Sudan: Hiba Abdelfadil Anglo

Hiba Abdelfadil Anglo kidnappades i Khartoum 17.6.10. Hon var då 15 år gammal. Två dagar senare krävde kidnapparna 1500 sudanesiska pund (grovt sett 500€) för att släppa henne.
Hiba och hennes familj är kristna och hör till Sudans presbyterianska evangeliska kyrka. När hennes mor, som är änka, gick till polisen, krävde den ansvarige polismannen att familjen först skulle konvertera till islam innan någon undersökning kunde äga rum. Polisen hade dock redan spårat de telefonsamtal som kidnapparna hade ringt och visste vilka de var. Någon inom poliskåren var ändå korrumperad och beskyddade kidnapparna.
Hibas mor fick ledigt av sin arbetsgivare för att hon skulle kunna söka sin dotter. Plötsligt fick hon veta att hon hade blivit uppsagd p.g.a. sin frånvaro.

Ett drygt år senare, 10.7.11, lyckades Hiba fly från sina kidnappare. Hon hade blivit slagen och våldtagen upprepade gånger under sin fångenskap, och kidnapparna pressade henne att överge sin kristna tro och omvända sig till islam. När hon fick dem att tro att hon hade gjort det blev bevakningen mindre strikt, så hennes fjärde flyktförsök lyckades.
Hiba är nu återförenad med sin mor och sina systrar. Hon har dock fysiska skador efter allt våld hon utsattes för. Värre är ändå de psykiska traumor som hon länge kommer att bära med sig.

Islamists Suspected in Abduction of Christian Girl in Sudan (CDN 22.2.11)
Kidnapped Christian Girl in Sudan Escapes, Traumatized (CDN 3.8.11) 

Darwin on adapting to change

It is not the strongest of the species that survives, nor the most intelligent that survives. It is the one that is the most adaptable to change.

- Charles Darwin

as quoted on Child of Illusion

Sign in a dry cleaner's in Rome

Ladies, leave your clothes here and spend the afternoon having a good time. 

Veckans anekdot: Språkförbistring

Efter en vigsel i somras gick jag utanför Borgå domkyrka iklädd prästdräkt. Ett par turistande damer siktade in sig på mig och frågade något som lät som "Määnetress?"
Jag förstod inte ens vilket språk de talade, så de upprepade: "Määnetress?" Först på tredje gången insåg jag att de faktiskt talade engelska och att "määnetress" betydde "main entrance." Då kunde jag förklara hur de skulle komma in i domkyrkan.
De ville se Alexander I, sa de. Jag beklagade omöjligheten i detta, eftersom han är död, men tröstade dem med att de kunde få se hans staty i stället. De skrattade och gick mot "määnetress."

Men jag lyckades inte klura ut vad de hade för accent. Antingen var det en mer obskyr engelsk accent eller så var de kanske från Australien. Vem vet? 

Every day, light your small candle

It is so important not to let ourselves off the hook or to become apathetic or cynical by telling ourselves that nothing works or makes a difference. Every day, light your small candle. ...
The inaction and actions of many human beings over a long time contributed to the crises our children face, and it is the action and struggle of many human beings over time that will solve them — with God's help. So every day, light your small candle.

- Marian Wright Edelman
in Guide My Feet
as quoted on God's Politics

Väike nali...

Kaval mees vedab sõbraga kihla, et ta kakskümmend päeva ei söö ja kakskümmend ööd ei maga.
Nädala pärast läks sõber tema juurde ja küsis: "Kuidas sa elad? Kas sa oled väsinud ja näljane?"
Kaval mees vastas: "Tänan küsimust, ma elan hästi. Ma magan päeval ja söön öösel." 

Predikan om utslagning i tredje generation

I en predikan sade jag bl.a. följande:

I Johannesevangeliet talar Jesus om att vi kristna skall bära frukt, frukt som består. Det här blir ännu en dimension i bilden av frukt i vårt liv. Den frukt som vi bär skall inte bara vara god, den skall också vara bestående. Om vår frukt är dålig får den förstås gärna förfaras snabbt, men inte om den är god.
Bestående frukt är sådan som inte bara vi själva kan ha nytta av, utan också våra medmänniskor här och nu - och rent av våra efterkommande i framtiden.
I vårt södra grannland har jag stött på människor som är utslagna i tredje generationen. Estland har varit självständigt i tjugo år nu, men självständigheten har inte gynnat alla. När Sovjetunionen kollapsade, var det många som blev arbetslösa och helt enkelt inte klarade av de förändrade ekonomiska, sociala och politiska förhållandena. Detta gäller särskilt sådana som blev förflyttade från andra delar av den "stora och mäktiga rådsunionen", och som aldrig hade fått eller velat lära sig det lokala språket, estniskan. Efter självständigheten blev dessa ofta isolerade i sina egna städer eller stadsdelar och hade aldrig möjlighet att skapa sig ett självständigt liv i den nya självständiga staten. Den ibland extrema fattigdom som de lever i har gått i arv från generation till generation, och nu växer den tredje generationen upp utan att ha en enda förebild på någon som inte är arbetslös, inte ett enda exempel i sin bekantskapskrets på någon som klarar av att försörja sig själv utan yttre hjälp. Denna dåliga frukt har alltså blivit bestående.
Liknande utslagning hotar också en del i vårt land - vi skall inte tro att vi är så mycket bättre. 

Italian proverb

After the game, the king and the pawn go into the same box.

- Italian proverb
as quoted on QuoteFame.com

You know that your dog has trained you well when ...

... you sit on the floor if the dog got in the chair first.

From Of Course I Could Be On Vacation ... with my thanks!

