Kuulonhuoltoliiton tiedotteen otsikko

Iran: Josef Nadarkhani

Den iranske pastorn Josef Nadarkhani (f. 1977; bilden) hotas av dödsstraff för att han "avfallit från islam". Högsta domstolen i Qom sägs ha upphävt dödsdomen från förra året - men bara om han avsäger sig sin kristna tro.
Nadarkhani dömdes 2010 till döden genom hängning för att ha lämnat islam och att ha evangeliserat bland muslimer. Han är pastor i en runt 400 medlemmar stor frikyrkoförsamling i staden Rasht.
Högsta domstolen i Qom upphävde i början av juli dödsdomen, men med ett helt avgörande tillägg: Om Nadarkhani konverterat i vuxen ålder, så måste han avsvära sig sin kristna tro och återvända till islam. Han blev, enligt eget vittnesmål, kristen vid 19 års ålder, men tillade att han fram till dess inte hade haft någon religion.
HD har dock baserat sitt beslut på det faktum att han är född av muslimska föräldrar och har skickat tillbaka ärendet till den domstol som först dömde honom till döden. Där ska avgöras om han varit muslim i åldern 15-19. Har han det, står han inför valet att förkasta sin kristna tro eller dö.

Nadarkhani greps i oktober 2009 då han på basen av den iranska religionsfrihetslagen protesterade mot att hans barn tvingades läsa Koranen i skolan.
Både europeiska och amerikanska politiker och människorättsgrupper har uppmanat ledarna i sina respektive länder att ingripa. Man befarar ändå att det redan är för sent.
Senast den iranska staten avrättade en "avfälling" var i december 1990. Regimens offer då var pingstpastor Hossein Soodmand.

Källor: Dagen, Wikipedia, The Christian Messenger

Criticism and respect

Respect for the people’s word need not mean approval for whatever they say. Any criticism becomes constructive when based on a fundamental attitude of respect and listening.
- Clodovis Boff
Catholic theologian in Brazil
as quoted on God's Politics

Anglican women in authority

From the Episcopal blog, Telling Secrets:
I am reminded of a (perhaps apocryphal) story from the Diocese of Western Michigan where, so it is said, there was a diocesan convention floor debate on what to call women priests.
In frustration, someone said, "Well, what DO Anglicans call women in authority?"
And someone else said, "Your Majesty."
Works for me.

Veckans anekdot: Kyrkokryss

Jag hade haft en jordfästning och hämtade min dotter från förskolan iklädd prästskjorta och mörk kostym och med mitt prästkors om halsen. En av pojkarna tittade nyfiket på korset, fingrade lite på det och frågade sedan: "Varför har du ett kyrkokryss om halsen?"
Efter att ha dragit på mun och minnats ett annat liknande tillfälle gav jag någon förklaring som jag nu inte kommer ihåg.

Barn är bra - man lär sig hur de tekniska termerna egentligen borde vara!


Twain rakkauden maksusta

Rakkaudessa maksat jälkikäteen.
- Mark Twain
(Lähde: Tieteen Kuvalehti Historia 6/2010)

Är du husmor eller riktig kvinna?

Husmorstips:
För att hindra potatisen från att gro, lägg ett äpple i potatispåsen.
Riktiga kvinnors tips:
Köp pulvermos, det håller ett år.

Tack till Gun L!

Könsneutral äktenskapslag: stat och kyrka

Före midsommar blev jag uppringd av en reporter från Radio X3M, som ville intervjua mig i anledning av diskussionen om könsneutral äktenskapslag, som hade kommit fram i regeringsförhandlingarna. Hon ville höra min åsikt om en hel del som avslöjade att hon egentligen inte visste vad hon talade om. Därför några klargöranden:

1. I regeringsförhandlingarna krävde KD att regeringen inte skall komma med någon proposition om en könsneutral äktenskapslag till riksdagen. Detta gick de andra regeringspartierna med på.

2. Att regeringen inte kommer med en proposition är dock inget hinder för att någon eller några riksdagsmän kommer med en motion i frågan. Så har också skett.

3. Att riksdagen (eventuellt) stiftar en könsneutral äktenskapslag tvingar inte automatiskt kyrkorna, endast magistraterna, att viga samkönade par. Varje samfund tar enskilt ställning i frågan. Kyrka och stat har ju i Finland varit separerade sedan år 1869.
Inom Evangelisk-lutherska kyrkan i Finland är det kyrkomötet som fattar beslut i frågan.

4. Det nuvarande kyrkomötet är rätt konservativt. I höstas fattade det beslut om att man får be för registrerade parförhållanden. Jag kommenterade saken när det begav sig.
Detta var naturligtvis minsta möjliga steg, om än i rätt riktning. En välsignelseakt för registrerade parförhållanden hade inte gått igenom detta kyrkomöte, för att inte tala om något som hade liknat en vigsel.
Men det kommer nya val så småningom...

5. Själv stöder jag en könsneutral syn på äktenskapet, det hoppas jag har kommit tydligt fram på denna blogg för länge sedan. Detta gäller både civil (borgerlig) och kyrklig vigsel.

Jag hörde inte själv programmet där min intervjusnutt ingick, så jag vet inte om redaktören fick rätsida på det hela. Men hoppas kan man väl alltid.


The rainbow of the soul

The soul would have no rainbow had the eyes no tears.
- John Vance Cheney
as quoted on QuoteFame.com

You know that your dog has trained you well when ...

... when you need someone to talk to, your dog is your first choice.

Frågespalten LV: Död, evighet, tro och liv

Hej!
Jag är ledsen för att du har mist din vän. Vi får lämna henne i Guds hand, där hon faktiskt, som du säger, ”har det så bra som man kan ha det.” Jag hoppas att det är en tröst i sorgen.
Du kommer med en hel del funderingar, och jag ska försöka att kort besvara och kommentera de frågor som du har. Fråga mer om jag missar något!

1. Jag undrar om det är så att man genast kommer till himlen när man dör, eller ligger man och väntar tills typ "jordens undergång" då Jesus kommer tillbaka och först då hämtar han hem oss?

Bibeln kommer inte med entydiga svar på den här sortens detaljerade ”tekniska” frågor. På ett ställe får man ett intryck, annanstans ett annat. Den helhetsbild som jag själv har försökt skapa mig går ut på följande: Gud tar hand om oss också efter döden. När vi dör, slocknar vårt medvetande, och vid uppståndelsen tänds det på nytt. Vi är alltså inte medvetna om någon tid mellan döden och uppståndelsen, så för den som dör sker det alltså omedelbart, oberoende av hur lång tid de levande hinner uppleva där emellan. Gud står ju utanför tid och rum - i det som kallas ”evigheten” - så tid är något som bara påverkar oss här i världen.

2. Man läser ju i trosbekännelsen att han skall komma för att döma levande och döda. Vem är dom döda i det här fallet? Dom som ligger i graven eller dom som redan är i helvetet?

Som du förstår av svar 1, anser jag att begreppen ”himmel” och ”helvete” gäller oss människor först efter uppståndelsen. Detta innebär att de döda i detta fall verkligen är de som ligger i graven.

3. Jag undrar också om alla har rätt att få en andra chans. Alltså dom som inte tror och redan har hamnat i helvetet. Det står ju i uppenbarelseboken om tusenårsriket och om en ny himmel och en ny jord. Kan man få en andra chans efter tusenårsriket? Eller om man inte tror på/känner Jesus när man dör, kanske han då visar sig och säger "jag erbjuder dig evigt liv. Vill du ta emot det?" och på det sättet får sin chans. Jag tror nämligen att Gud älskar oss alla så jätte mycket och vill inte förlora en enda av oss.