Läst: AoV Historia 5/2011

Under de senaste åren har olika historietidningar vuxit fram som svampar ur jorden. Detta välkomnar jag, å ena sidan eftersom jag själv är intresserad av historia, och å den andra därför att jag anser att goda kunskaper i historia är ett måste om vi ska ha en chans att undvika de misstag som tidigare generationer har gjort. Kunskaperna är ingen garant för att vi ska göra det, men en avsaknad av kunskap garanterar att felstegen skall upprepas.
I snabbköpens hyllor här i Borgå finns historietidningar på båda de inhemska språken och ibland även på engelska. De har namn som Världens historia, Populär historia, Militär historia, Allt om historia, Historia-lehti o.s.v. - titelskaparnas kreativitet är inte så stor, men åtminstone vet man ju vad man får. Innehållet är emellanåt generiskt - samma tema behandlas i många av tidningarna ungefär samtidigt - vilket säkert beror på att en del har samma utgivare.
Det är ju klart att artiklarna i de olika tidskrifterna inte kan vara mer än skrap på ytan vad gäller de olika temata som de tar upp. Det är ju inga experter man vänder sig till, utan glada amatörer som vill bredda sin allmänkunskap. Och bra så. Bibliotek och bokhandlar är fulla av böcker som den som har fått blodad tand kan fördjupa sig i.

Som läsare förväntar jag mig att de fakta som presenteras - hur ytlig presentationen än är - är korrekta. Och det vinnlägger sig redaktörerna säkert om. Därför var det med stigande irritation och besvikelse som jag läste AoV Historia 5/2011, där huvudtemat är flygningens historia, utslaget över en 36 sidor lång artikelserie. Serien vimlar nämligen av felaktigheter som tycks bero på en enda sak: författarens bristande språkkunskaper.
Att alla inte kan alla språk är fullt förståeligt. Att svenska populärvetenskapliga författare inte förstår språk som franska och finska kan man acceptera. Det som är svårare att acceptera är att samma författare inte har så mycket självinsikt att han skulle kontrollera sina texter med någon som kan språket.

Exempel: På s 37 skriver artikelförfattaren Lars Brander om de franska ballongpionjärerna, bröderna Anne-Jean och Nicolas-Louis Robert. De gjorde en flygning år 1873, påstår artikeln, men det rätta årtalet torde vara 1783. Nåja, ett enkelt tryckfel kan väl drabba vem som helst. I föregående artikel (s 36) kallar Brander dem dock "bröderna Cadet och Ainé Robert". Han har alltså inte koll på vilka deras förnamn egentligen var, och vet inte heller att "cadet" och "ainé" helt enkelt betyder "den yngre" respektive "den äldre". Detta löjeväckande misstag kunde lätt ha undvikits, skulle man tycka.
På s 49 är det dags igen. Där berättar artikeln att Charles Lindbergh, som 1927 genomförde den första soloflygningen över Atlanten, senare slog sig ner på en ö "utanför Bretons kust i Frankrike". Området torde på svenska heta Bretagne.
På s 60 behandlas Roland Garros, ett franskt flygaräss under första världskriget. På en och samma sida har han fått tre olika namnvarianter - förutom den korrekta kallas han också Garross och Gaross.
Och att det inte bara är franska utan också finska namn som är svåra, visas av att flygarässet Ilmari Juutilainen på s 61 har begåvats med namnformen "Ilmarij". Ryskinspirerat, kanske?

AoV Historia är en kvalitativ tidning. I den finska tidningen Historia är fel av detta slag vardagsmat, men inte i AoV Historia. Desto ledsammare att de har slunkit igenom i så stor utsträckning i just detta nummer. Blev det bråttom, måhända? 

King on transforming an enemy

Love is the only force capable of transforming an enemy into friend. 

- Martin Luther King, Jr.

as quoted on Twitter

Savolainen homobaarissa

Savolainen mies meni Helsinkiin etsimään kesätöitä. Monta tuntia meni, eikä työpaikkaa löytynyt millään. Masentuneena hän meni sitten baariin (tiedostamattaan homobaariin).
Siellä istuessaan joku kysyi: "Mitäs tuollainen hyvännäköinen mies täällä tekee?"
"Kahtelen itelleni kesähommoo." 

Tästä nappasin ... 

USA: Avhopparlutheraner väljer ny biskop

ENI News berättar 15.8.11 (min översättning):

Medlemmar av North American Lutheran Church (NALC) har valt en pastor från Ohio till ny ledande biskop, rapporterar Religion News Service. Pastor John Bradosky  valdes den 11 augusti av 800 NALC-medlemmar som samlats i Columbus, Ohio, för att välja nya ledare och behandla officiella kyrkliga ärenden på kyrkans årsmöte.
NALC grundades 2010 som en del av ett avhopp från den liberalare Evangelical Lutheran Church in America efter att ELCA röstade för att tillåta öppet homosexuella pastorer. Utbrytargruppen räknar nu med mer än 100 000 medlemmar runt landet. Många av dem hörde tidigare till ELCA.

Enligt NALC:s hemsida valdes Bradosky, 59, för en fyraårsperiod.
Jag har tidigare bloggat om NALC 21.12.09 och 9.2.11.

Emerson om vänliga handlingar

Du kan aldrig göra en vänlig handling för tidigt, för du vet aldrig hur snart det kommer att vara för sent.

- Ralph Waldo Emerson
citerad på Facebook 

Dagens ordvits

Lerduveskyttet blev inställt på grund av hagelskurar.


Hämtad från Facebook.

Uganda: Susan Ithungu

Susan Ithungu, a 14-year-old girl in western Uganda, was hospitalized in October 2010 after neighbours with police help rescued her from her muslim father, Beya Baluku, who had locked her in a room with almost no food or water for months. He was arrested shortly afterward but quickly released, sources said. Ten months later, she was still unable to walk.

Susan and her younger brother lived alone with their father after he divorced their mother. In March 2010 an evangelist spoke at Susan’s school, and she decided to trust Christ for her salvation.
After a month, news reached her father that she had converted to Christianity. He warned his children not to attend church or listen to the gospel message. He also threatened them with a sharp knife that he was ready to kill them in broad daylight in case we converted.
He then locked Susan up in a room for six months without seeing sunlight. Her brother was warned not to tell anyone that Susan was locked up in a room and not being given any food. When their father was away, the brother roasted bananas for his sister and dug a hole under the door to pour water through. Susan could drink the water using her tongue, but most days she could only feed on mud.