Du har rätt, Gud älskar oss alla, och därför ger han oss inte bara en andra chans, utan en tusende, en miljonte. Men dessa chanser ger han oss här i livet. Han är ju inte bara kärlekens, utan också rättvisans Gud. Den som (medvetet eller omedvetet) väljer att inte ta vara på alla de försök att nå oss som Gud gör, utan hellre vill leva sitt liv efter sitt eget huvud, förkastar därmed alla dessa chanser.
Det betyder ju inte att de skulle vara sämre människor än någon annan, men det är inte andra människor som är den standard vi borde rätta oss efter, utan den absoluta renhet, kärlek och rättvisa som är Gud. Och det kan ingen människa uppnå. Tyvärr.
Se också svar 6.

4. Det står i ju i bibeln att Gud vill att varje mänska skall bli frälst. Jag vill bara veta vilka möjligheter det finns i praktiken. Hur gör Gud för att inte förlora en enda av oss?

Han ger oss alla de chanser som jag nämnde i svar 3, och han har instiftat dopet, med de följder som jag tar upp i svar 6.. Han visar oss sin kärlek på nytt och på nytt, och försöker nå sina ”förlorade får” med all kraft. Samtidigt visar han oss så stor respekt att han inte tvingar oss till omvändelse, utan lämnar det slutliga valet åt oss. Och då är det ju beklagligt många som väljer bort honom.

5. Sen funderar jag vad som hände med dom som inte levde under det nya förbundet, dvs. under gamla testamentets tid. Dom hade ju inte en chans till evigt liv eftersom Jesus inte hade kommit. Är dom alla i helvetet? Samtidigt känns allting lite orättvist.

Gud uppenbarade sig på många olika sätt redan under Gamla testamentets tid, för Adam, Noa, patriarkerna, Mose, Samuel, profeterna m.fl. Det fanns alltså redan då möjlighet att tro på Gud och följa honom, och därmed få evigt liv. Systemet var lite annat då, före Jesus, men möjligheten fanns.
Samma möjlighet har förresten också de som lever nu efter Jesus men aldrig har fått höra om honom - om de lever ett gott liv efter bästa förmåga och med rent samvete, räknar nog Gud det till deras fördel. För oss som har hört om Jesus är det ändå han som är den enda väg som räcker ända fram.

6. Jag tycker att tron på Jesus är en gåva. Man kan inte prestera tron. Det finns folk som vill tro, men inte kan. Det är ju orättvist mot dom om dom hamnar till helvetet helt enkelt för att dom inte förmår att tro.. Ibland kan jag känna att livet är en enda ond cirkel, att man liksom är "fast", om man då inte skulle ha någon slags tro. Man väljer ju inte att födas, man bara tvingas till det. Sen föds man som syndare och hamnar till helvetet. Hur kan man liksom njuta av någonting gott i livet när man vet att helvetet väntar?!

Visst är tron en gåva, en gåva som Gud i sin kärlek och nåd ger oss vid dopet. Så finns det förstås folk som tror redan innan de döps, och det är ju bra det med. Men vi som döps som barn får denna dopgåva av Gud. Tron får sedan växa allteftersom vi växer, så att den till slut blir en vuxen tro på Gud. I bästa fall, alltså. Men redan den som säger att den vill men inte kan tro, har ju en tro - en tro som är ”stor som ett senapskorn”, som Jesus uttrycker det - och redan då vi har viljan tar Gud nog emot oss. Helvetet väntar inte, det är himlen som väntar - om vi inte aktivt gör vårt allt för att ändra på det.
Att leva ett kristet liv är en god sak både för en själv och för ens omgivning. Den som vet att den är döpt, behöver ändå inte mer tro än så i ett evighetsperspektiv.

7. Folk säger om min kompis att hon har det så bra som man kan ha det, vilket jag tror. Men vad är det då för ide att överhuvudtaget vara på den här jorden när man kan ha det bättre på ett annat ställe? Vad väntar vi på? Vad är det liksom för mening med själva livet??