Neighbours became concerned after not seeing Susan for several months. After they reported the case, the police went to the house, broke down the door, and took Susan to hospital. Her hair had turned yellow, she had long fingernails and sunken eyes, and weighed less than 20 kg. It is unknown when she will be released. Though she can’t walk, she can now talk. She is still feeding on soft foods, but is still strong in the Lord Jesus Christ. She needs prayers and support, so that she can resume her education soon.

Girl in Uganda Loses Use of Legs after Leaving Islam for Christ (CDN 11.8.11) 

Hávamál 59

Arla stige upp
som har arbetsfolk få,
och tage med sin syssla i tu!
Mycket försinkas
för den, om morgonen sover;
rask är till hälften rik.

Hávamál - Den höges sång
Erik Brates översättning 1913 från fornisländskan

A UN enquiry

The UN sent out an enquiry:
WOULD YOU PLEASE GIVE YOUR HONEST OPINION ABOUT SOLUTIONS TO THE FOOD SHORTAGE IN THE REST OF THE WORLD?

It was a fiasco:
Eastern Europe didn't know what “honest” meant.
Western Europe didn't know what “shortage” meant.
Africa didn't know what “food” meant.
China didn't know what “opinion” meant.
The Middle East didn't know what “solution” meant.
The USA didn't know what “the rest of the world” meant. 

Found it on Facebook.
Thank you, Karin!

Veckans anekdot: Medalj?

Jag var på dopkaffe. Dopbarnets tvååriga kusin fick syn på mitt prästkors och frågade: "Är det där en medalj?"
Han lär ha varit på någon idrottstävling med familjen, så han kände till begreppet.
"Nej," svarade jag, "det är ett kors."
Han försökte på nytt: "Är det en nyckel?"
"Nej," sade hans pappa, "det är ett kors."
Pojken såg fundersam ut, men högg sedan åter in på kakan.

MadPriest on animal and human characteristics

To believe that animals have the same characteristics as human beings is anthropomorphism. To believe that human beings have the same characteristics as animals is just plain common sense.

- MadPriest

Väike nali...

"Kas te olete sugulased? Teil on ühesugune perekonnanimi."
"Jaa, oleme küll, aga väga kaugelt. Meid on 14 last. Mina olen esimene ja tema on viimane." 

Digging for truth

On August 8, 2011, the Huffington Post published an article by Levi Ben-Shmuel, entitled Digging for Truth: How Deep Are You Willing to Go? Starting from the archaeological dig of the City of David in Jerusalem, the author challenges us to seek the truth, spiritual or otherwise, regardless of our preconceptions. An exerpt:

As archaeologists dig deeper into the earth to uncover new truths about the past, their findings have the potential to upend our understanding of religion and the role of God in its unfolding. Their search for truth mirrors our personal search for it. To reach a deeper level of truth, we need to dig into our own "debris." As we do our personal excavations and new information is revealed, the willingness to let go of beliefs that no longer serve us is crucial to personal and spiritual growth.
It is easy to find reasons not to begin the digging. For many, letting go of what is known and comfortable is a daunting task. The fear of what might be found in the darkness can be profound. It is easier to hold on to what is "truth" and forgo the dirty business of exploration.
Finding the courage to put cherished beliefs up for examination is the hallmark of true inquiry, whether it is scientific or spiritual. One quality that makes this kind of inquiry possible is humility. Being humble does not mean erasing one's opinions or submitting to another's will. The essence of humility is knowing one's rightful place in life. True humility recognizes the limits inherent in the human mind in the face of the awesomeness of a universe that is expanding, filled with mystery and might be infinite.

The article is not very long, but well worth reading - and pondering!

Someday...

Someday they'll give a war and nobody will come.

- Carl Sandburg
as quoted on God's Politics

Jag glömmer aldrig...

Det är tre saker jag aldrig glömmer - namn, ansikten, och det tredje kommer jag inte ihåg. 

Anonymt citat ur Stora talarboken (2010)
av Barbro Fällman

Lu: Boule de Suif

Guy de Maupassant: Boule de Suif (1880). feedbooks.com

Guy de Maupassant (1850-93) était un écrivain francais, connu surtout pour ses nouvelles (ou "contes"), dont Boule de Suif, que je viens de lire. C'est la première de ses histoires que j'ai lu, mais surement pas la dernière.

Pendant l'hiver, 1870-71, durant la guerre franco-prussienne, la ville de Rouen (Normandie) est envahie par les Prussiens. Pour fuir l'occupation, un groupe de dix personnes prend la diligence de Dieppe : un couple de commerçants, un couple de bourgeois, un couple de nobles, deux religieuses, un démocrate et enfin l'héroïne, Élisabeth Rousset, une prostituée surnommée Boule de Suif à cause de son embonpoint.
Le voyage s'annonce difficile, la diligence n'avance pas. Les voyageurs ont faim et seule Boule de Suif a pensé à emporter des provisions, qu'elle partage généreusement. Les voyageurs font étape dans une auberge à Tôtes, occupée par les Prussiens. Pour pouvoir passer, Boule de Suif doit livrer son corps à un Prussien, mais elle refuse. Poussée jusqu’à sa fin par les neuf autres voyageurs, elle accepte. Le lendemain, l'officier Prussien les laisse partir. Continuant leur route, les voyageurs ignorent et méprisent Boule de Suif qui, étant occupée, n'a pas pu faire de provisions alors que les autres avaient préparé leur déjeuner. Aucun d'eux ne donnera ne serait-ce qu'un petit morceau de pain à la jeune fille. L'espace clos de la diligence fait ressortir l'hypocrisie et la bassesse des bourgeois. L'histoire se termine sur Boule de Suif en larmes.

Cette histoire m'a beaucoup touchée. La méchanceté des gens "civilisés" (dont les deux religieuses) contre la "basse" prostituée, qu'ils ont d'abord utilisés et après abandonnés et méprisés, est quelque chose qu'on voit trop aujourd'hui même. Pourtant, Boule de Suif est la seule personne (sauf le démocrate) qui a des principes quelconques - dans ce cas, la patriotisme. Mais son refus de coucher avec un representant de l'envahisseur est vaincu par l'insistance des autres voyageurs, manquant d'autres principes que ceux de la commerce et le status social.
En somme, cette nouvelle est tragique, pessimiste ... et trop réaliste pour être ignorée. 

King on scientific and spiritual power

Our scientific power has outrun our spiritual power. We have guided missiles and misguided men. 

- Martin Luther King, Jr.

as quoted on Twitter

Tech support call

Tech support: Good day. How may I help you?
Male customer: Hello… I can’t print.
Tech support: Would you click on “start” for me and…
Customer: Listen pal; don’t start getting technical on me! I’m not Bill Gates. 

Nigeria: Den muslimska sekten Boko Haram dödar kristna

Den största afrikanska staten Nigeria med 158,2 miljoner invånare är rätt jämt delad mellan muslimer i norr och kristna i söder. Muslimerna är 45% och de kristna 51% av befolkningen. De övriga är närmast animister, men eftersom deras andel kan vara så hög som 10%, måste de ovannämnda siffrorna ses som riktgivande.
Vissa motsättningar har alltid funnits mellan befolkningsgrupperna, men deras ledare har i allmänhet varit ansvarsfulla och strävat efter att upprätthålla samhällsfreden.

Nu har dock en ny aktör kommit in på arenan, och freden är hotad. Det är den muslimska sekten Jama’atu ahlus Sunnah lid da’awati wal Jihad, som oftast kallas Boko Haram och har kopplingar till al-Qaida, som genom terrordåd vill tvinga regeringen att införa sharia-lagstiftning i Nigeria. Deras terror riktar sig närmast mot kristna i den norra delen av landet, där muslimerna är i majoritet.
I staden Maiduguri, 870 km norr om huvudstaden Abuja, har deras framfart varit som mest blodig. De attackerade en och samma katolska kyrka den 1 och den 7 juni i år och dödade sammanlagt 10 personer. Den 16 juni drabbades en församling i Damboa, knappt 90 km från Maiduguri, med fyra döda som följd.
Kristna flyr undan våldet i delstaten Borno, där Maiduguri och Damboa ligger, och många kyrkor har stängt sina dörrar. Andra, som fortfarande verkar, har ändrat sina gudstjänsttider för att försöka undvika attacker då många människor är samlade.

Muslimska ledare vädjar till Boko Haram att upphöra med våldsamheterna. Uppmaningarna klingar dock för döva öron.
Hittills har självmordsbombningar inte förekommit i Nigeria, men det finns farhågor om att sådana också är på väg, om Boko Haram trappar upp sin verksamhet.

Ett stort problem är att säkerhetsstyrkorna, som naturligtvis har som uppgift att skydda också de kristna, verkar ha infiltrerats av sympatisatörer till Boko Haram. Detta innebär förstås att skyddet är långt ifrån så effektivt som det borde vara.
Senast i augusti dödades 24 kristna i delstaten Plateau i centrala Nigeria när muslimska extremister och soldater attackerade ett antal byar, berättar Open Doors.

Se mera detaljer i artikeln Churches in Nigeria Shuttered, Reduced with Uptick in Terrorism (CDN 13.7.11).

Do not condemn

Do not condemn the judgment of another because it differs from your own. You may both be wrong.

- Dandamis
as quoted on QuoteFame.com

Sign on the faucet in a washroom in Finland

To stop the drip, turn cock to right. 

Indien: Selina, Moyazan, Aimazan och Suryja Bibi

Den 5 april 2011 blev Selina Bibi, en ny konvertit från islam till kristendom i östra Indien, offentligt förnedrad genom att hon kläddes av och misshandlades. Den 4 augusti trängde sig omkring 50 muslimska extremister in i hennes hem och avbröt det bönemöte som hölls där och hotade att bränna ner hemmet om hon inte återvände till islam. Ifall hon inte gjorde det varnade extremisterna henne att hon antingen måste lämna området eller se sitt hus brinna ned.
I samma distrikt höll muslimska extremister tre kristna kvinnor (Moyazan Bibi, Aimazan Bibi och Suryja Bibi) fångna i en timme den 21 juli och hotade att misshandla och bränna dem levande ifall de fortsatte tro på Kristus. En av kvinnorna försökte anmäla händelsen hos polisen, men den lokala muslimska ledaren och andra extremister stoppade henne och hotade skada henne.

Källor: Martyrkyrkans vänner, Compass Direct News

Hávamál 41

Med vapen och kläder
glädje vänner varandra!
Själv man skönjer det bäst.
Genom gengåvor vänskapen
varar längst;
om annars det vill sig väl.

Hávamál - Den höges sång
Erik Brates översättning 1913 från fornisländskan

Ordförklaring: Milkshake

När du har köpt mjölk i snabbköpet och tölken står och skakar i slutet på kassans rullband. 

Egen produktion. Beklagar.
Beklagar (sig) gör också butikskassorna som jag har delat detta med.

Veckans anekdot: Morjens!

Jag ringde en gång till min vän och kollega Mårten. Då han svarade, sade jag: "Hej! Det är Kalle. Morjens!"
Han svarade blixtsnabbt: "Nå hej, Kalle Morjens!"
Jag kom helt av mig och började gapskratta. Mårten var nöjd, eftersom han inte så ofta får mig att tappa koncepterna... 

Wilde on the gutter and the stars

We are all in the gutter, but some of us are looking at the stars.