Frågan om livets mening har diskuterats i alla tider, och den anses vara väldigt kvistig. Men jag tycker att det är att göra saker och ting svåra för sig.
Som jag ser saken är det livet självt, denna Guds gåva, som är meningen med livet. Vi ska leva ett så gott liv som vi förmår, genom att ta emot Guds kärlek och sprida den vidare till våra medmänniskor. Så kan vi göra världen till en bättre plats både för oss själva och för andra. När Gud gav oss skapelsen att råda över, alltså förvalta, var det väl detta han menade.
Att himlen, gemenskapen med Gud, är ännu bättre, betyder inte att jordelivet bara skulle vara en plågsam transportsträcka, utan att allt det goda vi ser omkring oss här är ännu bättre där, och att allt det onda som finns här en gång kommer att försvinna. Detta är mitt hopp och min tro.


Hávamál 48

Modiga och givmilda
män leva bäst,
nära sällan sorg;
men fåvitsk man
fruktar allt möjligt,
sörjer alltid snål vid gåvor.

Hávamál - Den höges sång
Erik Brates översättning 1913 från fornisländskan

Ala-asteen koevastaus

Gynekologi on sellainen, joka katsoo ihmisten yksityisiä omaisuuksia.

The Kirk godkänner hbt-pastorer

Skottlands största protestantiska kyrka, den presbyterianska Church of Scotland, röstade i maj för att homosexuella män och kvinnor ska få bli präster. Det i sin tur öppnar upp för möjligheten att också tillåta partnerskap för samkönade par.
Kyrkan, som med ett skotskt ord ofta kallas "the Kirk", gav ett tillfälligt anstånd för homosexuella präster 2009, då Scott Rennie blev den första öppet homosexuella att vigas till präst. Reaktionerna på hans prästvigning var mycket delade - vissa medlemmar av kyrkan lämnade den i protest, medan många, särskilt i den församling där han verkade, välkomnade honom hjärtligt. Så är det ju ofta; det är lättare att fördöma ett fenomen innan det har fått ett ansikte...

Nu har alltså Church of Scotlands generalförsamling röstat bort det tillfälliga moratoriet, och ersatt det med ett officiellt tillåtande - också för personer som lever i öppna gayförhållanden och i civilt partnerskap.
Samtidigt beslutade församlingen att tillåta nu tjänande präster att komma ut med sin sexuella läggning, ett förslag som möttes av stort motstånd från konservativa präster.

Omröstningen var jämn (351 mot 294) och beslutet torde orsaka splittringar inom kyrkan. En församling i Aberdeen har redan meddelat att den kommer ordna en medlemsomröstning i frågan om den skall lämna the Kirk eller ej.
En kommission, som tillsattes i samband med vigningen av Scott Rennie, har räknat med att upp till en femtedel av kyrkans präster, diakoner och äldste kan komma att avgå i protest mot beslutet. Kommissionen räknar också med att uppemot 100 000 medlemmar kan gå samma väg. Motsatt beslut skulle dock också ha fått liknande effekt, även om man då räknar med att en tiondel skulle lämna the Kirk.
Kyrkan har totalt 445 000 aktiva medlemmar och omkring 50 000 mindre aktiva församlingsbor.

Nyhet: Homovälsignelse i Skottland? (Kalles kyrkliga kommentarer 18.2.07)
Church of Scotland Approves Gay Minister (Box Turtle Bulletin 24.5.09)
Presbyterianer i USA godkänner hbt-pastorer (Kalles kyrkliga kommentarer 18.5.11)
Church of Scotland votes to allow gay and lesbian ministers (The Guardian 23.5.11)
Church of Scotland lifts moratorium (Box Turtle Bulletin 23.5.11)
Church of Scotland ends moratorium on gay ministers (Pink News 23.5.11)
Church of Scotland tillåter homosexuella präster (Kyrkans Tidning 24.5.11)
Church considers breaking with Kirk over lifting of gay minister ban (The Scotsman 9.6.11)
Aberdeen Chruch Says Acceptance of Gay Ministers Marginalizes the Bible (Aqurette.com 9.6.11)