- Oscar Wilde
as quoted on God's Politics

That's bad!

In just two days from now, tomorrow will be yesterday.

Thanks to Wounded Bird!

Fiji: Militären mot metodistkyrkan, fijier mot indier

Militärregimen på Fiji blir allt tuffare mot den nationella Metodistkyrkan, berättar Dagen (2.9.11). Den årliga kyrkokonferensen ställdes in i slutet av augusti, och därefter blev all kyrklig verksamhet, förutom vanliga söndagsgudstjänster, förbjuden.
Enligt en militär talesperson måste metodistledare nu ansöka om tillstånd för att anordna möten (utom gudstjänster) och för att resa utomlands.
Metodistkyrkans årsmöte blev, för tredje gången, inställt av militärregimen sedan kyrkans president Ame Tugauwe och generalsekreteraren Tuikilakila Waqairatu vägrat att avgå. Båda två har offentligt kritiserat landets odemokratiska ledning.

Detta låter ju inte bra. Religions- och åsiktsförföljelse bör alltid fördömas. Om man gräver lite i bakgunden, är bilden dock mindre svartvit.
Metodistkyrkan (Methodist Church of Fiji and Rotuma) är det största kristna samfundet på Fiji och representerar cirka en tredjedel av de 850 000 invånarna på öriket i Stilla havet, rakt öster om Australien. Två tredjedelar av kyrkans medlemmar är etniska fijier av melanesiskt ursprung. Av landets befolkning är de drygt hälften, medan närmare 40% har indiskt ursprung. Därför är hinduismen en stor religion på Fiji.
Metodistkyrkan har starkt protesterat mot militärkuppen av år 2006. Därav kommer naturligtvis militärregimens reaktion, som Dagen berättar om. I de tre tidigare militärkupperna (maj 1987, september 1987 och 2000) har däremot kyrkan varit positiv. Detta torde bero på att de tidigare kupperna starkt strävade efter en begränsning av indiernas rättigheter. Under de senaste par decennierna har också stora skaror av etniska indier flytt landet. Tidigare var de i knapp majoritet bland befolkningen.
I samband med kuppen år 2000 arbetade pastor Tomasi Kanilagi, som då var kyrkans ledare, för införandet av en grundlag som skulle göra Fiji till en "kristen stat" och metodistkyrkan till ett överordnat organ som skulle förena alla politiska partier. Ett enpartisystem, med andra ord. Förslaget gick dock aldrig igenom.

Att kyrkans nuvarande ledning talar för demokrati och mot militärregimen länder den naturligtvis till heder. Detta är dock en ny linje, som inte har någon historisk kontinuitet.

King on waging war

It is not enough to say we must not wage war. It is necessary to love peace and sacrifice for it.

- Martin Luther King, Jr.

as quoted on Twitter

Ala-asteen koevastaus

Kaula on varsi, johon pää on kiinnitetty.

Frågespalten LVIII: Dubbel konfirmation?

Går det att bli konfirmerad både i Norge och här i Finland, alternativt konfirmerad i Norge och gå skriftskolan här? B. är döpt både här och i Norge och nu funderar släkten på konfirmationen... 

Det är en förhandlingsfråga. Den går ut på att den som ska konfirmera godkänner den skriftskola som B. har genomgått. Och det är det ju bäst att kolla i god tid.
Att bli konfirmerad dubbelt brukar vi inte praktisera, även om det kanske inte finns direkta teologiska hinder för det (såsom vid dop, t.ex.). 

Einstein on learning, living, and hoping

Learn from yesterday, live for today, hope for tomorrow.

- Albert Einstein
as quoted on QuoteFame.com

RF: Wait ... nope

Humanistisen kristillisyyden manifesti

Adressit.com -sivustolta löytyy alla oleva teksti. Allekirjoitin adressin numerolla 13.
Eikä asia koske ainoastaan kirkkoja Virossa, vaan muuallakin.

Viron kirkkojen neuvostolle, kaikille kirkoille ja seurakunnille

Viron yhteiskuntaa leimaavat pyrkimykset suurempaan demokratiaan, avoimuuteen ja suvaitsevaisuuteen. Tuemme näitä pyrkimyksiä. Huolestuneina olemme kuitenkin havainneet, että samaan aikaan useissa kirkoissa on lisääntynyt autoritaarisuus, sulkeutuneisuus ja suvaitsemattomuus. Kristillinen oppi pyritään asettamaan vastakkain yhteiskunnan humanististen arvojen kanssa. Ymmärrämme vastustuksen kumpuavan pelosta ja epävarmuudesta, mitä yhteiskunnassa tapahtuvat muutokset aiheuttavat. Meistä tämä asenne ei kuitenkaan auta muuttamaan yhteiskuntaa vaan estää kirkkojen oman elämän kehitystä.
Vakaa näkemyksemme on, että kristillisen sanoman pitäisi olla humanistista. Perustamme näkökantamme Raamatun luomiskertomukseen, jonka mukaan Jumala loi ihmisen omaksi kuvakseen (1 Moos.1:27) antaen hänelle sitä kautta erityisen arvon. Humanismi on tämän arvon tunnustamista.
Humanistinen kristillisyys on vastakohta kristillisyyden muodoille, jotka eivät tunnusta ihmisen oikeutta tehdä itsenäisesti päätöksiä ja ottaa vastuuta; jotka vaativat ihmistä sokeasti alistumaan kirkollisille auktoriteeteille; ja jotka haluavat kirkollisen demokratian sijaan keskusjohtoisuutta. On valitettavaa, että osa papeista pyrkii painostamaan kaikkia kirkon jäseniä tällaisen kristinuskon tulkinnan kannalle ja hävittämään mielipiteiden monimuotoisuuden kirkossa. Emme hyväksy kirkon piirissä leviäviä vihapuheita, emmekä niiden perustelua ja oikeutusta Raamatulla.
Toivomme, ettei kirkko haikailisi mennyttä vaan keskittyisi nykytodellisuuteen ja katsoisi tulevaisuuteen. Toivomme, että kirkko olisi moderni, demokraattinen ja avoin. Että se olisi ihmisystävällinen, välittäisi ihmisistä ja arvostaisi jokaista ihmistä yksilönä. Että se arvostaisi koulutusta ja tiedettä sekä huomioisi teologian ja ajattelun kehityksen. Että se olisi valmis käymään yhteiskunnallista keskustelua asettamatta itseään ainoaksi totuuden haltijaksi. Että kirkko arvostaisi henkistä ja hengellistä monimuotoisuutta hyväksymällä sen itsessään ja tukemalla sitä yhteiskunnassa. Että se olisi hengellinen koti kaikille, jotka sitä tarvitsevat, karkottamatta kirkosta ulos yhtäkään ihmisryhmää.