Wells on clerical monogamy

The little lady in no degree embarrassed, pointed out to him a charming little woman as one of the subsidiary wives of the Anglican Bishop of London. She added encomiums on the episcopal courage - hitherto there had been a rule of clerical monogamy - "neither a natural nor an expedient development of things. Why should the natural development of the affections be dwarfed and restricted because a man is a priest?" 
- H. G. Wells
in The Sleeper Awakes (1910)

Stoltenberg on showing love

If one man is able to show so much hatred, then how much love should not all of us be able to show? 

Prime minister Jens Stoltenberg
in Oslo Cathedral 24.7.11

King on head and heart

With loving regards to Norway:
One day we will learn that the heart can never be totally right if the head is totally wrong. Only through the bringing together of head and heart – intelligence and goodness – shall man rise to a fulfillment of his true nature.
- Martin Luther King Jr.
from Strength to Love, a collection of Dr. King's sermons,
as quoted on God's Politics

Skillnaden mellan kvinnor och män

Katter
Kvinnor älskar katter. Män säger att de avskyr katter, men när inte kvinnan tittar så klappar han dem. 
Källa: rl.se

"I am not afraid of tomorrow"

I am not afraid of tomorrow, for I have seen yesterday and I love today.
- William Allen White
as quoted on QuoteFame.com

Schoolboy Howler

King John ground the people down under heavy taxis.

Hávamál 65

För de ord,
som till andra man har sagt,
ofta man bitter får böta.
Hávamál - Den höges sång
Erik Brates översättning 1913 från fornisländskan

Barn skriver till Gud

Käre Gud, jag tycker att häftapparaten är en av dina bästa uppfinningar.
- Lisa, 9 år

Heinlein on protocol

Anyone who considers protocol unimportant has never dealt with a cat.

Pressklipp

Pojke som överlevde flygkrasch avled
- rubrik i Hufvudstadsbladet 22.6.11

(Nyheten är naturligtvis tragisk. Men - om han avled av sina skador, så överlevde han ju inte flygkraschen, väl?)


Taking the USA to a very dark place

I want you to know that the fundamentalist political movement is the beginning of a cultural revolution that will take our nation to a very dark place. You have to understand that this has been methodically planned and is being carried out with the utmost vigilance. In accordance with their worldview, my old friends do not in the least care about what you think. They are against democracy, and they are seeking to end the rule of the majority in our great country.
They truly believe that if you have not been “saved,” you are living under a curse and are incapable of knowing what is best and that because of this you should be ruled over. You should also know they do not believe that even centuries-old Christian communities (Catholics, Anglicans, Greek Orthodox, etc.) are “saved,” only those who think like they do.
You might be thinking that a minority fundamentalist group of zealots can’t really take over the direction of a society. Just look at Iran, or the countless other places where people have allowed this to happen. 

The causes of arthritis

A man who reeked of alcohol flopped on a subway seat next to a priest. The man's tie was stained, his face was plastered with red lipstick, and a half empty bottle of rum was sticking out of his ripped jacket pocket.
He opened his newspaper and started reading. After a few minutes, the disheveled guy turned to the priest and asked: "Say, Father, do you know what causes arthritis?"
The priest, disgusted by the man's appearance and behavior snapped: "It's caused by loose living, being with cheap, wicked women, too much alcohol, and a contempt for your fellow man!"
"Well, I'll be," the man muttered and returned to his newspaper.
The priest, thinking about what he had said, nudged the man and apologized, "I'm sorry to have come on so strong - I didn't mean it. How long have you been suffering from arthritis?"
"I don't have it, Father. I was just reading here that the Pope does."

Thanks to Nina
- and to MadPriest!