Esitämme näkemyksemme kirkosta ja kristillisyydestä seuraavina teeseinä:
1) Meidän pitää tunnistaa kirkko yhtäältä Jeesuksen Kristuksen asettamana kaikkien kristittyjen yhteisönä, ja toisaalta kirkkoina, jotka ovat organisaatioita. Organisaatioina kirkot ovat maallisia ja alisteisia samalle lainsäädännölle kuin muutkin yhteiskunnassa toimivat järjestöt. Me emme hyväksy väitettä, että kirkko olisi organisaationa pyhä.
2) Kirkon organisaatio on ennen kaikkea tukirakenne, jonka tehtävä on tukea jäseniensä hengellistä kasvua. Kirkko oikeuttaa olemassaolonsa tällaisena rakenteena ainoastaan niin kauan kuin se pystyy hoitamaan tämän tehtävän.
3) Kirkon organisaatiossa on oltava mahdollisuus mielipiteiden ja ajatustapojen monimuotoisuudelle. Jokaisella kirkon jäsenellä on oikeus ja velvollisuus ilmaista kantansa kaikkiin kirkkoa koskeviin asioihin, niin johtamistavan kuin säädöstenkin osalta ja tehdä sitä avoimesti.
4) Vaikka luemmekin Raamattua Jumalan ilmoituksena, samalla katsomme, että ilmoitus on välitetty meille ihmiskielen, aikaansa sidotun kulttuurin sekä maailmankuvan kautta. Tämän vuoksi Raamattua tulee lukea sen historiallisessa kontekstissaan. Samoin tulee suhtautua myös sitä selittävään ja tulkitsevaan kirkon opetukseen. Näin ollen me emme hyväksy fundamentalistista raamatuntulkintaa, jossa valikoiden käytetään Raamatun tekstejä tulkiten niitä kirjaimellisesti. Pidämme olennaisena, että Raamatussa tehdään ero sen jumalallisen ja ikuisen, sekä inhimillisen ja ajallisen sanoman välillä.
5) Älyllisesti rehellinen kristillinen julistus vaatii maailmankuvassa, ajattelussa ja yhteiskunnassa vuosituhansien aikana tapahtuneiden muutosten ottamista huomioon.
6) Kirkkoon ovat tervetulleita ja kirkossa ovat yhdenvertaisia kaikki ihmiset riippumatta sukupuolesta, koulutuksesta, sosiaalisesta asemasta, fyysisistä tai psyykkisistä vajavaisuuksista, terveydentilasta, seksuaalisesta suuntautumisesta tai identiteetistä, kansalaisuudesta, kansallisuudesta tai kulttuuritaustasta.

Uskomme, että kirkon vahvuus on meidän hengellisessä ja uskonnollisessa monimuotoisuudessamme. Toivomme, että se monimuotoisuus pysyisi ja vahvistuisi. Me haluamme aloittaa laajapohjaisen ja avoimen keskustelun kirkon roolista ja mahdollisuuksista 21. vuosisadan virolaisessa yhteiskunnassa ja haluamme, että se keskustelu on julkista.



Hávamál 64

En klok man
skall kuva sitt lynne,
sin härsklystnad hålla i tygel.
Då han märker,
när bland modiga han kommer,
att ingen är djärv framför alla.

Hávamál - Den höges sång
Erik Brates översättning 1913 från fornisländskan

Norgevits om de nygifta

Det var en norsk gammelgutt som äntligen hittat en pige. Nu var det ju bara det att han inte visste hur man gör för att komma till. Han ringde mor sin och frågade:
- Mor va gör jej, Marit vill nå mer än bare kele.
- Jo min gutt, när ni keler så tar du den allre hårdeste kroppsdelen du har og stopper in där hon kisser.
Senare på kvällen ringde Marit och var förtvivlad:
- Bestemor, va må jej göre, Ole har stoppet ner huvet i WC:n och kommer inte loss! 

Hämtad från Facebook.

Somalia: Juma Nuradin Kamil

Enligt World Watch är Somalia nummer fem på listan över de farligaste länderna att vara kristen i, vilket jag bloggade om 28.2.11. Ett nytt exempel på detta är den somaliske konvertiten Juma Nuradin Kamil som i september hittades halshuggen.
Tre män kidnappade Kamil den 21 augusti 2011 och förde bort honom i en bil. Den 10 september återfanns hans halshuggna kropp i utkanten av staden Hudur i sydvästra delen av Somalia.
"Jag förstod först inte vad som hade hänt men förstod sedan att någon hade blivit halshuggen. Hans huvud hade lagts på hans bröst," berättar en boende i området.
Kristna ledare säger att mordet bär al Shabaabs kännetecken. "Det är vanligt att al Shabaab halshugger dem som de misstänker har konverterat till kristendomen, eller är vänligt inställda till västerländska värderingar. Vår broder tog emot den kristna tron för tre år sedan och var beslutsam i sin tro på Gud. Vi saknar honom mycket."
Kroppen fick ligga kvar på marken ytterligare i två dygn, eftersom folk fruktade hämndaktioner från al Shabaab ifall organisationens medlemmar skulle få redan på att man begravt en konvertit. Slutligen hade någon eller några under natten fört bort hans lik och lagt honom till den sista vilan.

Ḥarakat ash-Shabāb al-Mujāhidīn, i korthet al Shabaab (också transkriberat al-Shabab), är en islamistisk organisation som misstänks ha band till al Qaida. De vill införa en extrem variant av sharialagstiftning. Flera länder har stämplat dem som en terrororganisation, och de uppvisar likheter med talibanrörelsen i Afghanistan och Pakistan.
Al Shabaab bildades som en ungdomsrörelse inom de så kallade Islamiska domstolarna (det arabiska namnet lär betyda ungefär "Mujaheddinernas ungdomsrörelse"). Åren efter att Etiopien gick in i Somalia i december 2006, började al Shabaab allt mer agera som en självständig gerilla. Islamiska domstolarna fick plats i en övergångsregering, men al Shabaab fortsatte sin kamp med militära medel.
Det är dock oklart hur många de egentligen är. Siffrorna brukar variera mellan 3 000 och 7 000.

Övergångsregeringen, som kämpar för att få makten över landet, torde dock inte behandla kristna särskilt mycket bättre än al Shabaab, till skillnad från vad jag tidigare har bloggat. Regeringschefen, shejk Sharif Ahmed, har sagt att den som lämnar islam bör få dödsstraff.

Somali Convert to Christianity Kidnapped, Beheaded (Compass Direct 12.9.11)
Kristen konvertit mördad i Somalia (Dagen 14.9.11)



MadPriest on the final questions

People who excuse their actions by claiming that "the real world" is too complicated to always tell the truth or to always act with complete integrity, are the ones who make things complicated in the first place. The final questions we will all have to answer one day will be very simple, requiring only the reply, "yes" or "no."

- MadPriest

Punny humour

A will is a dead giveaway. 

Thanks to Bailey's Buddy!

Veckans anekdot: Det som skall undvikas

Vid en av årets konfirmationer läste en hjälpledare en av dagens texter. Hon läste tydligt och bra, men jag undrade om hon riktigt hade tänkt igenom det hon läste.
I texten nämndes sådant som vi bör undvika, bl.a. avgudadyrkan. Hur det nu var, sade hon i stället "avgudakyrkan", vilken säkert bör undvikas (vad den nu sen är) men som knappast är riktigt samma sak ... eller kanske det är det, vad vet jag. 

Justice and the Kingdom of God

Justice is like the Kingdom of God - it is not without us as a fact, it is within us as a great yearning.

- George Eliot
in Romola
as quoted on God's Politics

Ramel: Kommissarie Larsen

Estonia - the world's 'least religious' country

I love Estonia, Finland's neighbour to the south.
We have no land border, but are separated by the Gulf of Finland, an arm of the Baltic Sea that I have lived by all my life. Estonia is closer to Helsinki and Porvoo than most of the rest of Finland, as a matter of fact - the city of Tampere is some 200 km to the north, which isn't so much, but Tallinn is even closer, only some 70 km to the south. Of course, in travel time the difference isn't so big, as Tampere is two hours by train from Helsinki, while Tallinn is two hours by ferry. But Lapland is so, so far away. The distance from Porvoo to the north of Lapland is equal to the distance to, say, Berlin.

For some years now, I have been engaged in S:t John Aid in Estonia (Johanniitide Abi Eestis), and this summer I got fed up with only knowing a bit of Estonian, so I have promised myself to learn the language properly. Which isn't too hard, since it is a fairly close relative to Finnish. You just have to be wary of the pitfalls - words that sound similar but have entirely different meaning. "Pulma" means problem in Finnish, but "pulmad" means wedding in Estonian, for instance. Not that the meaning is so different there, perhaps...

But our modern history separates us. While Finland was able to stay out of the Soviet Union after WWII, Estonia and the other Baltic states, Latvia and Lithuania, were annexed. This has had far-reaching consequences, of course, both economically and culturally.
One consequence is on the religious front. The Soviet anti-religious propaganda struck hard in many parts of the union. In Finland, some 80% of the population belongs to the Lutheran church. In modern-day Estonia, only 13% do, and yet the Lutheran church is the country's largest. A colleague in Tallinn said that he avoids wearing ecclesiastical garb in public because of the negative reactions he gets. I use it myself, since it often gives people an opportunity to contact the pastor and talk a bit. But that is at home in Finland, of course.

This does naturally not mean that Estonians are unspiritual. It only means that they now seek their answers outside of the churches. Which is their right, but it also shows that half a century of violent propaganda can have an effect on a good people. It is sad.

Spirituality in Estonia - the world's 'least religious' country (BBC News 26.8.11)
The Least Religious Country in the World (Aqurette 26.8.11)
Estonia: "We do not tolerate homosexuality" (Karl's comments 6.9.11)

King on stronger right

Right, temporarily defeated, is stronger than evil triumphant. 

- Martin Luther King, Jr.

as quoted on Twitter

Barn skriver till Gud

Käre Gud, menade du det där med "behandla andra som du själv vill bli behandlad", för om du gjorde det så ska jag verkligen spöa min bror!

- Maja, 9 år

Frågespalten LVII: "Bilder" vid bön

Jag träffade en man som jag umgicks med ganska mycket. Jag bad mycket för vår relation och vid ett bönemöte fick jag en "bild" att jag skulle ta hand on honom och hans barn. Han lånade mycket pengar av mej och har inte betalat tillbaka.
Nu har jag träffat en ny man. Jag känner mej så trygg och älskad tillsammans med honom. Han är varmt kristen. Nu vet jag inte vad jag skall göra ... följa "bilden" eller min känsla ...
Hur skall jag veta vad som är det rätta?

"Bilder" och andra impulser som vi får kan vara av Gud, men de kan också komma annanstans ifrån. Allt sådant måste vi granska och överväga noggrant och rationellt. "Pröva allt och behåll det som är gott" står det i Skriften.

I sig kan det vara en god sak om du tar hand om den första mannen och hans dotter. Åtminstone har de ju då det gott. Det verkar ändå som om han skulle ha utnyttjat dig ekonomiskt, och det är inte en god grund att stå på i ett förhållande.
Ett förhållande där du känner dig "trygg och älskad" är förstås betydligt bättre för dig än ett där du bara måste ge.

Kanske jag skulle säga så här: Följ varken bilden eller din känsla, utan ditt förnuft. Om ditt nya förhållande verkar gott, så satsa på det. Om du fortfarande kan hjälpa den första mannen och särskilt hans barn utan att riskera det nya förhållandet, är det väl inget som hindrar. Oftast kan det ändå bli besvärligt för den nye om den gamle "spökar med" alltför mycket. Håll gränserna klara!

Herren med er alla!

Sunshine and smiles

What sunshine is to flowers, smiles are to humanity.

- Joseph Addison
as quoted on QuoteFame.com

Pressklipp

Berusad körde omkring med skoplastare i Kuopio (Hufvudstadsbladet 17.8.11)

(Det måste ha känts hotfullt för dem som inte ville ha sina skor plastade.)

Samfällighet med två församlingar sårbar

Kollega Robert Lemberg, kyrkoherde i Pernå, rekommenderar på sin blogg Kyrkkajan (27.6.11) att man i det nya Lovisa skulle gå in för en modell med endast två församlingar, en finsk och en svensk. Så har vi det i Borgå. Modellen fungerar bra då det finns god vilja, men om den saknas, är allt öppet för en "majoritetsdiktatur" där den större församlingen (läs: den finska) kan driva igenom sin linje utan att lyssna till den mindre. Numera har vi det så i Borgå.
Tänk noga efter, lovisabor, innan ni sätter handen i sk*ten! Gå hellre in för en modell med t.ex. fyra församlingar - en finsk och en svensk stads- och landsförsamling. Då finns det möjligheter att bilda allianser som kan få fruktbar diskussion och goda resultat till stånd.

När jag hade skrivit detta på Facebook blev Radio Vega Östnyland intresserade. Igår (3.10.11) intervjuade de mig om saken. Jag vet ännu inte exakt när intervjun sänds, men jag sätter (om möjligt) in en länk om saken senare.
Uppdatering: Inslaget (på nätet här) sändes 6.10.11. Samma dag ringde Borgåbladet upp mig. Jag återkommer till det.
Uppdatering 2: Bbl publicerade artikeln 7.10.11, tyvärr ej på nätet. Inget särdeles nytt framkom. Däremot intervjuade Kyrkpressen mig, vilket jag också återkommer till.

Hávamál 30b

Klok mången tyckes,
om han ej tilltalas,
och helskinnad hållas han får.

Hávamál - Den höges sång
Erik Brates översättning 1913 från fornisländskan

The nun and the cabbie

A cabbie picks up a Nun. She gets into the cab, and notices that the VERY handsome cab driver won't stop staring at her.
She asks him why he is staring. He replies: "I have a question to ask, but I don't want to offend you."
She answers, "My son, you cannot offend me. When you're as old as I am and have been a nun as long as I have, you get a chance to see and hear just about everything. I'm sure that there's nothing you could say or ask that I would find offensive."
"Well, I've always had a fantasy to have a nun kiss me."
She responds, "Well, let's see what we can do about that: #1, you have to be single and #2, you must be Catholic."
The cab driver is very excited and says, "Yes, I'm single and Catholic!"
"OK" the nun says. "Pull into the next alley."
The nun fulfills his fantasy with a kiss that would make a hooker blush.

But when they get back on the road, the cab driver starts crying.
"My dear child," said the nun, "Why are you crying?"
"Forgive me but I've sinned. I lied and I must confess; I'm married and I'm Jewish."
The nun says, "That's OK. My name is Kevin and I'm going to a Halloween party."

Thanks to Mrs. Karl!

Israel: Serge and Naama Kogen

A hard-line Jewish ultra-Orthodox group in Israel, Yad L’Achim, that singles out Jewish Christians known as Messianic Jews for harassment and abuse is taking aim at a couple it claims is manipulating minors into becoming Christians.
In late June, 2011, the group placed leaflets around the home of Serge and Naama Kogen, 37 and 42 respectively, in Mevasseret Zion, a suburban community located just west of Jerusalem. The same week someone took out a full-page ad in a local newspaper giving the couple’s address and telling residents they were part of a missionary group “targeting” the community. The Kogens are native Israelis and hence not part of any missionary group.
The advertisement invited the public to a protest planned against the Kogens, and on Sunday, June 26, about 20 of the group’s supporters demonstrated outside the couple’s home, where they denounced them over megaphones for 90 minutes.
The protests came after Yad L’Achim lost a court case against the Kogens and their congregational leader, Asher Intrater. The group had accused them of “proselytizing” minors.
During the protest, a distraught 16-year-old girl, the alleged target of the couple’s “missionary” efforts, said all of Yad L’Achim’s claims were false. Donna Lubofsky maintains that she has never converted to Christianity. She wanted to speak at the protest to give her side of what happened, but the organizers wouldn’t let her, she said.
“They are all liars, all liars! Ask them, why won’t they let me speak?” Donna said at the protest. “They won’t let me speak because what they are saying is untrue. They [the Kogens] never tried to get me to believe. They are just good people.”

Read more: Messianic Christian Couple in Israel Accused of Converting Minor (CDN 2.7.11) 

The test of forgiving

The test of forgiving lies with healing the lingering pain of the past, not with forgetting that the past ever happened.

- Lewis B. Smedes
in Forgive and Forget
as quoted on God's Politics

Dagens ordvits

- Varför sitter du alltid i båten och läser din språkkurs?
- Jag vill lära mig språket flytande! 

Hämtad från Facebook.